Biografia
En dies difícils, la gent es dirigeix a l'església i Déu amb una sol·licitud d'ajuda. Un dels sants, a la imatge de la qual van ciutadans, és John Kronstadt.
El futur predicador va néixer a la tardor, el 19 d'octubre de 1829, al poble de Sura. En néixer, Ivan Ilyich Sergiev va ser nomenat. Hi va haver molts sacerdots de la família. El pare Ilya Mikhailovich va servir de Dyachkom Nikolskaya església del poble de Sura. La mare de Theodore Vaselyan va ser criat de fe a Déu. En matrimoni va donar a llum a sis fills, dels quals només tres van sobreviure.
En la infància, John sovint malalts, de manera que els pares es van batejar primerenca. Després del ritual sagrat, el nen es va fixar gradualment. En els anys joves va ser testimoni d'un miracle. Una vegada que John va veure a la casa d'Angel, que va tranquil·litzar el nen i va prometre guardar el nen fins al final de la seva vida.
A Six Yeann, John va aprendre a llegir, i una mica més tard va començar a estudiar les Escriptures de forma independent. La família va viure malament, però va aconseguir acumular diners per a joves. Com a resultat, va anar a l'escola parroquial d'Arkhangelsk. Després de graduar-se d'una institució educativa, em va transferir al seminari.
En aquest moment, el pare de John va deixar la seva vida. Un jove pensava després del seminari per trobar un lloc d'un diácono o un Psaller, però la mare no volia que el Fill es quedi sense educació superior.
En 1851, John va entrar a l'acadèmia teològica de Sant Petersburg. Aquí, John va estudiar per al compte d'execució. Però no deixar la mare sense mitjans de vida, paral·lelament vaig anar a treballar a l'oficina i va enviar guanys a casa.
En 1855, el jove va abandonar les parets de l'Acadèmia, després d'haver rebut el grau de candidat de teologia. Llavors el jove graduat es va oferir al lloc del sacerdot a la catedral de Kronstadt Andreevsky. Més tard es va convertir en diácono.
Quan John va entrar a la catedral, després mesurament de la sorpresa. Va ser el temple que havia vist un sacerdot a les guarderies. Des de llavors, va viure a Kronstadt, i després la gent ha oblidat el cognom del predicador, trucant al pare de John Kronstadt. El propi Pare era més probable que subscrivís al segon nom.
Holy va caure
La biografia del clergue de John va començar en aquest moment de la història quan van quedar pocs creients. Inicialment, el predicador va amagar l'estil de vida de Asklet. Però estava en el lloc i les oracions incansables a Déu.
El diari del sacerdot "La meva vida en Crist" és un testimoni viu de la justícia existència de John Kronstadt. Segons els registres, és clar que el futur Wonderwerker va lluitar amb pensaments pecaminosos i diàriament comesa la litúrgia divina.
Kronstadt en aquell moment es va convertir en el lloc d'expulsió dels ciutadans culpables. Allà va viure molta custòdia a la ciutat, guanyant els ports i vivint en dugouts. La blasfèmia i la incredulitat van florir, no era segur caminar pels carrers.
Però en aquestes persones John va veure l'esperança. Va caminar pels habitatges cada dia, va ajudar, que podia, va donar aquest últim. De vegades, el sacerdot va tornar a casa sense arrencar. El predicador per al seu amor pastoral va convertir els "bosiaki" caiguts en persones. I en resposta es van obrir la santedat de John Kronstadt.
Al principi, la gent no creia en pensaments purs del jove pare, va riure del Sant Pare. Lideratge diocesà, fins i tot algun temps no va donar a Joan Salari, ja que va donar diners als pobres. Però el pastor va traslladar valentia amb corretja i retret al seu costat. I amb el pas del temps, ningú es va atrevir a dubtar de la sinceritat dels actes de Batyushki.
Aviat, John va obrir un regal. Els fets de meravelles comeses pel sacerdot, que han estat desitjades, que estan comesos per un sacerdot, que confirmen que es va mantenir el poder de la pregària del sant. Un cop al pare, van venir a curar el pacient. Ell com a hàbit amb una pregària a Déu, així que compleix la seva voluntat.
Però de sobte l'àvia va arribar a John i va demanar al pare que prengués la recuperació. En primer lloc, el predicador estava enutjat amb tan audàcia, però després ho vaig provar. Com a resultat, es va recuperar el pacient. Llavors Ioanna va venir amb la mateixa petició, i de nou la pregària es va escoltar. En aquestes accions, el pare va veure la voluntat del Senyor i va començar a pregar per a aquells que ho van preguntar.
Segons la pregària del pare de John, es van cometre grans meravelles. Es produeixen després de la mort del sant. Els testimonis argumenten que després d'apel·lar a la icona Ioanna, els cecs. A la zona que pateix de sequera, després de pronunciar la pregària al sant, estava plovent.
Les sol·licituds d'ajuda a John van actuar a distància. Va ser suficient per enviar una carta al nom del pare o del telegrama. El pare John va tractar no només els creients ortodoxos. Jueus i musulmans, i altres ciutadans estrangers van arribar al predicador.
Sobre el do de John va aprendre tota Rússia. Al principi, el pare va anar a casa i va oferir ajuda, i després la gent va arribar al sant. Al mateix temps, el Kronstadt va enviar fons a la caritat. És impossible comptar quants diners passaven per les mans d'un pastor, perquè immediatament va donar els mitjans per a aquells que ho necessiten.
