Biografia
Sobre el representant de Zlakottroy del segle de plata Zinaide Hippius va dir que Déu va honrar el seu "vestidor manual", alliberant la resta de persones amb "paquets" i "lots". L'escriptor va encantar aixecar el públic amb vestits de franc, declaracions impactants i un comportament extraordinari. Fins ara, només admirava les obres dels alfabetitzadors, altres van mostrar una ideologia del simbolisme rus negligència, afirmant que el seu geni és bastant mediocre.Infància i joventut
El 8 de novembre de 1868, l'advocat Nikolai Romanovich Hippii i la seva esposa Anastasia Vasilyevna (Stepanova) va néixer una filla anomenada Zinaida. La família vivia a la província de Bellev Tula, on es va servir Nikolai Romanovich després del final de la Facultat de Dret. A causa de les especificitats de l'activitat del pare d'un lloc de residència permanent, Hipipus no tenia. En els anys infantils, la poetessa va aconseguir viure a Kharkov i a St. Petersburg i a Saratov.
El 1880, Nikolai Romanovich rep la posició del jutge, i la família es trasllada de nou: aquesta vegada la pàtria de Nikolai Gogol és la ciutat de Nezhin. Com que no hi havia gimnasos femení en un petit poble, Zina va ser lliurada a l'Institut Kíev de la donzella noble, però després de sis mesos es va recuperar: la noia va caminar per la casa que va passar els sis mesos a la Lázarut Institucional.
La mort del seu pare es va convertir en un gran xoc per a Poeses. Un home va morir de sobte al març de 1881 de la tuberculosi. Es deixa sense mitjans d'existència, Anastasia Vasilyevna amb les filles (Zinaida, Anna, Natalia i Tatiana) es trasllada a Moscou. Allà es va donar Zina al gimnàs Fisher. Sis mesos d'estudi, la futura poetessa també es va diagnosticar la tuberculosi. La mare temia que tots els nens que havien heretat del pare una tendència a Cachotka no visquin durant molt de temps i, per tant, anaven a la Crimea.
A causa de l'excessiva tutela de la mare, l'aprenentatge domèstic s'ha convertit en l'única manera possible a l'auto-realització. Les ciències exactes mai no s'han interessat per la literatura. Des dels primers anys de Zina va començar a mantenir els diaris i escriure poemes: primer còmic sobre els membres de la família. Fins i tot va aconseguir infectar l'entusiasme i la institutració.
Després de Crimea, la família es va traslladar al Caucas. Hi va viure el germà de la mare - Alexander Stepanov. El seu material de benestar els va permetre passar l'estiu a Borjomi. A l'any següent, la família va anar a Manglisi, on Alexander Stepanov va morir de la inflamació del cervell. Hippios es va veure obligat a romandre al Caucas.
La bellesa de Zlatovlasa va aconseguir conquistar la joventut Tiflis. El dimoni amb els ulls de Rus Malochy va atraure els ulls, els pensaments, els sentiments de tots els que la van trobar. Zinaida va cridar la "poetessa", reconeixent així el seu talent literari. En un cercle que es va reunir al seu voltant, tothom va escriure poemes, imitant els més populars en el moment de Semen Sugon. La poesia Hippiy ja estava destacada de la massa total dels companys de components emocionals dels camarades.
Literatura
La casa de Merezhkovsky es va convertir en el centre de la vida religiosa i filosòfica i pública de Sant Petersburg. Tots els pensadors joves i els escriptors principiants van somiar amb la vetllada literària dels cònjuges. Els visitants del saló van reconèixer la credibilitat de Hippius i, en la seva major part, es creia que va ser el paper principal en la iniciativa de la comunitat que va establir al voltant de Dmitry Sergeevich.En els cercles literaris de la capital Zinaida Nikolaevna es trobava en posicions avançades: amb la seva promoció, va tenir lloc un debut literari d'Alexander Blok, que va portar el novell Osip de Mandelstam, posseeix la primera revisió de poemes llavors a qualsevol que no sigui famós Sergey Yesenin.
