Biografia
Dues estrelles van dir a Volpera que visqués fins a 33 anys. Però el gran pensador va aconseguir enganyar la mateixa mort, que va romandre miraculosament viu a causa del duel fallit amb una mena de noble del gènere de Rogan. La biografia del filòsof francès està ple d'atacs i caigudes, però, no obstant això, el seu nom s'ha convertit en immortal durant segles.Voltaire, que va deixar l'escriptor i que va tornar a Anglaterra, va fer una contribució indiscutible a una forma especial de coneixement del món, el seu nom es troba en una fila de Denis Didro i Jean-Jacques Rousseau. L'escriptor, en les venes de les quals no hi havia una gota de sang noble, afavoreixo grans governants - l'emperadriu rus Ekaterina II, el rei de Prússia Friedrich "Old Fritz" II i el propietari de la corona suïssa Gustave III.
El pensador va deixar els descendents de la història, poemes, tragèdia i els seus llibres "sincers o optimistes" i "lligats o destinats" cites dividides i expressions alades.
Infància i joventut
Francoisa Marie Aruue (el nom del filòsof en néixer) va néixer el 21 de novembre de 1694 a la ciutat de Love - París. El nadó era tan hil i feble que immediatament després del naixement, els pares van enviar el sacerdot. Malauradament, el domar de marieries, la mare de Voltaire, va morir quan el nen tenia set anys. Per tant, el futur governant de la Duma d'Europa Occidental va créixer i va criar amb el Pare, que estava al servei oficial.
Per no dir que la relació dels petits franquistes i els seus pares fossin amables, de manera que no és d'estranyar que ja a l'edat madura d'Aruhe es declarés un germà il·legítim del Chevalé de Rocherbryun - el poeta i mosqueter. François Aruhe-sr. Va donar al seu fill al col·legi jesuïta, que actualment es diu el Liceu de Louis Great.
En aquest voltaire universitari va estudiar "llatí i tot tipus de tones", perquè el jove, tot i que va rebre una formació literària greu, però per a la vida, la fanatatjament dels pares jesuïtes locals, que posen dogmes religiosos per sobre de la vida humana.
El pare de Wolter volia que el Fill anés als seus passos i es convertís en un notari, de manera que François es va adherir ràpidament a l'oficina de la llei. Aviat el jove es va adonar que la ciència jurídica, que l'antiga deessa grega del Femid, no el seu camí. Per tant, per diluir el desig verd amb colors brillants, Voltaire va prendre la tinta i la ploma no per al cens de documents, sinó per a la redacció de contes satíriques.
Literatura
Quan la Voltaire tenia 18 anys, va compondre la primera obra i, a continuació, va dubtar que definitivament deixés un rastre de la història com a escriptor. Dos anys més tard, François-Marie Arou ja havia aconseguit disminuir en els salons parisencs i les sofisticades dames i la glòria del rei de Ridicule. Per tant, algunes figures literàries i cares de gran rànquing tenien por de trobar la publicació de Voltaire, exposant-les a la societat en la llum equivocada.
Però el 1717, François-Marie Aruise va pagar per les seves sàtires enginyoses. El fet és que un jove amb talent va ridiculitzar el regent del regne francès al menor Korole de Louis XV - Felip II Orleans. Però el governant no va arribar a les costelles de Voltaire amb l'humor degut, de manera que l'escriptor va ser enviat durant un any a Bastilia.
Però al lloc de l'empresonament Voltaire no va perdre la seva pols creativa, sinó que, al contrari, va començar a participar en la literatura dura. Un cop a la natura, Voltaire va rebre el reconeixement i la glòria, a causa de la seva tragèdia "Edip", escrita el 1718, es va celebrar a l'estadi del teatre "Comca Francoz".
El jove va començar a comparar-se amb els famosos dramaturgs francesos, de manera que Voltaire que creia en el seu talent literari va compondre un treball després d'un altre, i aquestes no eren només tragèdies filosòfiques, sinó també novel·les, així com fullets. L'escriptor va confiar en imatges històriques, per tant, els habituals dels teatres van poder veure a l'etapa dels actors, disfressats a César, Bruta o Magomet.
Total a la llista de serveis de Francois-Marie Aruha 28 obres que es poden atribuir a la tragèdia clàssica. A més, Voltaire va conrear els gèneres aristocràtics de la poesia, des de sota la seva ploma que sovint va ser alliberat per missatges, lletres galants i OD. Però val la pena dir que l'escriptor no tenia por d'experimentar i barrejar, semblaria coses incompatibles (tràgiques i còmiques) en una ampolla.
No tenia por de diluir les notes de refredament racional de la sensibilitat sentimental, així com en les seves obres antigues, els personatges exòtics van aparèixer sovint: xinès, scites de parla iraniana i zoroastrianis cultivats.
