Biografia
Anuncar al naixement al nom Prokhor, que es va convertir en el futur Jeromonom Seraphim Sarovsky, va néixer el 19 de juliol de 1759 (o 1754) a la ciutat de Kursk de la província de Belogorod. No hi ha informació fiable sobre aquesta puntuació. Prokhor va néixer a la família assegurada de Moshnin. El seu pare es deia Isidore, Mare - Agàfia. A més de Prokhor, el fill sembrat anomenat Alexey ja estava a la família de Mosnins.
Pare Prokhor: el comerciant - posseïa diverses petites plantes de maó de Kursk i es dedicava a la construcció de diversos tipus d'edificis. En aquell moment va construir edificis residencials i esglésies comuns. Així doncs, va començar la construcció del temple en honor del Santa Sergio de Radonezh, però no va tenir temps per acabar la seva obra. Quan Prokhorova no tenia més de tres anys, va morir Isidor Moshlin. Tots els casos restants associats a la construcció del temple van continuar el seu cònjuge.
Des de la infància, el noi té per a tota l'església, de manera que sovint li va preguntar amb la seva mare quan va anar al temple. Així, a l'edat de set anys, va pujar al campanar del temple en construcció, des d'on va caure d'una alçada alta. No obstant això, va romandre intacte i il·lès.
Més tard, Prokhor va derrotar a la malaltia més forta. Un matí, el fill va dir a la seva mare que la Mare de Déu estava en un somni, que va fer una promesa de curar-se de la malaltia. Llavors la processó de l'església va tenir lloc a prop de la seva casa, encapçalada per la icona del signe de la mare més alta de Déu. La dona portava un fill en oblidar el carrer i la va adjuntar a la cara de la Verge. La malaltia es va retirar. Des de llavors, el Prokhor va decidir fermament que serviria a Déu.
Movitohemistry
Als 17 anys, el jove viatge a Kíev-Pechersk Lavra com a pelegrí. Allà va aprendre el lloc on va ser tocat els monjos. La mare no va resistir l'elecció del seu fill, adonant-se que estava realment connectat amb Déu. Dos anys més tard, el jove ja està preparant-se per convertir-se en monjo al monestir per a homes del desert de Sarov.
El 1786, un jove va substituir el nom a Seraphim i va reposar les files monàstiques. Va ser dedicat a l'Ierodicon, i set anys després - a Hieromonahi.
Seraphim estava a prop d'un estil de vida ascètic, així com la majoria dels que van triar el ministeri. Per a la unitat amb si mateix, es va instal·lar a la cèl·lula que estava al bosc. Per arribar al monestir, Seraphim va superar una distància a peu igual a cinc quilòmetres.
Hieromonah portava les mateixes peces de vestir a l'hivern i l'estiu, que es troben de forma independent al bosc, va dormir en breu, va mantenir el lloc més estricte, va tornar a llegir la Sagrada Escriptura, sovint es dedica a les oracions. Seraphim va trencar el jardí i va equipar un apiari al costat de les seves cèl·lules.
Durant molts anys, Seraphim menja només la gespa malalt. A més, va triar un aspecte especial de la gesta - un presoner, en el qual mil dies i nits van pregar contínuament en una roca de pedra. Així, Serafhim es va fer referint al reverend, el que significa que l'estil de vida aparentment es converteix en Déu. El lay, que li va, sovint vist com l'alimentació de reverenda d'un gran ós.
El cas descriu el cas com un dia els lladres, esbrinar que Seraphim es va oferir als hostes, va comptar amb el temps de fer-se ric, i es pot robar. Mentre que Hieromon va pregar, el van colpejar. Seraphim no tenia cap resistència, malgrat la seva força, poder i joventut. Però a l'Axet dels delinqüents no va trobar cap riquesa. Rev. va sobreviure. El malentès va ser la raó per la qual va romandre enganxada per la vida. Posteriorment, els delinqüents van ser capturats, i el pare Seraphim els va donar el perdó, i no van ser castigats.
Des de 1807, Seraphim va intentar reunir-se el menys possible i parlar amb la gent. Va començar una nova gesta: silenci. Tres anys més tard, va tornar al monestir, però va anar a la porta durant 15 anys, trobant privacitat en oracions. Al final de l'estil de vida de la recuperació, va reprendre els acceptors. Seraphim va començar a prendre no només lay, sinó també als monjos, guanyant, tal com es va descriure en el llibre sobre la seva vida, el do de la profecia i la curació. El propi Tsar Alejandro Vaig estar entre els seus visitants.
