Biografia
Vasily Great és un predicador, escriptor de l'església i arquebisbe a Caesarea Turc, que vivia al segle IV. Un home va lluitar violentament amb heretges, sense por del càstig dels governants. El professor de l'església es va distingir amb la sembra de bones accions, que es van dedicar generosament a la gent senzilla.Infància i joventut
La gran pintura va néixer a la ciutat de Cesarea, que era el centre administratiu de la regió turca de Capadòcia, en una família molt religiosa, noble i rica. L'any de naixement a les esglésies no va ser capaç d'instal·lar - aproximadament la 330. Vasily rep el nom de Pare, Finances de Dret i Ponent.
Un nen des que la infància va créixer en un ambient de llegir el Senyor. L'àvia en la seva joventut va estudiar a Sant Jordi el Wonderworker, i en la seva joventut, juntament amb el seu marit, va patir opals a gran escala sobre cristians, que van baixar a la història com a persecució de Dioclecià. L'oncle natiu va servir de bisbe, com dos germans Grigory Nissky i Peter Sevastiy. La germana de Macrina en el futur es va convertir en la magnitud del monestir.
Petit pare Vasya també es va preparar per al camí del sacerdot. El futur professor de l'Església va rebre una excel·lent educació: assegut a les escoles de Caesarea, Constantinoble i Atenes. Als 14 anys, els pares van morir Vasily, i el jove vivia en una casa de camp de l'àvia, que més tard es va convertir en un monestir. I als 17 anys, el jove va perdre el seu parent eldest, va haver de traslladar-se a la seva mare a Cesara.
A la capital dels wissors d'Ellen, Atenes va estudiar amb rapidesa i va visitar l'església - se centra en la puresa de la vida del jove. Va ser tan fascinat per la ciència, el procés d'obtenció de coneixements, que, assegut el dia i les nits darrere dels llibres, es va oblidar fins i tot menjar. Hi va haver un signe d'un signe: es va reunir amb Vasily i, posteriorment, fer amics amb Gregory Theologian. El seu company de classe també va ser Julian Apostode, el futur emperador i persecutor cristians.
Cinc anys Vasily va passar a Atenes, i després de la graduació, vaig decidir que l'equipatge del coneixement estava bastant ple de ciències seculars. El jove no tenia suport religiós, de manera que va anar a buscar devots cristians.
Ministeri cristià
La carretera va portar a Vasily a Egipte, on va florir el cristianisme. L'home es va submergir en la lectura dels llibres teològics, que va proporcionar un nou conegut - Archimandrite Porfiry. En paral·lel, em vaig provar en publicacions. Al país, el desert va obrir una magnífica oportunitat d'aprendre dels contemporanis gloriosos: els devots de Pahomi, Mari Alexandrian, Fiveid vivien a prop.
Un any després, Vasily va anar a Palestina, des d'allà a Síria i Mesopotamia, va assistir a llocs sagrats, es va familiaritzar amb els devots locals, va entrar a les disputes religioses amb filòsofs. Després d'arribar a Jerusalem, el futur sant desitjava ser batejat, i durant el sagrament, segons la llegenda, l'heroi va veure primer el signe. Quan el sant va arribar a un home per pintar, el llamp ardent es va esfondrar del cel, i el colom va sortir i va desaparèixer a Jordània.
Tornant als canals nadius, Vasily va voler participar en assumptes seculars, però els familiars van convèncer a iniciar una vida ascètica. Un home amb un munt d'amics i persones amb mentalitat similars van anar a les possessions familiars a l'illa de Ponte, on va fundar la comunitat monàstica. Però en 357, la seva biografia va tornar a enriquir en viatge - ara sota els monestirs de la PopT.
En 360, a la pàtria, Vasily es va dedicar a San Presvitificador, es va convertir en assessor del seu amic Eusevia, que va servir de bisbe. Tenir cura dels creients, la predicació assequible de les paraules de Déu presenta el respecte i l'amor de la gent, i aquesta escala que Eusevei va començar a envejar al ministre. També no estava satisfet amb la vida ascètica del presbiter. Per reduir el grau d'estrès en les relacions, Vasily va decidir tornar al monestir monàstic al desert, sobretot una perspectiva que sempre el va seleccionar.
Al desert, el gran alleujament va gaudir de la resta i el silenci, mentre es va endurir les condicions de vida: mai es va rentar, no va disparar foc, assegut en pa i aigua, i de la roba només vaig portar una sacria i mantell. L'abstinència estricta es va dur a terme pel cos: el pes perdut, i gairebé no es queda força.
Una mica més tard, el teòleg Grigory es va unir al monjo. Els camarades es van dedicar junts als dies de les oracions, llançant un cop estimulant llibres mundans, va assumir l'estudi de les sagrades Escriptures i la creació de les cartes dels dormitoris monocar, que encara es troben en els representants de l'església oriental. Gregory, així com Vasily, no va fer joia, treballant fins a la setena suor, compartint un habitatge sense sostre i porta.
Mentrestant, l'emperador Valent es va demanar al tron romà, amb el començament de la seva regla d'Ortodoxa va començar a oprimir molt. Per reforçar les forces, Eusevia va cridar a una vasia diligent i intel·ligent, i el monjo desèrtic va arribar al rescat. Tornant en 365 a Cesara, un home va prendre el control de la diòcesi a les mans.
Des de sota la ploma Vasily, tres llibres van sortir amb atacs contra heretges arias, a més, un home va triar un eslògan per treballar - "tres ipostàsis en una entitat unificada", que unides diferents direccions de fe.
True Vasily va llançar activitats després de la mort d'Eusevia en 370. L'església va prendre el càrrec de cappadocian metropolità i va començar a destruir feroçment l'arrianisme a Malàisia Àsia. Per descomptat, el governant romà no es va estrènyer aquesta arrogància i va anar a mesures extremes, dividint capadokia en dos territoris autònoms.
Vasily es va mantenir sense la major part dels estudiants i seguidors, i la seva autoritat a l'església va caure. No obstant això, l'defensor de la veritable fe encara posa bisbes a les principals ciutats de les regions de persones maternes, teòleg grigory, Grigoria Nis i germà Peter. I llavors el destí va presentar el do de Vasily: en la batalla amb Adrianopol, l'emperador valent es va abocar, que va ser un canvi en l'equilibri del poder a l'església i l'estat en conjunt. Però per Vasily era massa tard.
Meravelles i bones accions
La vida de Vasily el Gran va cobrir amb llegendes. Ortodox creu que l'home va ser testimoni i l'intèrpret de diversos miracles. Una vegada que una dona s'aplica a Sant, que va escoltar el cap. Però en una carta escrita per Vasily, el delinqüent va respondre rudament. Llavors el gran relleu es va centrar en ell que aviat escaparia de la ira de persones superiors. I, de fet, després d'un temps, el cap va entrar a Opal al rei.
Durant la guerra persa, va pregar Vasily desinteressadament davant la icona de la Mare de Déu de la Mare de Déu, les cames de les quals van ser retratats al gran mercuri mercuri - un guerrer amb una llança. L'home va demanar als sants que no permeti que els retorns vius de la guerra Julián apòstata. De sobte, el mercuri va desaparèixer, i quan va aparèixer, va gotar la sang d'una llança. Més tard, els missatgers van portar la notícia que Julian va ser greument ferit en guerra.
Vasily posseïa un regal inusual: durant la litúrgia, el colom daurat penjat sobre el Sant Tron es va sorprendre tres vegades, testimoni de l'aparició de l'Esperit Sant. Però una vegada que l'ocell no va donar un rètol, i va pensar Vasily i va adonar-se que la raó a Deonone, que va somiar amb veure una bella dona en una cadena.
El sacerdot va ser plantat per un diácono sobre Opitimia rígida, i abans que l'altar va ordenar a la partició construir una partició perquè les dones no podien mirar-lo durant el culte. Des de llavors, el colom mai ha deixat d'anunciar el descens de l'Esperit Sant.
Una altra llegenda diu que va aconseguir Vasily per evitar l'expulsió de la Providència divina. El dia de l'epifania del Senyor a l'església, on va servir, va aparèixer el rei de Valent. Veient la bellesa de la decoració i l'ordre al temple, va admirar tant que estava imbuït amb la ubicació del Sant Hedrogen.
No obstant això, després d'haver sortit a casa, els enemics de Vasily van inclinar el governant per expulsar el lluitador amb Ariana. Durant la signatura del decret rellevant sota Valente, es va carregar una cadira i es va trencar la canya, que va posar una signatura. Després de la tercera canya esquerdada, l'emperador estava espantat i destruït la sentència.
Vasily va guanyar la glòria d'un home amable, a punt per venir al rescat en necessitat, fins i tot si es va escoltar per la sentència. Es coneix una història sobre la salvació de la vídua jove i rica de les notícies, que Epari Essente va intentar casar-se amb un dignitaritàriament. La noia no volia perdre la seva vídua puresa i es va precipitar amb molta ajuda a Vasily.
El bisbe va aconseguir enviar un home pobre al monestir de soltera, ja que els missatgers d'Eusevia van volar immediatament amb els requisits de la falsificació falsa. A continuació, va ser capturat en adulteri i va buscar un embolcall. Els Dapars enutjat van prometre que el sant enviï el gran turment. Restringir que Vasily vol castigar, les persones amb una arma es van precipitar al palau d'Eusevia. Com a resultat, sant va tornar a la seva pròpia insidencència viva i il·lès.
Mort
En el moment de l'oportunitat d'aprofitar els canvis polítics en l'estat, l'estil de vida ascètic va ser completament esgotat pel cos de Vasily. Un home va morir el primer dia de 379, donant al ministeri al temple de 8,5 anys.
Segons la llegenda, abans de la mort de Vasily, el nou any-jueu va ser batejat, llavors es va dirigir als deixebles i el ramat amb les paraules d'edificació per no sortir de l'església fins a les 9 del matí. Va pregar a Déu, premiar elogis per una vida tan rica i justa, i va buidar l'esperit. Representants de diferents confessions: tant cristians com jueus, i fins i tot els pagans es van adonar del funeral. Vasily es va canonitzar poc després de la mort.
Memòria
Dia de la memòria de Vasily el Gran a l'Església Ortodoxa russa - 14 de gener. Els sants elogis es valoren el 30 de gener, en aquest dia la festa de la catedral dels Tres Saint - Vasily, Grigory Teologian i John of Zlatoust es va instal·lar.
Holy té diverses icones. Es va convertir en patró de monjos, músics i jardiners. La imatge és tractada per ajudar en l'ensenyament, l'educació, l'inici d'un nou cas i l'entrada a la nova llar.
10 vegades l'any a les esglésies es duen a terme per la litúrgia de Vasily el Gran. Aquesta chinocució va ser l'arquebisbe del propi Césarea.
El 1999, per a la benedicció del patriarca de Moscou i de tota Rússia, Alexy II, la primera pedra del temple de la pota de Sant Basili El Gran es va posar al Vdnh a Moscou. A la tardor de 2001, la capella preparada va ser consagrada.