Biografia
Sòcrates - El major filòsof de l'antiguitat, els seus estudiants van ser Plató, Alkiviad, Xenofon, Euclide. La doctrina de Sòcrates va marcar una nova etapa en el desenvolupament de la filosofia antiga, quan l'enfocament no era la naturalesa i la pau, sinó una persona i valors espirituals.Infància i joventut
Segons diverses fonts, el filòsof va néixer el 470-469 aC, al grec Atenes, a la família de sofrons i els obstacles de Farrets. El futur gran pensador va tenir un germà gran patrol, que va heretar la propietat del pare, però Sòcrates no va romandre en la pobresa.
Això es pot jutjar pel fet que en la guerra amb Esparta, el filòsof va anar als uniformes d'un guerrer pesat, i va ser capaç de pagar-ho només a ciutadans assegurats. Segueix la conclusió que el Pare Sòcrates era un ciutadà ric i va guanyar bé, armes i altres instruments.
Sòcrates va participar tres vegades en hostilitats, demostrant coratge i coratge sobre el camp de batalla. Especialment la valentia del filòsof i el guerrer es va manifestar el dia en què es va salvar de la mort del seu senyor de la guerra, alkiviad.
El pensador va néixer 6 Fargelion, al dia "impur", que predeterminava el seu destí. Segons les antigues lleis gregues, Sòcrates es va convertir en el guardià de la xarxa elèctrica de la societat atenesa i de l'estat, i de forma gratuïta. En el futur, les responsabilitats públiques del filòsof es van realitzar amb el zel degut, però sense fanatisme, i la vida pagada per conviccions, honestedat i durabilitat.
En la seva joventut, Sòcrates va estudiar a Damon i Konon, Zenona, Anaksagora i Archeli, es va comunicar amb les grans ments i mestres d'aquest moment. No va deixar cap llibre, ni una sola evidència escrita de saviesa i filosofia. Informació sobre aquesta persona, la història de la vida, la biografia, la filosofia i les idees són coneguts pels descendents només a les memòries d'estudiants, contemporanis i seguidors. Un d'ells va ser el gran Aristòtil.
Filosofia
Sota la vida, el filòsof no va registrar reflexions, preferint anar a la veritat, utilitzant el discurs oral. Sòcrates creia que la paraula registra matar la memòria i perdre sentit. La filosofia socràtica es basa en els conceptes d'ètica, bona i virtut, a la qual va atribuir coneixements, coratge, honestedat.
Al mateix temps, el coneixement, a Sòcrates, i hi ha virtut. No conscient de l'essència dels conceptes, una persona no pot fer bé, ser valent o just. Només el coneixement permet ser virtuós, ja que passa conscientment.
Contradictors de la interpretació del concepte de mal derivat per Sòcrates, o més aviat, l'esment d'ells en els escrits de Plató i Xenofon, estudiants del Gran Filòsof. Segons Plató, Sòcrates va pertànyer negativament al mal com a tal, fins i tot a aquest mal, que fa mal enemics. Xenofon té l'opinió oposada sobre aquest tema, transmetent paraules de Sòcrates sobre el mal necessari durant els conflictes, referint-se a la protecció.
Les interpretacions oposades de les declaracions s'expliquen per la naturalesa de la formació característica de l'escola socràtica. El filòsof va preferir comunicar-se amb els estudiants en forma de diàlegs, creient correctament que va néixer la veritat. Per tant, és lògic assumir que el guerrer Sòcrates va parlar amb un comandant xenòfon sobre la guerra i va discutir el mal en l'exemple de conflictes militars amb l'enemic sobre el camp de batalla.
Plató va ser un ciutadà pacífic d'Atenes, i Sòcrates amb Plató va parlar sobre els estàndards ètics dins de la societat, i es tractava dels seus set conciutadans, els seus éssers estimats i si és permissible fer mal cap a ells.
Els diàlegs no són l'única diferència en la filosofia socràtica. A les característiques brillants de la comprensió dels valors ètics, humans que s'escriuen pel filòsof inclouen:
- forma dialèctica, parlada de recerca de veritat;
- Determinació de conceptes pel mètode d'inducció, de privat - a general;
- Cerqueu respostes a preguntes amb l'ajut de Maevitka.
Sòcrates El mètode de cerca de veritat va ser que el filòsof va demanar als problemes que retiressin els problemes amb un determinat subtext, de manera que la resposta es va perdre i, finalment, va arribar a conclousions inesperades. El pensador i les preguntes precipitatives "de l'adversari", obligant a l'oponent a contradir-se a si mateix.
El propi professor no va sol·licitar el títol d'un professor de coneixement. Amb aquesta característica de Socratsky ensenyant, la frase atribuïda a ell està relacionada:
"Només sé què no sé res, però altres no ho saben".El filòsof va demanar, empenyent l'interlocutor a nous pensaments i formulacions. Dels articles generals, va passar a la definició de conceptes concrets: què és el coratge, l'amor, la bondat?
