Biografia
Jean Calvin - Theologian francès, un dels representants del flux de la Reforma, el filòsof, així com el fundador del seu propi ensenyament, anomenat "Calvinisme". La vida d'aquest home no era senzilla, però l'objectiu i la lleialtat a les seves opinions van fer que Jean Calvin sigui una figura notable d'aquest moment.Infància i joventut
Els futurs teòlegs i el reformador van néixer el 10 de juliol de 1509 en una família catòlica piadosa. La pàtria de Kalvin és la ciutat de Nuayon, que es troba a la part nord de França. El pare del nen va aconseguir un èxit impressionant com a secretari del bisbe local, així com un fiscal fiscal.
La mare de Jean va morir quan era encara un nen, i el seu pare havia tingut temps per aixecar el germà. Per tant, el petit Jean es va donar sota la custòdia d'una família de moltes coses, on va rebre els conceptes bàsics de l'educació i va absorbir els grans assumptes.
Als 14 anys, Jean Calvin a la insistència del seu pare va anar a París per aprendre la ciència adequada i humanitària. Durant els anys d'estudi, el jove podnataroval en dialèctica i es va convertir en un orador intel·ligent. Pocs joves més tard van confiar a llegir els sermons en una de les parròquies de l'església. Després, aconseguint la majoria, Calvin (de nou, seguint la voluntat del pare) va continuar l'educació.
Aquesta vegada, el jove va començar a comprendre la saviesa de la jurisprudència, i graduar els seus estudis, es va traslladar a Orleans, on va ingressar als estudiants al famós advocat Pierre Stelle. Malgrat l'èxit evident en aquest camp i elogis constants de famosos mentors, immediatament després de la mort del pare, Jean Calvin deixa jurisprudència i apel·lació a la teologia.
El jove va estudiar les obres dels sants, sobre la qual cosa cristiana, la Bíblia, les seves nombroses interpretacions i comentaris sobre ell. Ja en aquell moment, Jean Calvin va prendre possessió de la "neteja" de l'església. El paral·lel Calvin va rebre un grau científic de Licentia i va predicar en dues petites arribades.
1532 A la biografia de Jean Calvin va estar marcat per dos esdeveniments: el jove va rebre un títol de doctor, així com en els seus propis fons emesos el primer tractat científic. Aquests van ser comentaris a l'obra del filòsof Sveti sota el nom "Sobre Meekness".
Val la pena assenyalar que el personatge de Jean era convertir-se en els hobbies d'un home jove: en 23 anys va ser un home bastant diferent, immers en les seves pròpies idees i llest per defensar les vistes que li semblava l'únic veritable. Jean Peers fins i tot va donar aquest sobrenom "acumulatiu", és a dir, el "cas acusatiu", i es va anomenar constantment el "moralista".
Doctrina
A poc a poc, Jean Calvin va penetrar amb idees reformals. Gran influència, segons l'opinió de biògrafs i historiadors, Martin Luther (fundador de les opinions reformals) va ser prestat a la visió del món del teòleg (fundador de les vistes reformals).
A més, el jove no era estrany als postulats de l'humanisme Erasmus Rotterdam i Lefevra d'Etapl. Al voltant de la mateixa època, a París, una comunitat peculiar de partidaris de les vistes reformacionals va començar a formar-se, a la qual Calvin es va unir, i aviat gràcies a les habilitats oratedores i va ser en tot el líder d'aquest grup.
La tasca principal dels contemporanis i de la societat cristiana en conjunt, Jean Calvin va considerar l'eliminació de l'abús del clergat, que eren freqüents. A més, els principals ensenyaments de Calvin es basaven en la idea d'igualtat de totes les persones davant de Déu i la llei mundana. El reformador no va espantar a la contraracció del clergat, fins i tot va decidir difondre el seu discurs inadequat "sobre la filosofia cristiana" a la impressió.
