Història de caràcters
Gran savi, pronunciat, home, llar, viatger apassionat: la figura de Kojj Nasreddin està plena de contradiccions. Curiosament, un home que va sacsejar el ruc cap enrere no era només un heroi de bromes, sinó també la figura principal de les llegendes filosòfiques. El llenguatge agut i la capacitat de fingir que es conservi el gran servei excel·lent SAGE. És recordat el vell Nasreddin i encara.Història de la creació
Les primeres paràboles sobre les aventures de Khoji van entrar al llibre "Saltukname", que va aparèixer a Turquia al segle XV. Des d'allà la història de la vida de l'heroi es va estendre pel territori de Pèrsia i altres països àrabs. Les aventures de Nasreddin van portar al mercat i en el cercle familiar. Les declaracions del savi volaven al voltant del globus, i el nombre d'paràboles va augmentar d'una tenda de campanya a tres-cents.
La popularitat impensable de les acudits tenia conseqüències. Disputes de disputa, on va néixer Khoja Nasreddin i que es va convertir en un prototip d'un heroi de conte de fades. El món dels científics es va dividir en dos camps: la primera demostra que el filòsof és una imatge col·lectiva que l'heroi no existia en realitat. Els científics argumenten que en el folklore de la majoria dels pobles hi ha un tipus similar. Per exemple, alemany fins a Ulynspigel o Belorus Fedor Nabilkin.
El segon punt de vista: Khoja Nasreddin - una persona realment existia. L'home va néixer al poble turc. Gràcies a la formació i al pensament peculiar, Khoja es va convertir en un assessor del sultà. Però no s'ha trobat cap evidència d'aquesta teoria.
Per als residents de la URSS, el caràcter colorit va obrir Leonid Solovyev. L'escriptor va crear dues novel·les sobre les aventures de Khoji - "un perturbador de la tranquil·litat" i "príncep encantat":
"La imatge de Nasreddin en el llibre Solovyov va conservar una barreja tradicional de roca i noblesa destinada a protegir oprimit, saviesa i amor per aventura; I a la segona part del llibre, un costat fantàstic i d'entreteniment està fortament afeblit ".Biografia
Khoja Nasreddin va néixer a la família del cap de la comunitat musulmana. El noi va créixer i va rebre una educació prestigiosa. Ishovzov del banc escolar va riure dels companys i professors:
"- No es presumeixin el coneixement", Domolell es va enfadar. - Més sovint la ment aguda, els nens creixen idiotes rodones."Així que tu, un estimat mestre, segur que probablement eren molt intel·ligents".
Després de graduar-se de l'escola, Huzha va aprofundir en l'estudi de la jurisprudència. Durant l'estudiant, el jove es va familiaritzar amb el poeta Jalaladdin Rumi. Parables SUFI escrits per un poema fascinat per Nasreddin. Així, el Souja va entrar a la vida de Khoja: la direcció filosòfica, distingida per l'augment de l'espiritualitat.
L'heroi de les bromes es va casar aviat. Juntament amb el jove amant, Hoda està equipat al poble on va créixer. El retorn d'un jove va coincidir amb la mort del seu pare. No es coneix per cert, si Nasreddin té altres esposes. Aviat els nens van aparèixer a la família: dues noies i un nen. Igual que amb les seves esposes, no es va poder establir el nombre exacte de nens, però hi ha una opinió que Khoja estimava i es va lliurar el seu fill més petit més fort que la resta.
"Els nens Mullah van jugar a prop de la casa, i algú va preguntar als més joves:- Què és l'albergínia?
El fill va respondre immediatament:
- vedella violenta rosada, que encara no ha obert els ulls.
