Biografia
Adam Mitskevich és el famós poeta polonès, la seva activitat per al país natal és comparable a la importància d'Alexander Pushkin per a la literatura russa. Els especialistes truquen a l'autor al fundador del romanticisme polonès. Es va posar al capdavant del moviment d'alliberament nacional a Polònia.Infància i joventut
Adam Mitskevich va néixer a la granja de Kossos, a prop de la ciutat de Novogrudok. 3 anys abans de l'aparença de l'autor, aquestes terres pertanyien a la Commonwealth, i després es van unir a l'Imperi rus. Avui, el territori pertany a Bielorússia, de manera que els residents locals saben sobre l'obra del poeta.
Adam va néixer el 24 de desembre de 1798. El pare del nen, Mikolai, va sortir de l'antic tipus lituà. Una vegada pertanyia a la noblesa, però la família es va esgotar i no tenia condició. Mitskevich-sr. Va portar a la pràctica de la llei per alimentar la família. El 1794, l'home va recolzar l'aixecament de Tadeusch Kostyutko i, en els seus fills, va criar l'amor per la seva terra natal i el respecte a la gentry. La mare de Barbara, un jueu en origen, pertanyia a la família d'un petit empleat.
El 12 de febrer de 1799, el noi va ser batejat a l'església de Novogrudsky de la Transfiguració del Senyor. De 1805 a 1815, va estudiar a l'Escola Dominicana, fundada al temple de Sant Arcàngel Michael, i es va portar allà amb la creativitat literària. Els primers poemes Mitskevich van escriure en adolescència. Li agradava aprendre.
El tracte per al coneixement i la diligència va ajudar a rebre una beca apàtrida i anar a la Universitat de Vilen, l'estudiant que es va convertir en 1815. En primer lloc, el focus principal de Mitskevich era la física i les matemàtiques, però en un any el jove va ser traslladat a la Facultat històrica i de filologia. L'interès per la literatura i la història van resultar ser més forts.
A la nova facultat, l'estudiant va començar a llegir les obres antigues de l'original, va estudiar llengües estrangeres i va visitar conferències de professors famosos. Els professors van ajudar a formar una actitud d'acció mundial envers els fets i què passa al món. Les idees clàssiques en les seves conferències es van barrejar amb noves tendències romàntiques de moda que van alimentar els joves.
Des de 1817, Mitskevich estava en les files dels estudiants que van participar en la creació d'associacions universitàries patriòtiques: filomes i fillaretov. Patriotes del país natal, que van lluitar per la preservació de la seva llengua materna i dignitat nacional, van promoure l'ajuda en necessitat. Posteriorment, les seves creences es van formar en un programa polític.
Després d'haver rebut un diploma al final de la universitat el 1819, Mitskevich va obtenir la possibilitat de practicar pedagògica. Va ser enviat a la ciutat de Kovno, ara Kaunas. Parlant cap a aquest pas, els funcionaris dominats a la Universitat de Vilensky, van intentar protegir el poeta de participar en organitzacions secretes. Un tipus d'enllaç va establir l'inici de la creació d'obres en l'esperit del romanticisme. Mitskevich va escriure balades i poemes, que descriuen les seves opinions i visió del món.
Poesia
En 1822, va aparèixer el llibre de debut dels poemes dels poemes d'Adam Mitskevich. El primer volum dels escrits es deia "poesia" i incloïa el famós cicle "Balades i pals". Un any després, van publicar el segon volum de la publicació, que va tenir un poema introduït "Diada" i "Grazin".
L'activitat social del poeta estava estretament relacionada amb la creativitat, en part es converteix en programació. El 1823, Mitzkevich va ser arrestat pel "cas dels filomes". Estava a la presó, però gràcies als seus amics del 1824 es va llançar a la voluntat. Després de mig any, els escriptors van ser expulsats de la ciutat.
Es va veure obligat a sortir i viatjar a Sant Petersburg. Després va visitar Odessa, la Crimea, Moscou i va tornar a la capital del nord. El viatge va trigar 5 anys i va portar a Mitskevich a conèixer la intel·lectualitat creativa de Rússia. Posteriorment, va anar a Europa i va visitar Itàlia, Suïssa, Alemanya. El poeta es va convertir en un oient de les conferències de Hegel.