Des de 1888, va començar a imprimir: la seva primera publicació va ser poemes a la revista "Northern Vestnik", llavors una història al "Butlletí d'Europa". Posteriorment publicar articles literaris i crítics, va prendre un pseudònim - Anton Extreme. La literatura va escriure sobre tot: sobre la vida ("per què", "Snow"), sobre l'amor ("impotència", "Love One"), sobre la pàtria ("saber!", "14 de desembre", "Així," no morirà "), sobre la gent (" Creek "," Copa ").
Els poemes de Zinaida Hippius, així com la prosa de Dmitry Merezhkovsky, no es van encaixar en el marc de la literatura generalment acceptada. Per tant, els editors van imprimir les seves obres al seu propi risc.
Hippius va ser els orígens del simbolisme naixent a Rússia. Juntament amb Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolai Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annensky, la va construir en el rang de "simbolista sènior" durant la seva vida.
Els principals motius de la poesia primerenca Hypius - malediccions de la realitat avorrida i la glorificació del món de la fantasia, una sensació trist de la desunió amb la gent i alhora set de soledat. En les històries dels dos primers llibres "Nous Persones" (1896) i "Mirrors" (1898) van prevenir les idees de Dostoievski, que Hypius va perdre el prisma de la seva pròpia percepció del món decadent.
En el desenvolupament ideològic i creatiu de l'escriptor, la primera revolució russa va tenir un paper important (1905-1907). Després d'ella, les col·leccions de les històries "Negres sobre Blanc" (1908), van sortir "les formigues lunars" (1912); Les novel·les "Chertov Doll" (1911), "Roman-tsarevich" (1913). En les seves obres, Hippius va argumentar que sense la "Revolució de l'Esperit", la transformació social és impossible.
Després de conèixer la revolució hostil d'Oktyabrskaya de 1917, Hippius amb el seu marit emigra a París. L'obra emigrant de Zinaida consisteix en poemes, records i periodistes. Va parlar amb atacs aguts a Rússia soviètica i va profetllar aviat caure.
Establint-se a París, on encara tenen un apartament amb temps pre-revolucionaris, Meriazhkovsky va reprendre la familiaritat amb el color de l'emigració russa: Nikolai Berdyaev, Ivan Shmelev, Konstantin Balmont, Ivan Bunin, Alexander Cooky i altres.
El 1926, els cònjuges van organitzar la fraternitat literària i filosòfica "Làmpada verda", una mena de continuïtat de la comunitat homònima de principis del segle XIX, en què va participar Alexander Pushkin.
Es van tancar reunions, i els convidats van ser convidats exclusivament a la llista. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov i Nikolai Berdyaev van ser participants permanents a les "reunions". Amb el començament de la Segona Guerra Mundial, la comunitat va deixar d'existir.
Vida personal
Viure sobre les aventures amoroses de la Devilica Blanca, es van trobar llegendes. Una dona que va tenir un gran nombre de fans només es va casar una vegada. El seu marit va ser un filòsof i poeta inconcepcional, Dmitry Merezhkovsky. La seva unió es va anomenar repetidament fictícia: Zinaida va ser atribuïda a les novel·les amb tot el vincle literari de Sant Petersburg i Dmitry - Insolvència masculina. Només els amics propers sabien quant estimaven aquestes dues persones extraordinàries.
Els joves es van reunir el 1888 a Borjomi. Allà, Hippios va corregir la seva salut, i Merezhkovsky, viatjant en aquell moment al Caucas, es trobava al passatge de la ciutat. A la primera conversa, Zinaida va sentir les seves ànimes místiques de parentiu. Dmitry també estava fascinat per una poetessa de divuit anys. Va ser captivat tant la bellesa de la noia com a ment. Després d'un parell de mesos, l'home va fer una frase estimada, i ella, cap segon, va respondre per acord.
El 8 de gener de 1889, es va dur a terme una modesta cerimònia de casament a Tiflis. Dia del casament La parella no es va adonar. En tornar a casa, cadascun d'ells va anar a treballar: Merezhkovsky - en prosa, i Hypius - a la poesia. Més tard, a les memòries de la poetessa admet que per a ella era tan insignificant que no s'havia recordat el matí següent per a ella l'endemà que estava casat.
És de manera fiable que no hi havia cap relació íntima entre els cònjuges. Hippius en principi no va interessar l'alegria carnal. Una dona no pensava en la vida sense dues coses: la reflexió i el treball intel·lectual. Tota la resta, menyspreada i negada, o ridícul. Per descomptat, Zinaida ha robat l'atenció dels homes. Decadent Madonna va saber gaudir de la seva bellesa. Li agradava fascinar i li agradava estar fascinat, però llavors la correspondència mai va arribar el cas.
"Relació" que va tenir amb l'escriptor Nikolai Minsk, i amb Prosaik Fedor Chervinsky, i amb crítiques a Akim Volynsky. White Devilitsa adorat per mirar els ulls sense la memòria dels amants dels seus homes i veure la seva pròpia reflexió.
El 1905, la família Meriazhkovsky es va apropar a Publicist Dmitry filosòfic. Els escriptors no només es van crear junts, sinó que també van viure. Als ulls de la societat, la "triple unió" dels escriptors era la part superior de la indecència. La gent condemnava a Hippios, dient que es va deshonrar amb un comportament indigne i el seu marit.
Els Chasesrs de Morrali es van oblidar que la poetessa, amb filòsofs de Dmitri, no podia tenir cap relació viciosa de calor, perquè el publicista era una orientació sexual no tradicional, i d'un pensament sobre contacte físic amb la seva dona "es va convertir a l'interior". La seva convivència: un experiment fallit, el propòsit del qual va ser la destrucció de les normes zaradnoyed de la moralitat.
Qualsevol que els rumors no tinguessin la poetessa, per molt que les novel·les no tinguessin en el seu compte, tot això al final no importava, perquè l'ànima dels alfabetitzadors no reconeixia ningú, excepte Dmitry Merezhkovsky, amb qui Zinaida Nikolaevna va viure mig segle.
Mort
Després de la mort del seu marit, Hippius va començar a escriure el llibre "Dmitry Merezhkovsky", però a causa del fet que Zinaida va deixar de funcionar la mà dreta, no va poder acabar el treball.La privada de l'oportunitat de fer la poetessa gradualment perdent la ment. L'escriptor volia reunir-se el més ràpid possible amb el seu marit, així que va intentar anar al món un altre abans de la data límit. Després d'una sèrie de fallades, les fantasies literals van treballar bastant bé, en què Dmitry Sergeevich encara estava viva.
L'única dona grollera que es va tornar boig era un gat. Per un segon, l'animal que no va deixar l'amfitrió va deixar la dona només una vegada - el dia de la seva mort. Morir, Zinaida Nikolaevna va intentar en va a fer els seus últims anys amb les mans.
A la tarda de l'1 de setembre de 1945, pare Vasily Zhenkovsky Communion Hippius. Va entendre poc, però la comunió va empassar. La llegenda del segle Plata va entrar en l'oblit el 9 de setembre de 1945 (a l'edat de 76 anys). Va ser enterrada al cementiri rus de Saint-Geneva de Boua en una tomba amb el seu cònjuge. El patrimoni literari dels misteris s'ha conservat en les col·leccions de poemes, drams i novel·les.
Bibliografia
- 1889-1903 - "Col·lecció de poemes"
- 1896 - "gent nova"
- 1898 - "miralls"
- 1901 - "Tercer llibre"
- 1903-1909 - "Col·lecció de poemes"
- 1907 - "Espasa Scarlet"
- 1908 - "negre en blanc"
- 1911 - "Chestova Doll"
- 1912 - "Ants lunars"
- 1913 - "Roman-tsarevich"
- 1914-1918 - "Últims poemes"
- 1916 - "Anell verd"
- 1922 - "Poemes. Diari 1911-1921 »