Pel que fa a la poesia, el clàssic Epopeus Voltaire "Henriad" es va publicar el 1728. En aquest treball, el Gran Francès va condemnar els reis de despotes per la seva frenètica reverència de Déu, utilitzant imatges no ficcionals, però prototips reals. A continuació, aproximadament el 1730, Voltaire funciona per sobre de la paròdia satíric fonamental "Orleans verge". Però el llibre en si es va imprimir per primera vegada en el 1762, abans d'això, les edicions anònimes van sortir.
La Voltaire d'Orleans "verge", escrita en els dotze syorms complets, submergint el lector en la història d'una personalitat realment existent, la notòria heroïna nacional de França Zhanna d'Ark. Però l'obra de l'escriptor no és una biografia del comandant de les tropes, sinó una sòlida ironia al dispositiu de la societat francesa i de l'església.
Val la pena assenyalar que Alejandro Sergeevich Pushkin va llegir aquest manuscrit en la seva joventut, el poeta rus fins i tot va intentar imitar Volpera en el seu poema "Ruslan i Lyudmila" (però, Vozrosv, Pushkin aborda el "mentor francès" un treball molt crític).
Entre altres coses, Francois-Marie Aruise es va distingir i prosa filosòfica, que va adquirir popularitat sense precedents entre els contemporanis. El Màster no només es va submergir en el titular del llibre en històries d'aventures, sinó que també es va veure obligat a pensar en la futilitat de l'ésser, la majestat d'una persona, així com la sensació d'optimisme pur i l'absurd del pessimisme perfecte.
L'obra "Simple", publicada el 1767, parla de les desventures del partidari de la "Teoria de la Llei Natural". Aquest manuscrit és una barreja d'elements lírics, educació romànica i història filosòfica.
La trama gira al voltant d'un personatge típic: un noble saborós, una mena de creuer de Robinson de l'època de la Il·lustració, que il·lustra la moral congènita d'una persona abans del seu contacte amb la civilització. Però també val la pena prestar atenció a la nova candida, o optimisme (1759), que s'ha convertit en un best-seller global.
Un assaig durant molt de temps estava empolent per una cortina desesperada, ja que l'obra estava prohibida a causa de la obscenitat. Curiosament, l'escriptor mateix "Candy" mateix considerava aquesta novel·la amb estupidesa i fins i tot es va negar a reconèixer la seva autoria. "Candid, o optimisme" alguna cosa s'assembla a una típica novel·la de Plutovsky: un gènere que ha desenvolupat a Espanya. Com a regla general, la principal cara d'aquesta obra és un aventurer que causa simpatia.
Però el llibre més citat de Voltaire està dotat de sarcasme absurd i enutjat: totes les aventures dels herois s'inventen per tal de combinar la societat, el govern i l'església. En particular, el filòsof saxó Gottfried Leibniz, la propagandiment de l'ensenyament descrit en la "tyoditis o la justificació de Déu", va caure sota opal.
L'Església Catòlica Romana va portar aquest llibre a la llista negra, però això no va impedir "Candida" a disminuir els fans a la cara de Alexander Pushkin, Gustava Flaubert, Fedor Dostoevsky i compositor nord-americà Leonard Bernstein.
Filosofia
Va succeir així que Voltaire va tornar a les parets fredes de la Bastilla. En 1725-1726, s'ha produït un conflicte entre l'escriptor i el Chevalé de Rogan: el provocador s'ha permès unir Francois-Marie Arue, que, sota el pseudònim Voltaire, suposadament va tractar d'ocultar el seu origen inalienate. Atès que l'autor de les tragèdies de la paraula a la butxaca no puja, va permetre declarar delinqüent:
"Sudar, el meu nom està esperant la glòria, i la teva - Oblivion!".Per aquestes paraules en negreta, el francès va pagar un sentit literal: va ser colpejat per Lacey de Rogan. Així, l'escriptor es va sentir en la seva pròpia experiència, que és esbiaixada, es va convertir en un defensor d'àguila de justícia i reformes socials. Sortint de la zona d'exclusió, el Voltaire és innecessari a casa sobre les ordres del rei va ser expulsat a Anglaterra.
Cal destacar que l'estructura estatal del Regne Unit, que era radicalment diferent de la conservadora monàrquica França, el va colpejar a les puntes dels dits. Va ser útil i familiaritat amb els pensadors anglesos, que en una veu va argumentar que una persona podia contactar amb Déu sense recórrer a l'ajuda de l'església.
El pensador francès en el tractat "cartes filosòfiques" en el tractat "cartes filosòfiques", promovent els ensenyaments de John Locke i negant-hi la filosofia materialista. Les idees principals de "cartes filosòfiques" eren igualtat, respecte a la propietat, seguretat i llibertat. A més, Voltaire va fluctuar en la pregunta sobre la immortalitat de l'ànima, no va negar, però no va afirmar que hi ha vida després de la mort.
Però en la qüestió de la llibertat de voluntat humana, Voltaire va passar de l'intteneriismisme al determinisme. Louis XV, després d'haver après sobre el tractat, va ordenar cremar l'obra de Voltaire, i l'autor mateix va ser enviat a Bastilia. Per evitar la tercera conclusió a la cambra, François-Marie Aruhe va anar a Champagne, a la seva estimada.
