Història de caràcters
Durga (èmfasi en la primera síl·laba) és una deessa majestuosa, àmpliament coneguda no només a l'Índia, sinó també a la cultura occidental. Un caràcter especialment venerat del panteó vèdic és una energia neta dissenyada per resistir les amenaces de Dharma.Història de l'aparença del caràcter
El nom de l'heroïna de la mitologia índia antiga es tradueix literalment com "invencible". No obstant això, els investigadors detecten molta més informació. La primera síl·laba personifica Asour - dimonis, que són responsables del patiment, la pobresa, la fam i els mals hàbits. La lletra "P" s'identifica amb malalties. Finalment, es compara la darrera síl·laba amb els pecats i la crueltat.
El significat del nom s'interpreta com a victòria sobre tot això, superant la mala protecció contra les forces demoníacs i el bo de bona i llum a l'univers.
El culte de Durga s'enfronta a les llegendes de les tribus Nariy. Posteriorment, l'heroïna va passar al panteó vèdic, de fet, convertint-se en l'encarnació de Parvati. I al mateix temps, part de les creences sobre la gran deessa mare, que s'identifica amb el canvi de cicles de vida.
En el tàntricisme i el shivaisme, "Invencible" actua com a esposa Shiva. En general, el personatge és una imatge d'un guerrer que lluita per ordre mundial amb dimonis. Centenars de narratives que convergeixen en el fet que és el poder diví de la naturalesa de la mare.
Segons les llegendes, Durga es materialitza en diverses formes, mantenint un sol leitmotif de la lluita contra la foscor.
Una característica del culte de la deessa es va convertir en sagnants sacrificis. En els temps antics, els búfals i les cabres es van portar a ella, i estava prohibit matar les femelles d'aquests animals. A més, es va permetre oferir en forma de peixos, tigres, tortugues. Les fonts escrites indiquen que la sang humana va adjuntar especial importància en els rituals.
Hi ha 2 festius en honor a Durga - Durgotzava i Durga Puja. Atributs commusibles d'honor en aquests dies eren les fulles de l'arbre d'ells, llimona, sòls i cúrcuma.
La imatge i la biografia de Durga
La història de l'origen dels clarificadors es mostra en un mite interessant. En els temps antics, el dimoni Mahisha va viure al món. Va ser capaç de reencarnar en una persona o búfal, perquè nascut del rei Asurov Rambhi i la princesa Syamala, que es va convertir en un toro a causa de la maledicció.Mahisha durant molt de temps es va comportar aproximadament per a la qual va rebre una benedicció de Brahma. Després de l'heroi, va sentir el poder diví i va decidir portar les seves ordres al cel. El dimoni va expulsar fins i tot el celeste i va elaborar els desitjos de la Terra.
Vishnu, Shiva i Brahma es van reunir per resoldre aquesta situació. En la ira de Trimurti va començar a esclatar els raigs d'energia pura de la boca. Així que una bella noia amb deu mans, que es deia Durga.
Va ser ella que estava destinada a derrocar el dimoni Mahisha. Per ajudar els joves déus guerrers a les armes: Shiva va donar un trident, Vishnu - disc, rentat - Onra, Indra - Vajra. Posteriorment, aquests atributs van ser útils per a l'heroïna tant per a la destrucció com per a atacs i protecció.
En un termini de 10 dies, "invencible" va lluitar valentament amb un home de búfal i finalment va restaurar l'ordre al cel, decapitant l'enemic. Des de llavors, s'ha aclarit com la principal deessa en l'hinduisme.
La descripció del mite es considera evidència que Durga és una imatge col·lectiva que va reunir molts aspectes de la divinitat en la seva realització. En aquest caràcter llegendari hi ha una essència de no només la Trinitat hindú (Trimurti), sinó també altres habitants celestes.
Hi ha altres llegendes sobre la biografia de la "invencible", que es basen en els detalls. No obstant això, a tot arreu s'identifica amb l'absoluta.
Curiosament, Durga apareix en diferents enquestes en funció de la situació. Per exemple, si tot està tranquil i la deessa es complau, es converteix en Parvati i produeix l'energia de la creativitat.
Si l'heroïna arriba a la ràbia, apareixen els negres de la pell, apareixen colzes agudes, una llengua llarga es va apagar de la boca. Aquesta espècie ominosa porta no només per a la intimidació dels enemics, sinó també perquè els pecadors es penedin. En aquesta hipòstaisi, "invencible" es converteix en potassi. I fins i tot el seu marit té por dels cònjuges en moments de moments i intenta amagar-se d'un aspecte terrible.
La dona de Shiva va fer fills: es converteixen en els seus embodiments. Es tracta d'un Lakshmi, de la deessa de bona sort i riquesa, i Ganesh, que apareix a les imatges d'un cap d'elefant. I també un carro partit, el culte al que avui ha perdut popularitat en l'hinduisme. I, per descomptat, Sarasvati, cap de coneixement secret.
Durga en cultura
A les icones, la deessa es representa una dona atractiva amb 8-10 mans. No obstant això, aquest nombre pot augmentar fins a 20. Constantment Durga manté símbols religiosos. Els detalls a les imatges difereixen segons la qual aparegui l'heroïna en què encarnació. Per exemple, com Siddchidharty, es precipita en un tigre, sent cataratri - al ruc.
En la cultura índia hi ha un mantra popular. Aquestes lletres i signes especialment combinats, que causen vibracions. Afecten els camps d'energia i són capaços de canviar l'aura d'una persona.
Tornant a Durga, és habitual llegir mantras, i l'elecció d'un o altre depèn de com l'encarnació de la deessa crida la pregària.
El culte de les mares-naturalesa va anar més enllà dels límits d'Industan al final dels segles XX-XXI. Es va connectar principalment amb l'interès de l'oest a les religions orientals. Les conseqüències de l'adopció de l'espiritualitat exòtica es van expressar en un gran nombre de pelegrins i turistes que vénen al país per familiaritzar-se amb la cultura.
A més, el guru religiós també va organitzar escoles i cultes de deïtats índies a l'estranger. Un exemple d'aquesta interpenetració és la pràctica del ioga directament relacionada amb Durga.
No vaig passar per alt la tendència de la moda i el món de la música. L'antiga calma gòtica s'ha dedicat a les seves pistes amb una celebritat antiga.
Es va observar el caràcter mitològic i el cinema. La pel·lícula Rama Narayan "El poder de la deessa Durga", publicada el 2002, il·lustra la lluita original de les forces bones i del mal en l'exemple de l'enfrontament de la "invencible" i el dimoni de Bhairava.
Dades d'Interès
- La dona de Shiva és considerada l'assistent principal del part.
- Navararatri - els anomenats 9 dies, durant els quals la deessa és honrada. Aquest període per als indis es considera que no funciona.
- Segons les llegendes, l'heroïna viu a les muntanyes de Windhya juntament amb Yogi - assistents.
Bibliografia
- 1969 - "Déus, brahmans, persones. Quatre mil anys d'hinduisme "
- 2000 - "Introducció a la mitologia índia"
- 2001 - "De Scythia a l'Índia. Àries antigues: mites i història »
- 2002 - "De les Vedas a l'hinduisme. Envoltant la mitologia "
- 2003 - "Déus i mites de l'Índia"
- 2003 - "Hinduisme"
- 2005 - "Hinduisme i mites de l'antiga Índia"
- 2012 - "Increïble Índia: religions, casta, costums"
Pel·lícula
- 2002 - "El poder de la deessa durga"