Biografia
Vera Ivanovna Zasulin era escriptora i periodista, la població i l'actor actiu de la revolució. No obstant això, a les pàgines de la història, va ser recordada per la fundació del terrorisme polític, els mètodes dels quals posteriorment es van criticar.Infància i joventut
Vera va néixer a la província de Smolensk, en un petit poble anomenat Mikhaylovka, el 27 de juliol de 1849. A la família, a més d'ella, encara hi havia dues filles. Els nobles adormits, els pols per nacionalitat, amb prou feines es reuneixen els extrems reduïts. I quan va morir el pare del futur revolucionari Ivan Petrovich, la mare va decidir donar a una filla a parents rics.
Tot i que a les memòries d'una activitat pública, la situació no semblava tan. Girant a les memòries sobre la vida a Biacolaovo, una dona va escriure sobre Nyan Mimin. Va aixecar dues ties i oncle natives. Quan van créixer, la pregunta va sorgir sobre la seva viabilitat de quedar-se a la casa de Makulichi.
La posició de la família requereix la presència de la criada, Mimina volia tenir cura dels nens. Així doncs, es va decidir el destí de la noia, que va caure en ple ordre de pèls de Déu.
Aquest període de la infància més tard la població descriurà les paraules "Dream Circle Deep". Mida i fins i tot la vida lenta que no li agradava. Mimima va fer que l'alumne ensenyés les oracions, aneu a l'església i hi ha menjar a penes. Va ser completament càstig, encara que no va veure significat en això.
Gran impressió que va produir l'Evangeli. Molta noia es va reflexionar sobre l'eternitat i el Salvador, però, es va distingir per Déu. La pròpia vida terrenal semblava sense fi. De vegades, fins i tot es va penedir que no va néixer un nen, perquè ell somiava amb una gran lluita, llegia amb entusiasme sobre les gestes en versos antics.
A Biacolaovo, la noia no es va convertir en ella. La separació amb una petita terra era sorprenentment fàcil. La fe estimava aquest lloc, però ella era més llarga. Als 17 anys, la noia va ser enviada a la pensió de Moscou.
Zasulin es preparava per convertir-se en una institutriu. El 1867 va començar a conquerir St. Petersburg, amb un diploma diploma a les mans. Però les esperances del graduat no estaven justificades: ningú volia prendre les seves recomanacions sense experiència laboral i recomanacions.
Per tant, la noia es va instal·lar al magistrat com a escriptor a Serpukhov. Un any després, la fe va tornar a la capital. A Moscou, es va convertir en un munt de llibres, que li van donar accés a les obres científiques. Amb ell, es dedicava a l'auto-desenvolupament. Al mateix temps, finalment es va establir en el desig d'actuar en benefici de la gent i del país.
Vida personal
Una dona que va donar tota la idea de la gran idea, mai va néixer els nens. És conegut per cert que consistia en una relació romàntica amb un acompanyant i persones amb mentalitat similar a Lvom Grigorievich Diech. Però no hi havia matrimoni oficial entre ells.
Va prestar poca atenció a la seva vida personal, donant el cor a un moviment popular, però va dedicar moltes pàgines a l'amic Dmitry Alexandrovich Klimenz. Va ser ell qui va influir en la solució d'activista per sortir a l'estranger.
Amb èxtasi, un home va dir al revolucionari sobre la naturalesa increïble i les majestuoses muntanyes d'aquest lloc. Zasulich va decidir deixar la seva terra natal. Van passar quatre mesos junts. Posteriorment, l'esposa dels clients Anna Epstein (ANCA) va dir que el seu marit va lamentar la fe i va decidir "volar per les muntanyes".
Hi va haver rumors que la fe i els presoners polítics Alexey Bogolyubov (Arxip Petrovich Emelyanov) estaven en relació amb les relacions. I només una dona va cometre un acte terrorista, intentant matar Fedor Trepov. De fet, aquestes persones ni tan sols eren familiaritzades les unes de les altres.
Activitat
Fins i tot abans de conèixer Sergei Gennadyevich, una noia nuclear va aconseguir visitar diversos cercles revolucionaris. Després de l'absolució amb el líder de la "Resecció de la gent", Zasulich va caure sota la seva influència. L'home va veure un potencial considerable de fe i va intentar introduir-lo a una organització conspirativa. No obstant això, va rebutjar aquestes propostes, considerant les idees d'un mentor fantàstic.
