Biografia
El nom del poeta anglès de John Donna es troba a la mateixa fila amb William Shakespeare i Philip Sidney. El representant més gran de l'escola metafísica en poesia va combinar els principis polars. L'abat del temple, que ni la catòlica, ni es compleix l'església anglicana. L'autor dels sermons sense una mirada brillant al món i els poemes no és per a tots els al·locions i signe. Al centre de la poesia Donna, estirat a la cruïlla del Renaixement i del Barroc, hi ha una persona i les seves capacitats, una combinació de l'obra de sentiments i la ment.Infància i joventut
A la biografia de John Donna hi ha un fet interessant: es desconeix una data de naixement precisa. En diferents fonts, està indicat pel 21 de gener, o la bretxa del 24 de gener al 19 de juny de 1572. John va néixer a la família del comerciant de la mà mitjana. Segons la línia de la mare, estava relacionat amb el dramaturg John Hawewood i el filòsof, el Senyor Canceller d'Anglaterra Thomas Maorma. La família es va adherir a la fe catòlica que posteriorment va afectar les preferències personals i les possibilitats de Joan.
Als tres anys, el noi va romandre sense pare. La mare es va casar amb el president de la Royal Medical Academy of John Simmide. Ja per 10 anys, donava llatí i francès. En 12 pares van enviar a John a la primera etapa de la Universitat d'Oxford.
En aquest moment, a Anglaterra, va marcar la fortalesa de l'esperit de la Reforma, i el 1586 el jove va anar a Trinity College a Cambridge. Però ni en la primera universitat ni en la segona universitat no va rebre un diploma juvenil, perquè es va negar a prendre un jurament contrari als cànons de l'Església catòlica. La víctima del conflicte de dues esglésies era el germà de John, Henry, que va arribar a la presó per l'ocultació del sacerdot. John va aconseguir acabar amb la Facultat de Dret Lincolnz Inn.
A més de les ciències legals, el poeta va estudiar llengües i teologia. La poesia i el teatre van caure en el cercle d'interès. Però durant i al final de l'estudi, John va relliscar la meitat de l'herència en viatges i entreteniment. Donn va viure a Espanya, França i Itàlia des de fa diversos anys, on va estudiar la cultura i les llengües d'aquests països. A més, va participar en les aventures pirates de Walter Rali, un dels líders de la derrota de l'Armada Invencible espanyola i Robert Devroe, Graf Essex.
En 1601, John va ser elegit per un diputat de la Casa dels Comuns. Des de 1605 va treballar com a assistent bisbe de Thomas Morton, un protestant militant i l'autor de les obres, imaginem el catolicisme romà. A la Universitat de 1610 d'Oxford, el Màster del Màster en Arts va assignar al Màster. En el 1615, John va ser nomenat Capellane King Yakov. Un any després, Donn va rebre un professor de teologia a la seva Alma Mater - School Lincolnz-Inn.
Literatura
Els investigadors de la creativitat de John Donn van arribar a la conclusió que el poeta va començar a escriure poemes a principis dels anys 90 del segle XVI. Però durant la vida de l'obra no es van publicar, es van conèixer prosa i sermons religiosos. La seva primera obra satírica es remunta a 1593. Al "Llibre de Satir Donna", l'autor va intentar repel·lir la splitness de la visió del món causada per les retallades de l'església, buscant el punt de suport a la vida.
En 1597 en els passos de l'expedició a les Açores s'escriuen per "Storm" i "Shot". L'element natural va mostrar a John Fragility de l'existència humana, reforçant així el jove en fe en Déu.
Durant el servei a Sir Thomas, el poeta va accedir a la llum més alta. Elegy escrit per ell, els sonets eren populars amb Beaujda. L'autor va adquirir patrons d'alt rang, el rei de Yakov vaig trucar al poema de Donna Divine.
En 1601, John Donn va escriure un "comiat, prohibint la tristesa" dedicada a la seva dona. Aquest és un dels poemes d'amor més famosos. No hauria de ser millor revelat per l'amor de l'amor del poeta i demostra les tradicions de les lletres d'amor del Renaixement.
