Biografia
Swami Shivananda Sarasvati va ser un filòsof indi, una cama, un professor espiritual, així com el fundador de l'anomenada Societat de la Vida Divina. Guru, que va viure a la fi dels segles XIX - principis del XX, va ser l'autor de beneficis de ioga, meditació, meditació i altres assignatures.Infància i joventut
Swami Shivananda Sarasvati va néixer sota l'estrella ascendent Bharani, que domina el cel al matí del 8 de setembre de 1887. El lloc de l'inici de la biografia del famós filòsof és el poble de Pattamaday, situat a Colonial India.
Els pares que eren residents intel·ligents i il·lustrats del país, que estaven sota el domini de la Gran Bretanya, van ser incompatibles amb l'aparició d'un tercer fill anomenat bubpauses. El pare Sri P. S. Venu Ier, oficial comercial, va començar a treballar el doble de garantir el benestar de la família reposada. I la mare de Parvati Ammal, la dona de temor de Déu religiós, va seguir el desenvolupament del nen i va criar el desig de desenvolupar un horitzó i amor pel món que l'envolta.
A la primera infància, el noi va mostrar els primers signes d'implicació en JNANA, o coneixements espirituals, posteriorment va ajudar a tenir cura dels veïns que necessiten suport moral i material. Ell simpatitzava amb persones desfavorides, els va alimentar al porxo de la seva pròpia casa, sense gossos, gats i pardals van quedar sense atenció.
Interès a la natura, Swami va descobrir i va portar flors i herbes més velles per aconseguir el ritu de Shiva Puji, adquirint així la cerimònia del tradicional culte ritual del "principi més alt de la consciència" i aprendre quins són els rituals nacionals.
A l'escola secundària, Cuppecvami es trobava entre els millors estudiants de classe, que va rebre anualment premis per a èxits en el desenvolupament d'articles educatius generals complexos.
A la universitat, el jove amb una ment inquisitiva i un caràcter sòlid van participar en discussions científiques. Al mateix lloc, va demostrar el talent de l'actor, complert en el joc d'aficionats a l'obra de William Shakespeare "Dorm a la nit d'estiu" El paper d'Obsessed Demetrius d'Elena.
El 1905, els pares van decidir que el fill continués els seus estudis en una escola de medicina a Panjore. Un jove increïblement treballador va sacrificar els caps de setmana per allotjar-se a l'hospital i al teatre anatòmic.
Cuppecs, que té successives en totes les disciplines, va ser l'orgull de mentors i professors. Als cursos sèniors, va superar el nivell de coneixement d'alguns metges de postgrau i podia respondre a les preguntes destinades a l'examen final.
Per tant, un natiu de poc al famós poble va rebre un títol de llicenciat i es va convertir en un metge internament a Turuchi. Voler aportar tants beneficis als altres com sigui possible, va fundar la revista temàtica per diners enviats per una mare solidària per cobrir les despeses actuals.
"Ambrosia" es va estendre entre els residents de l'Índia del Sud de forma gratuïta. L'objectiu principal d'un modest editor desinteressat va ser la transferència d'experiència acumulada, així com un desig sincer de lliurar les malalties de les persones.
La notícia del jove talentós es va difondre més enllà de la colònia, Shivananda va ser convidada a treballar a Malàisia el 1913.
Armat amb una carta de recomanació al propietari de l'Hospital Local, un graduat de l'Institut Mèdic va prendre el lloc d'assistent, i després el gerent. Obtenir 150 dòlars per feina, el metge va acceptar els pacients pobres de forma gratuïta, pagava medicaments cars i material de vestir. Un cop va ajudar el monjo errant, que en gratitud va compartir secrets de dominar les pràctiques espirituals, mentals i físiques comunes en el budisme i l'hinduisme.