Hieromona Seraphi va morir el 2 de gener de 1833 a la seva cel·la. Va succeir el 79è any de vida quan va ser comès per la pregària de cigonyal.
Vida
Per descriure la vida de Serafima, Ieromona Sergius va trigar quatre anys després de la seva mort. Es va convertir en la principal font escrita sobre Sarov. No obstant això, es va editar moltes vegades.
Així, el 1841, la vida va tornar a escriure el propi Filaretet metropolità. El desig de fer farcit en línia amb els requisits de la censura d'aquest moment.
L'editor de la propera edició va ser el rector d'un dels deserts de George. Va complementar el llibre amb detalls sobre les bèsties que el reverend alimentat, sobre l'augment del menjar i els fenòmens de la Mare de Déu.
Reverència i canonització popular
Llegir seraphim va començar fins i tot durant la vida. No obstant això, va ser canonitzat després de la mort a petició del cònjuge Nikolai II - Alexandra Fedorovna. Va succeir el 19 de juliol de 1902. Nicolás II i Alejandro Fedorovna creien que va ser gràcies a les oracions del pare Seraphim a la família reial un hereu va aparèixer a la família reial.
Aquest desenvolupament d'esdeveniments va provocar un escàndol sencer, encapçalat per Konstantin Victoriós, que va ocupar el lloc del representant de l'emperador al Sant Sínode. Aquest últim no va considerar l'Ordre del Rei, corresponent als cànons de l'església.
Patratge
Ortodox i Avui preguen Seraphim Sarovsky. La premsa va escriure moltes vegades sobre la curació de diverses malalties de persones que van arribar a les relíquies del sant, i altres meravelles associades a ell.
Fins al dia d'avui, la icona més famosa ha arribat a la qual es representa el reverend. El codi font per escriure la icona Seraphim Sarovsky va servir de retrat que es va fer cinc anys abans de la mort de Hieromonach per l'artista sobre el nom de Serebryakov.
A dia d'avui, els ortodoxos sap una sola oració de Seraphim Sarovsky. Què ajuda a aquest sant: els creients li demanen pacificar i acabar amb el sofriment, la curació de la malaltia, l'harmonia i la resistència espiritual. Sovint a la icona amb una pregària vénen de manera que el sant instrueixi el veritable camí. Les noies joves demanen als missatges del satèl·lit. Sovint, els empresaris preguen a Seraphim, que volen obtenir èxit en assumptes i comerç.
Avui, el temple de Seraphim Sarovsky és gairebé totes les ciutats de Rússia. Entre ells hi ha Moscou, Sant Petersburg, Kazan. Hi ha parròquies en honor de la presència i en petits pobles. Això suggereix que el sant i ara llegeix entre els creients.
Profecies
Si creieu que les fonts que han arribat a aquest dia, Alejandro vaig predir que el gènere Romanov pren el seu començament i final a la casa d'Ipatiev. Així que va passar. El primer rei anomenat Mikhail va ser elegit al monestir de l'iPatiev. I a la casa Yekaterinburg d'Ipatiev, va morir tota la família reial.
Entre les prediccions de Saint Serapaphim, aquests esdeveniments com:
- Aixecament de desguàs,
- Guerra de Crimea 1853-1855,
- La llei sobre l'abolició de la servitud,
- Guerra entre Rússia i Japó,
- Guerres mundials
- La Gran Revolució Socialista d'Octubre.
- Seraphim creia que abans de l'arribada de l'Anticrist, el món va quedar sis-cents anys.
Cites
- També va arribar a les cotitzacions nord-americanes i famoses, va dir una vegada per Sarovsky. Aquí hi ha alguns:
- No pitjor que el pecat, i no hi ha res terrible i l'esperit de l'esperit de desànim.
- La fe True no pot ser sense assumptes: que realment creu, sens dubte té coses.
- De l'alegria, una persona pot aconseguir qualsevol cosa des del natuchi interior - res.
- Deixeu que els que viuen amb vosaltres al món siguin milers, però obriran el seu misteri des de mil.
- Ningú s'ha queixat sobre pa i aigua.
- Qui tolera la malaltia amb paciència i acció de gràcies, es imputada en lloc d'una gesta o encara més.