De la seva alegria, Mullah el va aixafar en un Oakha i el va besar del cap a Pyd:
- No, has sentit? Va abocar el pare. I mai no li vaig dir això, em vaig pensar! "
Per a la vida, el filòsof va canviar moltes obres: Nasreddin va treballar com a professor a l'escola, va llegir els sermons al poble, industrialment empedrats i després que el jutge va prendre. Per treballar i pel bé de l'entreteniment, l'heroi va viatjar a moltes ciutats. Aviat la glòria sobre l'home va volar tot el país.
Khoja Nasreddin a la vellesa va morir. La tomba del filòsof es troba a la ciutat d'Aksmashir. Només a la tauler de taüt, les dates es treuen, testimoni que les illes van morir en pocs centenars d'anys abans de l'aniversari. Els fans de Nasreddin consideren que aquesta última broma de Witty Merry.
Proverbis
Les històries sobre les aventures de Khoji estan subjectes a paràboles sufí. Per a aquest EPOS filosòfic, "calmant" és familiar. És a dir, Nasreddin el seu comportament i les seves paraules mostren la situació humana ininiciosa.
Un altre mètode de fans de sufisme és la negació de l'experiència anterior. Aquest comportament també es remunta a les aventures del filòsof. Nasreddin fa accions no estàndard que mostren a les persones l'absurd del seu comportament o desitjos. Per exemple, com a la paràbola del mico blanc.
Paràbola sobre el mico blanc
Un dia, un unwinner va arribar a Hoja. Un home va exigir que el filòsof amb l'ajuda de la saviesa li va convertir en un home maco. Nasreddin no va poder perdre la credibilitat i va acceptar ajudar. L'única condició - durant el ritual és impossible pensar en el mico blanc.
Naturalment, els voltants només es reflecteixen sobre l'animal. El rostovista es va mantenir poc atractiu, però tot excepte Nasreddin era la culpa del fracàs.
Paràbola sobre la sopa de llebre
Una vegada que un camperol local va presentar una parada de la carcassa de llebre. Havent vingut a visitar Hojo, un home recordava un regal. El filòsof va romandre qualsevol cosa, com tractar aquesta sopa. Una setmana més tard, els veïns del camperol van arribar a Nasreddina i van recordar que el seu veí va presentar un filòst de Hare. I aquests convidats alimentats Khoja.
La propera visita va causar veïns veïns. I van rebre aigua com a plaer. En un silenci, el caràcter de l'heroi va respondre: "Aquest és l'aigua de l'aigua en què es va cuinar una sopa de llebre".
Entre les anècdotes sobre els filòsofs eren comuns sobre el ruc. Ashak és un veritable amic de Hoji i sovint acompanya a Nasreddin en viatges.
Història del ruc perdut
Khoja es va perdre a la base del ruc. Un home va declarar que donaria un animal a aquells que trobessin una pèrdua. Els veïns d'un home es van sorprendre per aquesta declaració. Ningú va entendre quin és el significat de la cerca, si el ruc és igual. El filòsof va dir que volia experimentar alegria de la troballa, i no de la propietat.
Cadascun dels tres-cents que ens van venir, els contes estan plens de significat profund i no perd la rellevància. El bromista enginyós no només entreté, sinó que també dóna classes de vida importants.
Dades d'Interès
- Cada any a principis de juliol, els habitants de la ciutat d'Akscheir estan disposats pel Festival de l'Humor i honren l'heroi de la seva paràbola preferida.
- Les estàtues d'Ostroslov s'estableixen a moltes ciutats del món. Moscou no va fer excepció. No gaire lluny de l'estació de metro "Joventut" es troba un monument a Hojo i el seu fidel Don.
- A les paràboles de Bulgària i Macedònia, Khoja actua com a antiheroi. Feliç i enginyós Peter Tricky deixa constantment nasreddin en ximples. La raó d'aquesta disgestió: els dos països estaven sota l'opressió dels governants turcs.
- L'expressió alada "Si la muntanya no es dirigeix a Magomet, llavors Magomet va a l'atribut de la muntanya" al profeta musulmà, però l'autor de la frase de Khoja Nasreddin. La versió inicial semblava així: