Biografia
Boris i Gleb són els primers sants, canonerats per les esglésies russes i de Constantinoble. Els fills més joves del príncep Vladimir equivalent, nascuts al baptisme de Rússia, eren una gesta religiosa i espiritual. Van mostrar un exemple d'humilitat i mal resistència pel bé de la pau i del bé.
En l'exemple dels prínceps de les gravadores de passió que van prendre la mort i desitjaven dividir el sofriment de Crist, es van plantejar les primeres generacions de cristians ortodoxos.
Sants Boris i GLEB Preferit i venerat pel poble rus. Els màrtirs piadosos van mostrar com acceptar la voluntat de Déu, el que fos. Els germans van variar davant dels painters de la sarma, i es van convertir en els patrons de Rússia i els assistents celestials dels prínceps russos.
Infància i joventut
Amb el baptisme dels fills més joves del Gran Duc Kíev, van donar els noms de Roman i David. En la biografia dels germans amb taques blanques, es van mantenir les seves dates de naixement. Mare Boris i Gleb, segons la col·lecció de tvers de 1534, va ser "búlgar" Anna, filla de l'emperador Byzantia Roman II. Les dades no paladar indiquen un nom diferent: Milolyak.
Boris i Gleb es van criar amb cristians piadosos. Senior Boris (el novè fill Vladimir Svyatoslavich) va donar una bona educació. El jove príncep va passar molt de temps per llegir les sagrades escriptures i llegendes sobre la vida i els actes dels sants, que volen "caminar els peus". El jove va somiar amb una gesta espiritual i es va tornar amb oracions al Totpoderós, de manera que va honrar l'honor de posar la vida en nom de Crist.
En el camp del pare, Boris es va casar i es va plantar per governar Vladimir-Volynsky a la riba dreta de la Luga. Després, segons la voluntat del príncep Vladimir, el fill es va pronunciar a Murom a la riba esquerra d'Oka, mentre estava a Kíev.
Sota la vida del Gran Duke, el 1010, Boris va rebre el lot Rostov en la submissió. Gestionar les terres, Boris es va ocupar de la propagació de l'ortodòxia entre els temes, va impedir la pietat i va seguir a la justícia de la vida del proper cercle de subordinats sobre els quals semblava la gent.
Murom va partir al regnat del germà menor Boris - Gleb. El príncep Gleb compartia les vistes del germà gran i l'amor del cristianisme. Va mirar a Boris en espècie i misericòrdia amb els desfavorits i els malalts. Un exemple per als fills era el seu pare, el Gran Duc Vladimir, que estimava i llegia.
A la primavera de 1015, el Gran Duc Kíev estava estirat al llit de mort. El llit del pare moribund era Boris, que estimava i adorava Vladimir "Pàgina". Després d'haver après sobre l'atac a la propietat de 8 mil·lèsimes, el Gran Duc va enviar Boris per reflectir l'enemic Navalla: Boris Vladimirovich, Zheny Christian, es va fer famós per a un guerrer experimentat.
Boris va ser senderisme, però Pechenegov no es va reunir: Espantat, els nòmades van entrar a l'estepa. A la carretera, el jove príncep va aprendre sobre la mort del seu pare. La mort de Vladimir Svyatoslavich va desencadenar les mans dels germans Grand Room, Svyatopolki i Yaroslav als germans soviètics, que van arribar al tron de Kíev.
Anteriorment, Vladimir es va endurir severament confós, que va dur a terme les seves polítiques i va buscar la independència. Yaroslav, que s'ha negat a pagar a Kíev Dan, el pare va declarar un rebel i va reunir una plantilla per a una caminada a Veliky Novgorod per humil un Squalon. I el fill adoptiu de Svyatopolk, anomenat Terreny, sobre càrrecs de conspiració al poder juntament amb la seva dona i còmplices afilats a la masmorra.
El final del governant va obrir el camí cap als hereus que van prendre al poder, i la Scholyopolk que va arribar a la llibertat, aprofitant Boris de la capital, va prendre el tron de Kíev. Durant la vida, el príncep Vladimir va veure el successor de Boris, que Svetopolk ho sabia. Distribució dels regals generosos als Kievans Per tal de recolzar-los al seu costat, Vladimir's Stepons va desencadenar la lluita sagnant contra Boris i Gleb, competidors directes per al tron.
Mort
Boris, que el va acompanyar en una caminada sobre els pechenegs, estava disposada a anar a Kíev i enderrocar a Svyatopolka, però el príncep es va negar a vessar sang del germà anomenat i deixar anar a casa de l'exèrcit. Svyatopolk va dubtar de les bones intencions de Boris i desitjava eliminar un competidor.
La circumstància que va empènyer l'impostor a la violència sagnant era l'amor de la gent al jove príncep. Svyatopolk va enviar a Boris els fidels servidors, havent encarregat de matar l'hereu al tron. El príncep va ser notificat de les intencions d'un germà astúcia, però no volia evitar un cop o amaga.
Diumenge dia de juliol, 1015, Boris Vladimirovich estava en una tenda de campanya a la vora de l'Alta. Va pregar, sabent que estava esperant la mort. Quan es va graduar de la pregària, va suggerir submissament que els assassins salins es comprometessin per als quals es va enviar Svyatopolk. El cos de Boris va perforar diverses còpies.
Els servidors van embolicar el cos sagnant de la respiració boris i el van portar com a prova pel príncep, va ordenar l'assassinat. Svyatopolk Variàgi van ser coneguts pel príncep als assassins. Veient que Boris està viu, van acabar el seu cop al cor. El difunt va ser portat a Vyshgorod i sota la portada de la nit es va amagar a l'església de Vasily el Gran.
