Història de caràcters
Deessa de la justícia en la mitologia grega. La segona esposa dels polzes fins a Zeus, va coincidir amb ell després que Zeus va empassar el seu primer cònjuge, la deessa de la saviesa Metho. A l'antiga Roma "analògica" dels Femids, la deessa de la justícia de la justícia. Themis menciona Homer a Odissea.Història de l'aparença
Themis és una antiga deïtat de la generació de titans, la filla del cel d'urani i la deessa de la terra de gai. Nens de la mateixa titanida de Femids de Zeus - la deessa de l'època de l'Any de Mena, que són responsables de l'ordre a la natura. Tres d'ells serveixen de porters de la porta de l'Olimp.
Un dels o és la deessa de Pravda Dick, que com a atribut, com una mare, utilitza escales. Dick està mirant el món de les persones, on totes les manifestacions de la injustícia i les mentides es precipiten i tenen pressa per informar a Zeus, el seu pare. Segons una de les versions del mite, la deessa Dieka durant el segle daurada va viure entre la gent, però després va ascendir al cel, i les seves escales es van convertir en una constel·lació d'escales.
Una altra ORA - La deessa de l'edat de l'any Karpo - es va convertir en un company de la deessa de l'amor Afrodites. Carpo es mostra en forma de bellesa jove, que està decorada amb fruites. Sembla que es representava la deessa de Fallo Blossom, Ora. En l'art, aquesta deessa sovint planteja una jove captivadora amb flors plenes.
Una altra filla del Benemis - Evnia - va ser responsable de la llei i del propacconium. Un altre - Aireren - per la pau. La deessa Ayren a Atenes va portar una víctima sense sang, i després de la conclusió del món amb Esparta, es va erigir aquesta deessa de l'altar. Arenu va ser retratat amb el déu de la riquesa plutosoma. Va simbolitzar el fet que el món condueixi a la prosperitat.
Moira, la deessa del destí, també és filles de la Femis. L'antic dramaturg grec Eschil també escriu que la femella és mare Prometeu, Titan rebel, que va defensar a la gent de l'arbitrarietat dels déus.
Themis té un do de renovació i implicats en el mite sobre l'origen del Delphic Oracle. El gai mare-terra va lliurar aquest oracle al dèmetre perquè va donar prediccions allà. Themis va donar a Oracle la seva pròpia germana, i la de Déu Apollon, que va tenir al seu nét.
A Olympus, el Femis serveix Herald, que va anunciar la voluntat de Zeus i convocar els déus per al Consell. L'heroïna també transmet els éssers de Zeus a la gent. Amb l'ajut de la femella Zeus va llançar una guerra de Troia.
Femis i dret
Themid és la personificació de la llei, una fira, castigant, una per a tots i imparcials. Això s'expressa pels atributs amb els quals es mostra el Femid i associat - el vestidor als ulls, espasa i escales. No obstant això, aquesta manera de representar el Femid ja va venir de l'antiga Roma.
Els grecs mateixos representaven inicialment la deessa amb una banya d'abundància en una mà i pesa en un altre, i els ulls de la femi no estaven coberts d'un embenat. Les escales d'aquesta versió simbolitzen la justícia i la mesura. Themis ponderat en les escales Accions de persones comeses per ells durant la seva vida per determinar en aquells mode de bo i mal i així resoldre la destinació pòstuma d'una persona. La trompa d'abundància en aquest cas simbolitza la recompensa que una persona rebrà o no rebrà després de les seves accions es pesa i avaluarà.
Els antics romans van aportar les seves pròpies idees al simbolisme. En la mitologia romana, la banya d'abundància a les mans de la deessa va ser substituïda per una espasa castigo, que simbolitza la retribució i la justícia més alta. Els romans van retratar l'espasa a les mans del Benemis per la vora fins a destacar la preparació de la deessa en qualsevol moment per deixar l'arma en el curs. Juntament amb la nova interpretació, la deessa va rebre un nou nom: justícia.
El culte de la justícia s'ha estès a Roma durant els temps de l'emperador Tiberius, que va dedicar l'estàtua de la deessa. A més de la deessa de la justícia, a l'antiga Roma també hi havia una deessa separada de la justícia - equitas. El culte d'aquesta deessa es va establir durant l'Imperi. Es va representar a les monedes en forma de dona descansant en una llança en una túnica llarga, amb peses o banya d'abundància a la mà.
L'embenat davant de la deessa va aparèixer més tard, en l'època de l'Edat Mitjana. Aquest atribut simbolitzava la crueltat cega, com es podria pensar, i el fet que els Themis siguin imparcials, cecs a la riquesa, regalias, la situació i només a la llei.
Dades d'Interès
- La següent interpretació de la forma de la femide va rebre escultors que van crear l'estàtua de la deessa grega situada a l'edifici de la Cort Suprema de Moscou. Després de la reconstrucció per sobre d'una de les entrades, la figura de Femis va aparèixer sense un vestidor davant de l'ull. Atès que l'embenat és un símbol d'imparcialitat, en aquesta ocasió immediatament va aparèixer una massa de comentaris crítics, inclosos els publicats a la premsa. Els creadors de l'escultura, com va resultar, d'aquesta manera volien deixar clar que la justícia no era cega i no cruel.
- Una altra innovació és l'escut en mans de la figura, que manté en lloc d'una espasa o banyes, també anomenades preguntes. Segons els autors, hauria de simbolitzar que el sistema de justícia protegeix les persones, i no castiga a tots els que havien de fer-ho.