No obstant això, no va impedir que la noia deixés Nechaev la seva adreça postal. Aquest obstacle va costar la seva llibertat. El fet és que Sergey Gennadevich ho va utilitzar per enviar la correspondència il·legal. Sortint d'una conclusió de dos anys a causa d'aquestes cartes, la població va ser arrestada i enviada a l'enllaç a Tver aquesta vegada.
Faith fidelment es va traslladar a Kharkov i va decidir iniciar una nova vida, encara que sota la policia a l'estranger més propera. Zasulich es va graduar de cursos de parteres, però les idees revolucionàries no la deixaven. La primera organització en què va entrar va ser anomenada "Southern Buntari". Després, després de tornar a St. Petersburg, Zasulich va aconseguir una feina en una impremta, estretament relacionada amb la "terra i voluntat".
Com a membre d'aquesta agrupació il·legal, va cometre un delicte que la glorificava i en la seva terra natal i a l'estranger. El revolucionari es va produir dos trets del revòlver a la història de la ciutat de St. Petersburg Fedor Trepova, que va ordenar al presoner polític Bogolyubov centrar-se en les barres, i això està subjecte a la prohibició del càstig corporal.
El judici, que es va dur a terme per sobre de Zasulich, va entrar a la història. La protecció representada per l'advocat Peter Alexandrova va ser fenomenal: un advocat amb talent es va dirigir al jurat amb un discurs, ja que va causar indignació no cap a un intent d'assassinat, però contra el mateix Trepov.
El tribunal va portar al jove i sense compromisos Anatoli Koni. S'han especificat 3 preguntes jurades davant els jubilats a la reunió, els va empènyer cap a la imposició d'una frase exclusiva. Així que va passar: el públic va beure a les mans d'un advocat, i l'Artchka no creia en l'alliberament va ser alliberat i transportat a la seu, on va conèixer al clienter.
Per cert, les notícies sobre la justificació de l'acusat es van aturar tota la part superior. L'endemà es va donar l'ordre de re-detenció. El cas penal es va reprendre, però els amics van ajudar a Zasulich anar a l'estranger i evitar la seva conclusió. Aquestes accions es van identificar posteriorment com a atac terrorista que es va convertir en el punt de partida dels moviments revolucionaris a Rússia.
A Suïssa, una dona es va unir al grup d'alliberament laboral. En 1879, juntament amb els orígens de la "Redist Black" en els orígens del "Rediston Black" i George Plekhanov. Després d'haver experimentat una veritable amenaça de detenir-se, va marxar a París, on es va retirar radicalment de vistes i va començar a predicar el marxisme.
En emigració, Vera es va dedicar a traduccions de les obres de Friedrich Engels, l'article imprès i dedicat al treball científic. A Ginebra, es van promoure les idees de l'oposició "Redistribució negra" de la "voluntat de la gent", que en aquell moment va portar a Sofya Petrovskaya. Tornant a la seva terra natal, l'activista es va reunir amb Vladimir Lenin, es va convertir en editor del diari Iskra.
Mort
Una persona que va prendre una part activa en el destí del país, al final de la vida va sentir una enorme decepció. La revolució d'octubre, segons la fe, no va portar res bé per a Rússia.Abans de la mort, Zaroshin va sucumbir als amics i va intentar escriure memòries. Avui es recullen en un llibre separat i són records fragmentaris d'una biografia saturada de la població.
El 1919, un incendi havia passat a l'habitació de la dona a l'habitació de la dona. Sileu les persones marxistes i, en pocs mesos, 8 de maig, va morir una activitat pública. La causa de la mort va ser la inflamació dels pulmons. La tomba dels periodistes es troba als carruatges literaris del cementiri de Volkova.
Bibliografia
- 1889 - "Assaig en la història de la Societat Internacional de Treballadors"
- 1889 - "Jean-Jacques Rousseau. Experimentar característiques de les seves idees públiques "
- 1893 - "Voltaire. Les seves activitats de vida i literàries "
- 1903 - "Què ens diuen els dies de juliol?"
- 1907 - "Col·lecció d'articles"
- 1919 - "Memòries de l'intent de Trepov"
- 1919 - "Memòries"
- 1921 - "Revolucionaris del medi burgès"