Biografia
Hannah Rent és un filòsof alemany-americà, teòric polític i publicista. És jueu, que va sobreviure a l'Holocaust, fins al final dels dies, que va estudiar antisemitisme. A l'exemple d'Otto Adolf Eichma, un dels seguidors d'Adolf Hitler, el pensador va explicar que el mal en la seva essència és tritada i fins i tot burocràtic. Però la principal contribució a la sociologia, perfecta que la lloguer de Khannaya, és la teoria del totalitarisme.Infància i joventut
El teòric va néixer el 14 d'octubre de 1906 a Linden (ara Hannover), la gran ciutat de l'Imperi alemany. El seu artista enginyer Paul lloguers va morir quan la noia tenia 3 anys, i la criança va caure sobre les espatlles de la mare Martha Kon, profundament immersa en la política dels socialdemòcrates.
La infància i la joventut Hannah van passar a Königsberg (ara Kaliningrad) amb els avis - Jueus rics i educats. Van plantejar nétes als postulats del judaisme reformista. Formalment, la noia no pertanyia a cap comunitat, però sabia perfectament el que seria un jueu.
Ja a l'edat de 14 anys, la renda era intel·lectual no per any. Va llegir la "crítica de la ment pura" Immanuel Kant i la "psicologia de les visualitzacions del món" de Karl Jaspers com a novel·les entretingudes. Més profund en la filosofia, la fundació de la teoria del totalitarisme es va submergir el 1924, inscrits a la Universitat de Marburg. Un dels seus professors va ser Martin Heidegger.
El 1928, Hannah Rant va rebre un doctorat en filosofia a la Universitat de Friburg. A la defensa, va conèixer a Karl Yaspers, els llibres de la qual van llegir amb un excés. Els pensadors eren amics fins a la mort.
Un altre i l'últim Alma Mater llogarà una universitat de Gaydelberg.
Vida personal
Martin Heidegger, un dels filòsofs més grans del segle XX, va cridar l'atenció no només a la ment, sinó també a l'aparició d'Hannah Rent. Tenia 35 anys, i només té 17 anys, quan es va esbossar una relació d'amor.La novel·la va romandre secreta fins a la publicació el 1982 les biografies de Hannah Rant a la descripció d'Elizabeth Young-Bruhl. Segons el testimoni del publicista, el professor i l'estudiant es van reunir en el 1924, i quan l'amor pols Ugas, va mantenir relacions amistoses. La principal causa de separació va ser l'estat de Martin Hydegger: tenia por de perdre la feina i la família.
Estaven en la vida personal d'Hannah i els marits legítims. La primera és Güntter Stern, més tard conegut pel nom Anders. Es van combinar amb un matrimoni el 1929. Rasked fort, semblaria, un parell d'ideologia. A més, el 1936, la renda es va reunir amb el poeta Heinrich Blucher, hi va haver una passió. La nova novel·la i la diferència d'interès van portar al fet que en el matrimoni de 1937 va acabar.
Al gener de 1940, es va produir un casament amb Blucher. No van formar fins a la mort del poeta als anys setanta.
No hi havia fills a la renda.
Filosofia política
L'interès per la política d'Hannah Rant va començar a fer exercici als anys trenta. La immersió en el tema va començar amb les obres de Karl Marx i Lion Trotsky. Ja el 1932, va escriure un article sobre el paper d'una dona en política.
Estant lluny del feminisme, la renda va subratllar que les dones en la societat menyspreen. Són acusats de responsabilitats que contradiuen el dret a la llibertat i la independència. No obstant això, la política: l'esfera que dóna poder i influència no val la pena afegir a aquestes funcions.
La política és el "front masculí", posa l'accent en el filòsof. Va qüestionar la idea de crear un moviment feminista, ja que les dones, com a joves, no poden formar una força política influent.
Hanna sempre ha estat interessada en la qüestió nacional, en particular antisemitisme. Poc abans de l'arribada d'Adolf Hitler, Karl Jaspers en Lletres va convèncer a la seva xicota per convertir-se en un "dret" alemany. La cita va arribar a respondre:
"Per a mi, Alemanya és una llengua materna, filosofia i poesia".Fins als últims dies, la renda es creia un jueu. Ella miraculosament no va colpejar la "molina de carn" de l'Holocaust i va intentar protegir els altres. En el moment del Tercer Reich, l'apartament lloga va servir de refugi per als jueus que es van amagar de "neteja". Al juliol de 1933, el teòric per a ell va ser arrestat. Durant l'interrogatori, va dir:
"Si estem atacats per jueus, defensarem els dos jueus".Gestapovets, que va ser nomenat cap en el cas d'Hannah, penetrant-lo amb sentiments càlids. Amb la seva mà lleugera, una dona va escapar de la justícia.