El mètode defectuós va ser determinat per Aristòtil, que estava destinat a néixer després d'una generació després de Sòcrates i es va convertir en estudiant de Plató. Segons Aristòtil, la principal paradoxa socràtica llegeix: "La virtut humana és un estat d'ànim".
Sòcrates que va dirigir un estil de vida ascètic, la gent va venir pel coneixement, a la recerca de la veritat. No va ensenyar oratori i altres artesanies, però va ensenyar a ser virtuós a familiars: família, nadius, amics, servidors i esclaus.
El filòsof no va trigar diners dels deixebles, però els desitjos encara el van classificar als sofistes. Aquest últim també va agradar la discussió de les normes ètiques i de l'espiritualitat humana, però no va passar a guanyar monedes amb les seves conferències.
La raó a la insatisfacció des del punt de vista de la Societat de l'antiga Grècia i els ciutadans Atenes Socrates va donar molt. Per a aquest temps, es va considerar la norma de manera que els nens adults van estudiar dels seus pares i no hi havia escoles com a tals. Els joves van inspirar la glòria d'aquest home i Gorn Valila al famós filòsof. La generació més antiga es va disgustar amb aquest estat de coses, des d'aquí i va néixer la fatal per a Sòcrates la càrrega de "Corrupció de la joventut".
Semblava a la gent que el filòsof soscava els mateixos fonaments de la societat, creant als joves contra els seus propis pares, corrompent les ments ràpides amb pensaments perjudicials, ensenyaments de moda, pecadores, altres intencions gregues.
Un altre punt, que es va fer fatal per a Sòcrates i va conduir a la mort d'un pensador, s'associa amb l'acusació de la inacceptable i el culte per altres déus en lloc dels reconeguts pels atenesos. Sòcrates creia que era difícil que una persona jutgi en accions, perquè el mal està ignorant. Al mateix temps, en l'ànima de totes les persones hi ha un bon lloc, i totes les ànimes tenen un dimoni democràcia. La veu d'aquest dimoni interior, que avui anomenaríem àngel de la guarda, es va preguntar periòdicament per Socrat, com actuar en una situació difícil.
El dimoni va arribar a l'ajut d'un filòsof en les circumstàncies més desesperades i sempre descrit, de manera que va ser interromput per Sòcrates considerats inacceptables. Aquest dimoni va acceptar una nova deïtat, que suposadament el pensador va adorar.
Vida personal
Fins a 37 anys, la vida del filòsof no va diferir en esdeveniments forts. Després d'això, Sòcrates pacífics i apolítics va participar tres vegades en hostilitats i es va mostrar com un guerrer valent i valent. En una batalla, va passar a salvar la vida de l'estudiant, el comandant d'Alkiviad, havent-se trencat per un cuirassat armat a les dents dels espartans.
Aquesta proesa també es va posar posteriorment a la culpa de Sòcrates, ja que alkiviad, havent arribat al poder a Atenes, va establir un règim de dictadura en lloc de la seva estimada democràcia. Per ser retirats de les polítiques i de la vida de la societat i assistir a la filosofia i l'ascetisme de Sòcrates mai va tenir èxit. Es va defensar injustament condemnat i, a continuació, tant com els mètodes del regnat dels dictadors que van arribar al residu del poder.
A la gent gran, el filòsof es va casar amb Xantippe, que li va tenir tres fills. Segons els rumors, l'esposa de Socrates no va apreciar la gran ment del cònjuge i es va distingir per un temperament que descartà. No és d'estranyar: el pare de tres fills no va participar en absolut en la vida de la família, no va guanyar diners, no va ajudar els seus familiars. El mateix pensador estava satisfet amb els petits: vivia al carrer, va caminar en roba estripada i va escoltar un sofista excèntric, que el va presentar a les seves comèdies Aristofan.
Tribunal i execució
A la mort del gran filòsof, sabem sobre els escrits. Detalladament, el procés de prova i els últims minuts del pensador van descriure el Plató a la "disculpa de Sòcrates" i Xenofon en la "protecció de Sòcrates a la cort". Atenesos acusats a Sòcrates al no reconeixement dels déus i la corrupció dels joves. El filòsof va abandonar el defensor i va parlar de la seva pròpia defensa, negant els càrrecs. No va oferir una multa com a alternativa al càstig, encara que segons les lleis de Democràtic Atenes era possible.
Sòcrates no va acceptar l'ajuda d'amics que li van oferir escapament o segrest de la presó, però van optar per trobar-se cara a cara amb el seu propi destí. Creia que la mort el trobaria a tot arreu, allà on es produïen els seus amics, ja que estava tan destinat. Un altre càstig del filòsof considerat la seva pròpia culpa i no podia acceptar-la. Sòcrates va preferir l'execució acceptant verí.
Cotitzacions i aforismes
- És impossible viure millor que la vida que facilita el desig de ser més perfecte.
- La riquesa i el coneixement no porten cap dignitat.
- Només hi ha un bon coneixement i només un mal és la ignorància.
- Sense amistat, cap comunicació entre les persones té valors.
- És millor atrevir-se a morir que viure de vergonya.