La gran família i les dificultats materials existien van tornar Donna a la religió i van defensar a escriure "La Corona" i "Sacred Sonetov". Però si en el primer cicle hi ha encara un motiu idíl·lic alegre, llavors el segon assaig està impregnat per la depressió, el patiment, el penediment de la vida sense Déu. En els sonets, John es va veure testimoni de moments de la vida de Crist i de la Mare de Déu.
El 1607, John, experimentant una crisi interna, va començar a explorar el tema del suïcidi. El fruit del pensament va ser el tractat "Biatanatos". Ser advocat, Donn es va acostar a la privació voluntària de la vida com una de les maneres d'assassinat.
Visió pròpia de la imatge del món Donn es va esbossar en el primer aniversari "escrit a la comanda. Al mateix temps, les conclusions obtingudes durant la seva reflexió disfressades com a consciència dividida en persones causades per la Reforma de l'Església.
En el 1611, publica el tractat polèmic "Ignasi i la seva conclusió", dirigida contra jesuïtes. El llibre va rebre elogis del rei de Yakov I. En el poema "El segon aniversari", publicat el 1612, Donn es va preguntar què era l'ànima pel que necessitava. I va arribar a la conclusió que una persona no trobarà una resposta en una ment.
John va atreure els seus fulls per a temes religiosos. El rei va trobar que un bon predicador sortirà de John. Donn va ferir la insistència i el 1615 va acceptar un San sacerdot. Després de tres anys, va rebre el grau de Dr. Teologia de la Universitat de Cambridge. Però abans d'acceptar San Joan va haver de superar-se a si mateix: coneixia les seves deficiències i creia que no era digne de ser ordenat. Dubtes de John esbossat en el poema "Divendres Sant", escrit a la primavera de 1613.
Des del 1621, John Donn - l'abat de la catedral de Sant Pau a Londres, una de les catedrals més grans d'Europa de l'època. A més, al 1622 designat pel jutge global a Kent i Bedfordshire, el jutge de la Comissió Reial sobre els tribunals de l'església. Durant aquest període, la glòria d'un dels millors predicadors de l'època va arribar a John.
A finals de 1623, Donn estava greument malalt. Estant entre la vida i la mort, John no va deixar de treballar, explorant la naturalesa de l'home. La final de la reflexió va ser la feina filosòfica "Recursa al Senyor per hora i desastres".
El llibre inclou diverses seccions. Cadascun consta de tres parts: "meditació", "exhortació" i "oració". Potser les paraules més famoses del sermó - això
"No hi ha cap home que seria com una illa, en si mateixa, cada persona té part de la península, part del sushi ... La mort de totes les persones em disminueix, perquè sóc una amb tota la humanitat i, per tant, jo No pregunteu, la campana truca: et truca ".Les paraules del servei d'oració van ser utilitzades per Ernest Hemingway en nom de la novel·la sobre la guerra a Espanya.
Vida personal
Tornant el 1598 des del viatge, John va entrar al secretari de serveis de l'advocat del pati Elizabeth I, el Senyor Guardià de la Impressió Reial Sir Thomas Ejerton. Abans que el jove hagi obert una àmplia perspectiva. Però el 1601, John va perdre aquesta oportunitat, casat en secret amb el nebot de l'empresari Anna Mor.Un any després, el tribunal va confirmar la legitimitat del matrimoni, i només el 1609, el pare d'Anna es va torturar amb un matrimoni desigual de la seva filla. Els cònjuges es van establir a la finca de la dona. Cousin Anna, Sir Francis Walley, va prendre John al servei.
Gairebé cada any van aparèixer nens a la família, però a partir de 12 va sobreviure vuit. Al final de l'últim fill de 1617, Anna va morir. Potser la mort dels nens o altres turments espirituals va portar donna del catolicisme a l'església anglicana
Mort
El 1630, John va agreujar la malaltia. L'abat de la catedral de Sant Pau va morir el 1631. Enterrat allà.
Un retrat escultòric de Donna es va instal·lar per sobre de la tomba, creat per les seves instruccions abans de la mort.
Bibliografia
- 1601 - "Farewell prohibint la tristesa"
- 1607 - "La Corona"
- 1611 - "Ignasi i la seva conclusió"
- 1612 - "Anatomia del món"
- 1624 - "Recursos al Senyor per hora i desastres"
- 1631 - "Duel de la mort"