Immediatament després d'entrar a la llibertat, el lloguer va emmarcar a França. Llegeix conferències sobre antisemitisme, va escriure llibres temàtics. El 1940, el filòsof va ser portat al camp de concentració de Gurs. Un mes després, aprofitant la confusió dels guardians, va escapar als Estats Units.
En anys posteriors, la dona va promoure la idea d'organitzar una revolució, convocar l'exèrcit jueu. Els seus recursos no van trobar cap resposta.
Immediatament després de la finalització de la Segona Guerra Mundial, Hannah, la renda es va centrar en l'estudi del socialisme nacional, considerant no només l'experiència d'Alemanya, sinó també la política de Joseph Stalin. El resultat va ser el llibre de tres volums: "antisemitisme", "imperialisme" i "Els orígens del totalitarisme".
Una de les causes de Hanna totalitària anomena l'aparició de massa. La guerra va instruir a les parets entre les classes socials i el resultat "enorme, desorganitzat, la massa estructuradament estructurada dels individus en relleu va començar a organitzar la inconsistència. Voleu atreure la resta al vostre costat, aquesta massa no utilitzava una persecució, sinó la força. El resultat d'això és colossal pèrdues humanes.
Detalls Lloguer del mal "desplaçat" després del procés sobre Otto Adolf Eichman, que va finalitzar el 1961. El filòsof va estar present en vaixells com a periodista The New Yorker, però finalment va escriure tot un llibre - "Banalitat del mal: Eichman a Jerusalem" (1963).
La dona va escriure que els ideòlegs d'assassinats massius no sempre són el "Supreme-Soda" com Adolf Hitler. Pot ser que sigui la gent més ordinària com Eichman. És només l'intèrpret, l'enllaç del cotxe burocràfic. El filòsof destaca que les accions d'Eichman que es van embolicar a la mort de milions de persones, no més que un desig estúpid de fer el seu treball bé.
Les idees bàsiques de Hanna van concloure més de 450 obres i articles monumentals. "Vida de la ment", "responsabilitat i judici", "Sobre la revolució", "Sobre violència": els llibres més clau.
Mort
En la correspondència amb els amics de Hannah, la renda va dir que té la intenció d'expressar els seus pensaments fins a la mort de la mort. Per tant, després d'un atac de cor el 1974, va tornar a escriure i ensenyar. El 4 de desembre de 1975, el filòsof va ajornar un altre atac al cor en el lloc de treball. Va causar mort.El cos és un lloguer de cremades, i la pols es va cremar al costat de les cendres de la seva esposa Henrich Blucher al cementiri de Bard College de Nova York. A jutjar per les fotografies del lloc, la tomba està decorada amb una modesta làpida amb una indicació del nom complet del filòsof en el moment de la mort - Hannah Rent a Blucher, un lloc de naixement i dates de vida i mort.
Cites
- "L'amor, a diferència de l'amistat, no suporta publicitat".
- "Durant molts anys tinc els alemanys que admeten que tenen vergonya ser els alemanys. I cada vegada que sento la temptació de respondre'ls que tinc vergonya ser un home ".
- "Love Life és fàcil quan es troba a l'estranger. On ningú no et coneix, i estàs sol, i tota la teva vida està a les teves mans, mai no tens la teva amant ".
- "Els revolucionaris més radicals es converteixen en conservadors del dia següent després de la revolució".
- "El totalitarisme busca la dominació despòtica sobre les persones, sinó per establir aquest sistema en què les persones no són absolutament necessàries".
Bibliografia
- 1929 - "El concepte de l'amor de Sant Agustí"
- 1943 - "Som" refugiats "
- 1945 - "Què és la filosofia existencial?"
- 1947 - "Sobre l'imperialisme"
- 1951 - "Orígens totalitaris"
- 1958 - "Situació humana"
- 1958 - "Crisi de l'educació"
- 1960 - "Vita Activa, o la proporció de privada i comuna en l'antiguitat"
- 1963 - "Sobre la revolució"
- 1963 - "La banalitat del mal: Eichman a Jerusalem"
- 1964 - "True and Politics"
- 1965 - "Sobre violència"
- 1970 - "Poder i violència"