Voltaire, un partidari de desigualtat i un overo overo de l'absolutisme, va criticar el dispositiu de l'església en el fluff i la pols, però no va donar suport a l'ateisme. El francès era un deïta, és a dir, va reconèixer l'existència del Creador, però va negar el dogmatisme religiós i els fenòmens sobrenaturals. Però en els anys 60-70, els pensaments escèptics van dominar el Voltaire. Quan els contemporanis van demanar a la Il·lustració, ja sigui "Superior Instantia", va respondre:
"No hi ha déu, però això no hauria de conèixer la meva laca i una dona, ja que no vull que la meva plantilla em tregui, i la meva dona va sortir de l'obediència".Encara que Voltaire, contràriament als desitjos del pare, no es va convertir en advocat, el filòsof també es va dedicar a activitats de drets humans. El 1762, l'autor "Candy" va participar en la petició de la cancel·lació de la sentència de mort, Zhan Kalasov, que es va convertir en víctima d'un tribunal esbiaixat a causa d'una altra confessió. Kalas va personificar a la xenofòbia cristiana a França: era protestant, mentre que altres van confessar el catolicisme.
La raó per la qual Jean en 1762 va ser executat a través de les cadires de rodes, - el suïcidi del seu fill. En aquest moment, una persona el seu propi abús vinculant amb vida es va considerar un criminal, a causa del qual el seu cos va ser arrossegat públicament a les cordes i penjat a la plaça. Per tant, la família Kalas va presentar el suïcidi de la descendència com a assassinat, i la cort va considerar que Jean va matar a un jove, perquè va acceptar el catolicisme. Gràcies a Volpera després de tres anys, Jean Kalas va ser rehabilitat.
Vida personal
En lliure de l'assaig dels tractats i de la fatalitat filosòfica, el temps de Voltaire va jugar a escacs. Durant 17 anys, l'oponent del francès va ser el pare jesuïta Adam, que vivia a la casa de François-Marie Aruue.
Estimat, així com el museu i inspirador de Voltaire, marquès du Shatle, matemàtiques i física estimades apassionadament. Aquesta senyora va haver de traduir el treball fonamental d'Isaac Newton el 1745.
Emily era una dona casada, però creia que totes les responsabilitats davant d'un home només haurien de complir-se després del naixement dels nens. Per tant, la senyora, no trencar les fraccions de la decència, es va submergir en novel·les fugaces amb matemàtics i filòsofs.
Amb Voltaire, la bellesa es va reunir el 1733, i el 1734 va proporcionar refugi de la re-conclusió a Bastilla, un castell degradat d'un cònjuge, en el qual el filòsof va passar 15 anys de la seva vida, tornant des de nombrosos viatges.
Du Shatle va posar la llibertat a les equacions, les lleis de la física i les fórmules matemàtiques, de manera que els amants solen resoldre tasques complexes. A la tardor de 1749, Emily va morir després del naixement d'un nen, i Voltaire, que va perdre l'amor de la seva vida, es va submergir en la depressió.
Per cert, poques persones saben que, de fet, Voltaire era milionari. Fins i tot en la seva joventut, el filòsof va conèixer als banquers que van aprendre Francois per invertir capital. Descobert de quaranta anys, l'escriptor estava invertint en l'engranatge de l'exèrcit francès, va donar diners a comprar vaixells i obres d'art abundant i la producció de ceràmica es trobava a la seva finca a Suïssa.
Mort
En els últims anys de la vida, Voltaire era popular, cada contemporani va considerar el seu deure de visitar la casa suïssa de la saviesa del vell. El filòsof s'amagava dels reis francesos, però amb l'ajut de la persuasió va tornar al país de Cezanna i Parmesà, on va morir de 83 anys.
Les restes de les declaracions i vistes complexes de l'autor van ser enterrades a la tomba nacional de Panteó (París).
Bibliografia
- 1730 - "Story Karl XII"
- 1732 - Zaire
- 1734 - "Lletres filosòfiques. Lletres en anglès
- 1736 - "Missatge Newton"
- 1738 - "Assaig sobre la natura contra incendis"
- 1748 - "El món tal com és"
- 1748 - "Zadig o Fate"
- 1748 - "Semiramid"
- 1752 - "micromegas"
- 1755 - "Orleans verge"
- 1756 - "Terratrèmol de Lisboa"
- 1764 - "blanc i negre"
- 1768 - "tsarevna babylonian"
- 1774 - "Don Pedro"
- 1778 - "agafokl"
Cites
- "És impossible creure en Déu, no creure en això - absurd"
- "Per a la majoria de la gent, es corregeix: significa canviar els seus inconvenients"
- "Els reis sap sobre els assumptes dels seus ministres no més que el Cuckold sobre els assumptes de les seves dones"
- "No la desigualtat és dolorosa, però l'addicció"
- "No hi ha res més desagradable, com es penjarà al desconegut"