Pràctiques i llibres espirituals
En la seva joventut a les mans de Swami, els llibres del famós Guru Indian Swami Kuddapach Satchitananda, Swami Rama Tirtha, Shankara i Swami Vivekananda, Swami Rama Vivekananda. El material establert per un llenguatge assequible va provocar que el solter de la medicina tradicional aprofundeixi en la religió i s'uneix a l'art del ioga. Amb un zel sense restriccions, el metge va estudiar les característiques dels antics rituals sagrats i va reproduir els textos de cants espirituals. Després d'haver dominat la tècnica de les meditacions, es va submergir en el "cor espiritual" i va practicar mètodes tàntrics per aconseguir l'harmonia de corrents vitals respirant.Per a Sivananda, era important renunciar a béns materials, malgrat els menors excèntrics i hàbits d'una existència pacífica. Això finalment va provocar una decisió de deixar el càrrec de l'Hospital Manager i dedicar la vida de neteja espiritual i de millora personal.
Swami va tornar a la seva terra natal i va anar al pelegrinatge als llocs on vivien els savis i Yogi. En el procés de Wanderings, va ser visitat per la visió divina del Senyor Vishvanatha, que va obrir el camí cap a un nou món il·lustrat.
Mantenir-se a Rishikesh - la ciutat sagrada dels savis, l'antic metge va conèixer la seva gràcia Sri Swami Vishvananda Sarasvati. El monjo dedicat al desenvolupament de tècniques de concentració i meditació, es va convertir en el Guru Swami el 1924. Al monestir de Shiva, que es trobava a l'Himàlaia, Shivananda va passar el ritu de neteja de Karma i es va quedar a les muntanyes per comprendre els principis de Sadhana.
Seguint els principis de l'escola de ioga, Swami es va instal·lar en una petita barraca sense calefacció i durant molt de temps vaig observar el lloc i el vot de silenci. A l'hivern, l'Índia va llegir el mantra, de peu a les aigües fredes del riu Gang, i a l'estiu es va dirigir al poble veí per ensenyar als residents dels conceptes bàsics de la teràpia de ioga i ajudar-vos en necessitat i malalt.
El viatge espiritual va acabar en el moment en què el seguidor de Sri Swami Vishvananda Sarasvati va arribar a la felicitat de Nirvikalp Samadhi: l'estat de consciència en què es pot veure la veritat final.
En les dècades següents, el metge que va ser renovat diàriament practicava tapes i sadhana diàriament per aconseguir la perfecció espiritual. En el seu habitatge, els residents de les ciutats colonials van començar a visitar, que volien trobar la pau i la inspiració. A poc a poc, Shivananda es va convertir en un famós guru i yogina índia.
Tot i que el monjo rarament va entrar al món, el seu ensenyament es va estendre per tot el món. Els seguidors formaven la Societat de la Vida Divina, registrada oficialment el 1936.
Entre els estudiants del monjo va aparèixer un home anomenat Swami Vishnudevanandu. El mentor espiritual el va enviar a països occidentals per ensenyar als ensenyaments de Vedanta: la líder escolar ortodoxa de l'hinduisme.
Mort
Swami Shivananda va morir el 14 de juliol de 1963 al seu propi monestir, situat a la vora del riu Gang, a prop de la ciutat de Rishikesh. Les causes de la mort del Gran Guru no es van revelar a petició dels seguidors que van fer que la societat de la vida divina continuï existint i es beneficien de persones de tot el món.
Cites
- "El desig estimula el pensament; El pensament es materialitza. L'acció es posa en relleu per un drap de destí ".
- "Cada persona és només el poder de la seva imaginació crea el seu propi món de bons i dolents, plaers i sofriments. El bé i el mal, el plaer i el sofriment no provenen d'objectes. Estan determinats per la configuració de la vostra consciència. Aquest món no és amable ni alegre. Per tant, crea la vostra consciència ".
- "Per a ioga, l'univers sencer es troba al seu cos. El seu cos i l'univers consisteixen en una qüestió. "
- "L'objectiu del ioga està en el desenvolupament integral de totes les habilitats humanes".
Bibliografia
- "Kundalini Ioga"
- "Potència del pensament"
- "Ioga i el poder del pensament"
- "Ioga i salut"
- "Pràctica del karma ioga"
- "Japa ioga. Meditació en ohm "
- "Concentració i meditació"
- "Pràctica Brahmacharya"
- "Què passa amb l'ànima després de la mort"