Biografia
El gran filòsof i pensador les idees de les quals romanen fonamentals en la teoria de l'idealisme. La biografia de George Hegel està saturada d'idees científiques que van portar un científic a tot el món la glòria eterna. El processament de Hegel pertany a la part superior del pensament filosòfic i s'estudia en universitats modernes com a base i fonament de la ciència.Infància i joventut
A l'agost de 1770, Georg Ludwig Hegel va néixer a Stuttgart, que estava destinat a entrar a la història de la ciència filosòfica. El pare va servir un oficial de gran classificació a la cort de Württemberg Duke. Tenir aquest origen, el noi va rebre una educació de primera classe. Pare, que considera insuficient formació escolar, inverteix força i fons, que conviden a professors a la casa.
El futur filòsof va adorar els seus estudis, i la passió estava llegint. Fins i tot els diners de butxaca es van gastar en llibres nous. El nen es va convertir en un regulador de la biblioteca de la ciutat. Es va donar preferència en la literatura a les obres científiques i filosòfiques, així com autors antiguitats. Però les obres d'art, famosos clàssics alemanys, no s'han inclòs en la gamma de llibres preferits. Al gimnàs, el nen va rebre recompenses per al rendiment acadèmic i la diligència.
Després de la finalització del gimnàs el 1788, Hegel passa cursos teològics i filosòfics al seminari teològic de la Universitat de Tubingham. Allà, un jove protegeix la dissertació. Durant l'estudiant, s'apropa amb bombardeig i poeta Helderlin. Ser jove i ardent, així com els pensadors avançats d'aquest moment, és aficionat a les convocatòries de revolucionaris francesos, però no entra en les seves files.
La universitat continua la passió per la lectura i els llibres, que diverteixen els companys, però no confon en absolut el jove. La mirada alegria de la joventut tampoc és a l'estudiant. Com també els companys, el futur pensador va utilitzar el vi, el tabac de Nyukhal i es va passar periòdicament la nit darrere del joc.
L'extensió de Màster va ser rebuda per Hegel en filosofia, però els últims tres anys d'estudi es dediquen a la teologia, tot i que l'estudiant es va referir a l'església i al servei de culte. Potser, per tant, malgrat els excel·lents exàmens, el sacerdot no es va convertir en sacerdot.
Immediatament després de l'alliberament, el jove es va guanyar que va passar classes per a nens de germanans pròspers. Aquest treball no és massa del futur filòsof, va donar l'oportunitat de treballar en les seves pròpies obres i realitzar cerques científiques. No obstant això, quan després de la mort del Pare el 1799, un petit home va aconseguir una mica d'herència el 1799, deté el treball privat del professor i s'enfonsa amb la creativitat i la ciència, i també procedeix al Servei d'Ensenyament Acadèmic.
Filosofia i ciència
L'inici de les idees fonamentals d'Hegel es troba en les obres de Kant, que es considera el fundador de l'idealisme. No obstant això, la filosofia de Hegel en el procés de desenvolupament va ser partit de Kant, format en un ensenyament independent.
El mètode de filosofia del pensador alemany va rebre el nom de dialèctica. L'essència de la idea absoluta de la ment és que la realitat s'aprèn racionalment, ja que l'univers mateix és racional. I la realitat en absoluta és només una ment que es reflecteix en el món.
La dialèctica rau en el canvi infinit de la tesi per una antítesi. El filòsof, explicant el concepte, creia que qualsevol tesi condueix finalment a una antítesi, però això no atura el procés, i el següent pas és la síntesi de dos oposats.
El sistema de ser el sistema de Gegel consta de tres passos: estar en si mateix, ser per a ell mateix i estar a si mateixa i per ell mateix. Una teoria similar s'aplica al concepte d'esperit i ment. Tan originalment en esperit en si mateix, estenent-se a l'espai, es converteix en el naixement per si mateix - naturalesa. I la naturalesa es desenvolupa en consciència, que al seu torn també té tres etapes.
El principi idèntic de la divisió en tres passos és utilitzat per Hegel i en el sistema de filosofia. Lògica: ciència de l'esperit en si mateixa; Filosofia de la natura - Ciència de l'esperit per a tu mateix; i Filosofia independent de l'Esperit.
L'ètica, la teoria de l'estat i la filosofia de la història van resultar ser significatives per a la societat per regions de filosofia. Segons els ensenyaments de Gegel, l'Estat és la manifestació més alta de l'Esperit, la idea divina que va rebre una encarnació a la Terra, el fet que l'esperit creat per a ell mateix. És cert que el filòsof assenyala que aquest estat és només el perfecte. La realitat està plena d'estats bons i dolents.
La història, al seu torn, es defineix com la ciència de la raó, on els esdeveniments es produeixen d'acord amb les lleis de la ment. Les lleis semblen brutals i injustes, però no es poden jutjar per estàndards estàndard. Segueixen l'objectiu de l'esperit global que no estan disponibles immediatament a la comprensió de la societat.
Per descomptat, aquests pensaments amb plaer adoptats per la societat i el poder. A poc a poc, l'ensenyament es converteix en la filosofia oficial de l'Estat, encara que ell mateix Hegel no va compartir el polític dels governants de Prússia. Els llibres de Hegel són produïts per extenses circulacions i s'estudien a les universitats i instituts.
La primera a la llista d'obres observades i valorades va ser la "Fenomenologia de l'Esperit", que va veure la llum el 1807, on es formulen els pensaments fonamentals, les idees de l'absolutisme i les lleis de dialèctica.
Cal assenyalar que Hegel no sempre va donar clarament les definicions utilitzades pels conceptes. En aquest sentit, les indicacions que uneixen els seguidors dels ensenyaments apareixen. Els filòsofs interpreten els fundadors del fundador de la dialèctica de diferents maneres i formen les seves pròpies lleis de desenvolupament de l'esperit absolut.
En diferents moments, els ensenyaments de Gegel també eren crítiques estrictes. Així, el filòsof contemporani Arthur Schopenhauer va acusar a un col·lega en la lluitanització, i l'ensenyament en una tonteria completa, presentada amb manera òbviament confusa i brumosa.
Vida personal
La posició del rector al gimnàs Nuremberg, rebut el 1808, no va portar gran salari. Al principi, Hegel i els seus pensaments no van gaudir de l'èxit dels estudiants. No obstant això, com a participació dels ensenyaments, l'alliberament de llibres que van rebre el reconeixement en els cercles més alts, les conferències del filòsof recullen públics.
En 1811, Hegel pren la decisió d'adquirir la família i es casa amb la filla dels pares més ben informats de Mary von Tukher. La noia té dues vegades el cònjuge, però el marit més verd, admirant la ment i els èxits d'aquest últim.
La granja Hegel va conduir de forma independent, controlant els costos i els ingressos de la família. La dona només va acostumar-se a una sola dama. Els cònjuges van començar a aparèixer nens. La primera filla va morir després del naixement, la qual cosa sovint va passar a les mares joves d'aquest moment. I llavors el naixement de dos fills va ser seguit per Karl i Immanuel.
Els problemes familiars i familiars no van interferir amb el filòsof per dedicar-se a la ciència i escriure llibres nous. El 1816, el científic rep una invitació a conferències com a professor ordinari a la Universitat de Heidelberg. I després d'un any, per decret, el rei rep un lloc en els professors de la Universitat de Berlín. En aquest moment, Berlín va ser el centre del pensament intel·lectual, la crema de la societat il·lustrada i avançada va viure a la capital.
El científic va dominar ràpidament el nou entorn, va ampliar un cercle de cites. Entre els nous amics van aparèixer ministres, artistes, ments científiques. Com a contemporanis, a les memòries, Hegel estimava la seva societat social, era conscient dels rumors urbans. Va adorar la companyia de dones, joves. El filòsof es va fer famós pel Reial Fran. En els vestits per a ell i els cònjuges van ser una part significativa del pressupost.
En 1830, Hegel va ser nomenat rector de la universitat a Berlín, i el 1831 va ser guardonat amb l'Ordre de l'Àguila Red de la tercera titulació per al Servei Estatal.
Mort
En 1830, el còlera es va referir a Berlín. El filòsof amb la seva família té pressa va deixar la ciutat. No obstant això, a l'octubre, considerant que el perill va passar, el rector va tornar al servei al començament del semestre. El 14 de novembre del mateix any, el gran científic va morir.Segons els metges, un pensador brillant va deixar la vida a causa de l'escalada milers de la vida de l'epidèmia, però la malaltia gastrointestinal continua sent la causa de deixar la vida. El funeral solemne del científic va tenir lloc el 16 de novembre.
Bibliografia
- 1807 - "Fenomenologia de l'Esperit"
- 1812-1816 - "Ciència de la lògica"
- 1817 - "Enciclopèdia de ciències filosòfiques"
- 1821 - "Filosofia del dret"