Gleb va romandre a Murome, i Svyatopolk va entendre que podia venjar-se de l'assassinat del seu estimat germà. Els assassins també li van anar, que Gleb va ser advertit pels missatgers de Kíev. Però creix sobre el pare mort i el germà assassinat brutalment JLEB Vladimirovich va seguir l'exemple de Boris: No va aixecar la mà a Svyatopolka i no va deslligar deslleialment la guerra fratricida.
Svyatopolk va atraure a Gleb de Murom, on les tropes fidels el podien protegir, i li van enviar als Warriors que van realitzar una sagnant missió a la desembocadura del riu Smolensky. El Gleb, segons l'exemple d'un germà gran, ha arribat a la terrible destí i, sense tenir resistències als turments, la mort acceptada de manera mortal.
Ministeri cristià
La gesta cristiana dels germans és que es van negar a treure la vida i van llançar sang, encara que el nomenat, però germà, perquè l'assassinat era considerat un pecat mortal sobre els cànons d'ortodòxia. Es van convertir deliberadament en gravadors de passió, posant la vida a l'altar de l'amor cristià. Boris i Gleb no van violar el postulat del cristianisme, indicant sobre l'engany de tothom que brolla enamorat per Déu, però al mateix temps odia el veí.
Sants Boris i Gleb - el primer a Rússia, que va mostrar humilitat cristiana amb el seu exemple. En un es va mantenir anteriorment a la foscor del paganisme de Rússia, la venjança de sang es va construir en un valor. Els germans van demostrar que era impossible respondre al mal al mal, i es va poder detenir el vessament de sang, només es negava a respondre al mateix.
El fidel ensenyament cristià, Boris i Gleb van seguir el seu postulat principal, que diu que no té por dels que maten al cos, perquè l'ànima està fora de inaccessible.
Com que els historiadors escriuen els historiadors, el Senyor va castigar el tirà amants del poder i sagnant. En 1019, el Bosina dels Fets Fratrich va ser l'aigua que va trencar l'exèrcit de Yaroslav savi. El príncep, que els contemporanis que els contemporanis van escapar, van escapar a Polònia, però no van trobar un refugi fiable, ni una vida tranquil·la en una persona estrangera. A les cròniques es diu que Smrarad va procedir de la tomba dels cervelles.
I a Rússia, com escriu els apòcrifs, el món va regnar i silenciar. Boris Shedding i Gleb van reforçar la unitat i van aturar la guerra. Immediatament després de la mort, va començar la reverència de les gravadores de la Passió. El servei Boris i GLEB va ascendir a Joan I, metropolità de Kíev.
Yaroslav Wise va trobar restes desconegudes de Gleb i les van transportar a Vyshgorod, on el va posar amb les relíquies de Boris. Quan el temple es va cremar, el poder dels Sants va romandre intactes flames.
Es conserva l'evidència de la miraculositat dels sants. Va descriure la curació del jove de Vychligodnod: els germans eren un adolescent en un somni i van pintar la cama malalta amb la cama. El noi es va despertar i va anar, no crom.
He sentit parlar de la meravellosa curació del pacient, Yaroslav savi va ordenar construir un fenomen del fenomen dels sants del temple de cinc nuclis, que Metropolitan va ser consagrat el dia de l'assassinat de Boris (24 de juliol) el 1026.
Milers d'esglésies i monestirs van anomenar els noms dels sants on es va construir el culte a Rússia. Les icones de les gravadores de passió adoren milions d'ortodoxes a tot el món.
Boris i Gleb són anomenats sants que patrocinen Rússia, protegint-lo dels enemics. Els Sants estaven en un somni Alexander Nevsky abans de Pes de gel i Dmitry Donskoy, quan es va trobar amb el camp de Kulik el 1380.
Es descriuen centenars de casos de curació i altres meravelles associades als noms de Boris i GLEB. A la història, la imatge dels germans ha sobreviscut fins als nostres dies. Sobre els màrtirs sants les vides de les quals es descriuen en testicles i apòcrifs, poemes i novel·les s'escriuen, es van disparar pel·lícules.
Memòria
- La memòria dels Sants Boris i GLEB se celebra tres vegades l'any. 15 de maig - La transferència de les seves relíquies a la nova església de la tomba el 1115, que el príncep Izyaslav Yaroslavich va construir a Vyshgorod, 18 de setembre - la memòria del Sant Príncep Gleb, i el 6 d'agost: una celebració conjunta del Sant
- En honor a Boris i Gleb, Borispol a la regió de Kíev va ser nomenat, Daugavpils en 1657-1667, Borisoglebsk, Borisoglebsk Voronezh Regió, Poble Borisoglebsky a la regió de Yaroslavl, poble de Borisognbsky a la regió de Murmansk
- Boris Tumasov va escriure sobre Boris i Gleb ("Boris i Gleb: sang rentada"), Boris Chichibabin (poema "Night Chernigovskaya des de les muntanyes d'Ararat ..."), Joseph Brodsky (Poema "Sketch", Leonid Latynin (novel·les "Sacrifici "I" Berloga ")
- En 1095, les partícules de les relíquies dels prínceps sagrats van ser transferits al monestir de Sazavsky txec
- En el xenet armeni mini, 1249 incloïen "Tale of Boris i Glabe" anomenat "Història dels Sants David i Romanos"