Història de caràcters
Roman "Oblomov", pertanyent al Perú Ivan Alexandrovich Goncharova, presenta un lector d'actors versàtils. Imatges de les dones en l'obra: oposats complets. Olga Ilinskaya i Agafia Pshenitsyn - Antipodes. La crítica literària assenyalat per la posició vital d'Olga, el desig d'auto-millora i el desenvolupament continu. La bellesa interior de l'heroïna en l'obra s'oposa a l'amor burocràtic de la casa i la família d'Agafei Wentycian.
Agafia ha guanyat ressenyes negatives dels contemporanis de l'escriptor i del públic, que més tard va conèixer la novel·la. Pshenitsyn és a prop del principal heroi de l'esperit, però les simpaties del públic sempre han estat al costat d'Ilinskaya. Al mateix temps, la imatge del segon personatge no és menys profunda i multifacètica. Felicitat i amor il·lusori que buscava trobar Ilya Oblomov, sobrepassen-lo en matrimoni amb Agafey.
Biografia i parcel·la
Agafya Matveyevna Pshenitsyn - La vídua de l'oficial i el cònjuge il·legal del personatge principal. Característica del caràcter comença amb una descripció externa. No tenia més de 30 anys. La figura es va distingir per la integritat i la pell blanca. La cara no es va destacar per res notable: les celles no són clares, els ulls no estan actius, l'expressió no mostra emocions. Només les mans de la dona li van donar una tendència a treballar. Fins a l'aparició d'Oblomov, la seva vida era monòtona i desproveïda d'esdeveniments brillants. La mestressa de casa no tenia formació, talents ni interessos. El valor principal era la casa que contenia immaculadament.
Agafia va durar els casos econòmics, adonant-se que es trobarà sempre el treball. La seva activitat no va permetre perdre's i passar temps enrere. El caràcter de l'heroïna i la dedicació desinteressada als ideals es desperten a l'escombra de l'amor. Després d'haver-se convertit en un apartament, Ilya Ilyich va demostrar com podria influir en la naturalesa femenina. La cinta no es va convertir en un obstacle per a la nova història d'amor es va originar. Pshenitsyna es va transformar. No només es va convertir en pensativa, sinó que també va intentar complaure a l'estimada de tots els sentits. La roba d'Oblomov sempre ha estat neta, la taula està coberta d'acord amb els seus desitjos, i en els moments de malaltia Ilya Agafya Matveyevna no va deixar el llit del pacient.
L'autor va escriure que amb l'arribada de l'amor en la vida del blat, tota l'economia, com a organisme, va guanyar un nou sentit de la vida. Els específics de la imatge d'Agafia Wshetitian és que resulta ser l'única persona decisiva i desinteressada entre Oblomov familiar. L'heroïna està preparada per a les víctimes per ajudar el seu marit: posa la joieria, treu de la família del cònjuge tardà, trenca les connexions amb un germà que intenta implicar Oblomov en intriga.
A la unió de blat i Oblomov, neix el fill. El noi no sembla altres fills d'Agafa Matveyevna. No és un lloc de la família i, entenent això, després de la mort de l'Oblomov, un nen es transmet a la rapidesa.
L'amor de les dones no necessitaven reforços materials i no requereix canvis en la identitat de Ilya Ilyich. Era el millor home per a ella. La relació entre herois no es va construir sobre accessoris de ficció, sinó en la similitud conscient dels personatges i la visió del món.
Goncharov, que descriu l'heroïna, representa una doble imatge. Aquesta és una dona propera sense ambicions i interessos, el cercle de comunicació és servent i comerciants. Caràcter marró, llest per viure la vida d'altres persones en absència de ideals i ambicions pròpies. D'altra banda, Pshenitsyna apareix al Salvador en la situació en què el protagonista va resultar ser. Aquesta és una persona econòmica tranquil·la, intentant ocultar l'analfabetisme, creient una dona casolana que protegeix la pau d'Oblomov. Atrapat per a la víctima, es renuncia a tots, mostrant la feminitat natural i guanyant felicitat de la possibilitat d'estar a prop d'un ésser estimat.
Les relacions amb Agafia Matveyevnaya es converteixen en Oblomov Therapeutic Balsam després de la perípica de comunicació amb Ilinskaya. Rep la pau i l'harmonia esperades. Els seus ídols i l'amor contrari a la natura i els hàbits. Caràcter de blat, depenent de la percepció de l'heroi principal de l'obra pel lector, provoca diferents sentiments. Oblomov-mandrós provoca l'aparició d'una imatge negativa d'Agafia, que compleix les seves deficiències. Les escombres de la intel·ligència, no busquen moviment i desenvolupament, feliç amb Agafia. Per a una simple oficina de ser, el blat és un passatge adequat.
Una comparació de blat i Ilinskaya demostra que el primer és un personatge que mostra l'amor cristià. Mitjançant la pregunta, per què va resultar estar més a prop de Olga més a prop i tranquil·la Agafya, és fàcil aconseguir una resposta:
"Un ocell a la mà val la pena dos a la muntanya".L'essència d'Oblomov es va sentir en Nege i Adoració de Còmodes. L'heroi que no és capaç de lluitar, va resultar estar situat a un senzill camí de l'existència.
Actrius
El paper d'Agafa Matveyevna en kinocartins va realitzar diversos actors. A la cinta de 1965 del mateix nom, el paper de l'últim amor d'Oblomov va ser realitzat per Tamara Aleshina. El paper principal en les actrius professionals va ser el personatge de la pel·lícula "Celestly Skin" - Masha Svetlova. L'aparició de l'intèrpret ha facilitat a la cita. El director Alexander Belinsky va apostar pel talent dramàtic de l'artista de l'escena teatral, gràcies a la qual la imatge va resultar profunda i fiable.
El 1966, el director de cinema italià Claudio Finno va llançar un projecte anomenat "Oblomov". El paper d'Agafei Wshetitsky va anar a Pin Chei. L'artista és conegut per l'execució de rols de la dona en projectes en literatura clàssica.
El 1972, el director soviètic d'Oscar Remez i Galina Hopovov va assumir l'escut de la novel·la. La imatge d'Agafia Wshettizanov va incorporar Marina Kuznetsov.
Les actrius que van observar el nom del cònjuge de Oblomov es van distingir per característiques agradables, però típiques de la cara. Això va correspondre a la descripció de l'heroïna en la novel·la. Els subtils matisos del pla del director van posar èmfasi en la idea de Goncharov que, per a Oblomov, Wentitsyn no era una simple mestressa de casa. Ella era més aviat un porter d'àngel que havia estat responsable de la vida d'altres persones i del benestar.
Dades d'Interès
- Agafya Pshenitsyn no és un personatge aleatori de la novel·la. El seu prototip realitza una imatge inventada per l'autor per a la imatge de la mare d'Oblomov. Avdota Matveyevna, com Agafya, té un nom de vell circuit i un patronímic similar. Els creients i una dona amable es van fer càrrec del seu fill i casa.
- Malgrat el desig d'interpretar el caràcter de blat com a negatiu, cal destacar que es descriu en les tradicions de la bellesa russa. Una dona completa que emmagatzema una llar familiar és un símbol de la fertilitat de la terra russa i tot allò que atrau Oblomov al seu país natal.
- El sistema d'imatges de la novel·la és curiós: dos homes oposats i dues dones adquireixen felicitat basades en la similitud dels personatges. Els intel·ligents formats es troben entre ells, guiats per ambicions i aspiracions. La seva felicitat sembla més alta i defectuosa. Al mateix temps, els inadequats ordinaris adquireixen la calma i l'harmonia a la família, on es respecten els altres regnats.