Segons dades aproximades, va rebre almenys un milió de rubles a l'any. Gràcies a la caritat, el pare va ser lluitat pels desfavorits, creat a Kronstadt l'establiment de la casa de treball dur. Al poble autòcton va fundar un monestir femení i va construir un temple. A Sant Petersburg també va construir un monestir femení.
Malauradament, els ciutadans de Kronstadt, John Theologians a la segona meitat de la seva vida, van acabar de documentar a l'escola de la ciutat i al gimnàs. Les lliçons del pare eren alegria. No va aplicar sancions i no va apreciar els estudiants. El pare John va predicar, va dir, va conduir darrere d'ell, va fer que les nenes i els nens milloressin. Però l'abat va deixar aquesta publicació.
La glòria caiguda de John Kronstadt es va fer difícil per a ell. Allà on venís, els titons estaven envoltats de la peça. Es van crear dificultats quan es mou i l'amenaça de seguretat.
El 1890, el pare John va celebrar un servei a la catedral de Kharkov. L'habitació no tenia totes les arribades. Com a resultat, va fer una pregària a la plaça de la catedral. Segons algunes dades, més de seixanta mil persones es van reunir a la plaça.
A l'octubre de 1894, John va arribar a l'emperador moribund Alexander III. En l'últim rellotge, la vida de l'emperador va posar les mans al cap del sobirà. Després d'això, la popularitat del pare va aconseguir un creixement sense precedents. John va participar a la coronació sagrada de Nicolás II.
Amb el pas del temps, el predicador va començar a prendre la roba estimada com a regal. Va posar el pare a la culpa. Però el pare John va prendre les túniques per no ofendre el donant. No va deixar donacions, però va continuar passant per vells.
El pare John va condemnar la revolució passada. Les causes dels esdeveniments polítics van considerar la blasfèmia i la maldat de l'emperador. Batyushka va ser un popularitzador de sobrietat a Rússia. Va participar en la creació de la "Unió del Poble Rus". El 1907, el clergat va elegir un membre permanent de la Unió. Lion va criticar Nikolayevich Tolstoi. El predicador creia que l'escriptor va rebutjar l'ensenyament sobre la divinitat de Crist.
Vida personal
Al final de l'Acadèmia, John es va oferir a portar la filla de l'abat de la catedral de Kronstadt - Elizabeth Konstantinovna. Va estar d'acord, però el matrimoni era fictici. El pare va ser requerit pel pare per cobrir els assumptes pastorals. Els cònjuges van portar a la mort de la casta i van romandre verges a la mort. Es van tractar com a germà i germana.
Els cònjuges van aportar dues germanes de les germanes d'Elizabeth.
El pare John en els registres personals va indicar que la dona des de la dècada de 1870 va mostrar gelosia, hostilitat i, de vegades, falta de respecte al seu marit. En els darrers anys d'Elizabeth, Elizabeth va patir una malaltia greu, que va perdre els peus.
Mort
Al final de la vida, John Kronstadt va aparèixer el do de la previsió. Va predir la data de la seva mort. Batyushka va advertir que els temps difícils vindran a Rússia, quan la gent portarà al rei i els governants arribaran al poder. Ompliran la seva terra natal amb sang.
La primera vegada va caure greument malalt el 1904. El 1905, a petició de Batyushki sobre ell va fer un malliment. Després de tres anys va patir la malaltia de la bombolla urinària. El 9 de desembre de 1908 es va comprometre a un liturgium diví final. John Kronstadt va passar de la vida el 20 de desembre de 1908. Al funeral hi havia una multitud del poble de dol. La processó funerària va ser acompanyada de tropes.
En virtut de John Kronstadt creia en la vida, i després de la mort. A dia d'avui, les persones de diferents ciutats arriben a les relíquies del meravellós treballador.
Al novembre de 1950, per primera vegada va plantejar el tema de la canonització de John Kronstadt. Al juny de 1964, el pare John es va comptar per la cara dels sants. El 2008, Akathist Sagrat John Kronstadt, va ser aprovat el Wonderworker.
Memòria
- Publicat per Akathist a la justícia de Artemia Verkol.
- 1894 - "La meva vida en Crist, o minuts de mostra espiritual i contemplació, un sentiment reverent, una correcció espiritual i la pau en Déu"
- 1890-1894 - "Obres completes recollides"
- 1896 - "A la felicitat de l'evangèlica"
- 1896 - "Converses sobre el creador de Déu i Springtall del món"
- 1899 - "Pensaments sobre diversos objectes de fe cristiana i moralitat"
- 1897-1898 - "Paraules i ensenyaments pronunciats el 1896, 1897 i 1898"
- 1898 - "Algunes paraules en la pèrdua de falsos cohings del comte L. N. Tolstoy"
- 1899 - "És veritat sobre Déu, la pau i l'home"
- 1900 - "El coneixement i l'autoconeixement de Déu adquirits de l'experiència"
- 1900 - "És cert sobre Déu, sobre l'església, sobre el món i sobre l'ànima de l'home. Des del nou diari. Reflexions del cristià ortodox "
- 1901 - "pensaments fèrtils sobre el cel i terrenal" "
- 1902 - "Simple paraula evangèlica russa"
- 1902 - "Filosofia cristiana"
- 1905 - "Pensaments de Christian"
- 1905 - "Camí a Déu"
- 1905 - "Contemplació i sentiments de l'ànima cristiana"