Aquesta llibertat va atreure l'atenció de les autoritats que cobrien els ulls al mzduchiisme dels servidors de l'església i no estaven interessats en la terminació d'aquestes pràctiques vicioses. Jean Calvin ha estat perseguit, el reformador va començar a buscar a través de París. Durant un temps, un home estava cobert per persones afins, i després Calvin es va traslladar a Ginebra, on va planejar passar només la nit.
No obstant això, aquests plans estaven destinats a canviar: a Ginebra Calvin també es van reunir seguidors i va trobar un amic i assistent davant del predicador i la teologia del GiLome de Beinel. Els esforços d'aquest últim, Jean Calvin es va fer conegut a Ginebra, on es va retardar contra els plans inicials. Aviat sobre el nou ensenyament, que ja va rebre el nom de "calvinisme" ja en aquell moment, es va conèixer molt més enllà dels límits de Ginebra.
Un temps més tard, Calvina va haver de deixar aquesta ciutat hospitalària per la mateixa raó que el país natal. Els teòlegs es van traslladar a Estrasburg: una ciutat en la qual la majoria dels residents adherits al protestantisme. El devot i hi va trobar una lliçó, predicació i lectura de conferències en una de les catedrals.
Aviat, Estrasburg va parlar sobre el nou reformador, i Calvin va rebre el lloc oficial i ho sento pel predicador, que va facilitar enormement la seva vida diària. En 1537, ja va tornar a Ginebra, Jean Calvin es va graduar a la feina a gran escala "Catecisme", un peculiar conjunt de lleis i postulats del "calvinisme", dirigit tant a les esglésies com a la població secular.
Aquestes normes van resultar ser estrictes i van exigir una orientació de noves ordres a la ciutat, però l'Ajuntament va recolzar el reformador i el catecisme aprovat a la propera reunió. No obstant això, la realització, que semblava ser bona, aviat es va convertir en una dictadura severa.
Durant el temps a Ginebra, de fet, les regles Jean Calvin i els seus partidaris estan alimentats per desenes de sentències de mort. No es van expulsar menys ciutadans fora de la ciutat natal, la resta va viure en constant temor de la Cort Local i de les autoritats: en aquell moment, la tortura era considerada un fenomen normal, i les pors dels ciutadans tenien un sòl seriós.
Paral·lelament, Jean Calvin va treballar en el treball més seriós de la vida, anomenat "Instrucció en la fe cristiana". Aquest treball a gran escala es va convertir en una col·lecció de llibres, sermons, conferències i assaigs que revelen les opinions de l'autor, instruccions de contemporanis i generacions futures. El total Calvin va escriure 57 volums.
El pensament principal, el motiu central, el següent a través de les obres de Jean Calvin, és reconèixer el poder diví suprem a tothom. La sobirania de Déu, segons Calvin, significa la subordinació humana més completa a la voluntat del Senyor.
Només una elecció està disponible per a les persones: estar amb Déu o renunciar a la fe i perseguir-se a la terrible farina després de la vida terrenal. No obstant això, aquesta elecció, considerada Calvin, està predeterminada per avançat per Déu. Amb l'edat, el reformador es va fer més deliciós, dur i intolerable a la dissidència.
Vida personal
Jean Calvin estava casat. El 1540, el teòleg es va combinar amb una dona amb una dona anomenada idetetta de bur.
El cònjuge va donar al reformador de tres fills, però tots van morir en edat infantil, sense permetre que Calvin experimenti la felicitat dels pares. Se sap que la dona de Calvin va deixar la seva vida davant seu.
Mort
El 1559, Jean Calvin va recollir la febre més forta, però va abandonar el llit i va continuar activitat activa. Després d'algun temps, la malaltia es va retirar, però la salut del teòleg va ser seriosament sacsejada.
En 1564, durant el següent sermó, Calvin va caure com un drap, la boca de l'home va anar. Tres mesos, el reformador va passar al llit en terribles turments, i el 27 de maig de 1564, Jean Calvin no va fer.
Mesures
- 1536 - "Insercions en la fe cristiana"
- 1543 - "Tractat sobre relíquies"