En 1830, la revolta de novembre es va produir a Polònia, i Mitzkevich va intentar tornar a la seva terra natal, però no es va permetre. Va haver de traslladar-se a París i continuar malvat a Europa, que va portar a l'autor a Itàlia.
Mitskevich era un escriptor fructífer. El seu llegat consisteix en una massa d'obres de diversos poemes. Recomanar 2 volums de les col·leccions d'escrits, Adam ha format el seu propi programa de construcció de llegendes i creences populars. Es van basar en creences romàntiques, enviant al món de les fantasies, on les coses principals es van convertir en el corrent principal. Els límits de gènere en aquestes obres són borroses.
Els escrits més famosos d'aquesta direcció van ser "París", "Romanç", "Sweetzing" i "Svitzian". Després del viatge a Rússia, es van emetre Sonnets de Crimea. El seu tema principal va resultar ser una descripció de la natura i la unitat amb el seu ésser humà.
El 1828 van publicar el llibre "Konrad Valenrod. Història històrica de la història lituana i prusiana ". La trama explica sobre l'acció desplegament del segle XIV. El protagonista, mestre del creuat, es posa en les condicions d'elecció entre sentiments patriòtics i el codi del cavaller. Amb la seva ajuda, Mitskevich va descriure l'experiència dels participants en l'organització secreta a la qual pertanyia.
Els poemes "Tale of Vaidelot" i "Alpuhara" - obres en versos, estimats pels lectors russos, van sortir en el mateix període, però no tenien la mateixa càrrega semàntica. A Europa, Mitskevich va treballar en la continuació del poema "Diada". Diversos episodis de l'obra, unint, creen una composició que explica les creences i les tradicions populars, aspiracions de l'heroi líric.
Aquestes àrees s'entrellacen amb la modernitat en què l'autor descriu el procés en el cas dels fileòmats. L'obra descriu la reencarnació de la persona principal, la seva apel·lació al Totpoderós amb la qüestió de la justícia del que està passant a l'Estat i l'opressió de la gent. El rebuig del reial despotisme Mitskevich va descriure a través del prisma de la fabulosa i fantasia.
La tasca principal del poeta Pan Tadeusch es va crear el 1834 durant la seva estada a París. Hi ha diverses línies de gènere, gràcies a la qual l'escriptura s'ha convertit en un poema nacional, no hi ha anàlegs en la literatura polonesa. L'autor va descriure la societat polonesa preparada per a l'arribada de les tropes de Napoleó. La final positiva de l'obra no es va confirmar per la realitat, contràriament a les hipòtesis d'Adam.
A més de la poesia, Mitskevich també estava interessat en el periodisme. A la dècada de 1840, va llançar un cicle, que els crítics literaris es van referir a "Lausanne Crítica". Les obres descriuen com a exemple de messianisme romàntic, elements de prediccions en l'obra de l'autor modern. Els poemes van prefigurar canvis positius que haurien de substituir l'avaria. Es van comparar amb la segona vinguda de Crist, capaç de difondre els principis cristians a tot arreu.
Motius similars van aparèixer en l'obra de l'art durant la redacció de "Zajadov" i en el "Llibre del Polònia i pelegrins polonesos", publicat el 1832. L'autor va afirmar que Polònia és un estat la gent de la qual és capaç de suportar la tirania monàrquica. Les referències religioses en el llibre van causar desaprovació a Bulle Papal. En 1849 es van publicar conferències que el poeta va llegir a la College de France. Va ensenyar literatura russa, polonesa, txeca i sèrbia en un feix amb la història i va aprofundir al messianisme en refracció amb les seves pròpies opinions.
Les obres d'Adam Mitskevich van tenir una gran influència en la cultura polonesa. A la literatura de 19-20 segles, apareixen moltes cometes i referències a les seves obres. Els escrits de l'autor van formar la base del repertori clàssic del teatre polonès. Un dels principals monuments del cinema polonès creat sobre una base literària va ser la pel·lícula Angeya Wilde "Pan Tadeush", va disparar el 2000.
Vida personal
La biografia d'Adam Mitskevich està estretament relacionada amb les activitats sociopolítiques. La vida personal sovint es va dirigir al fons, però, com qualsevol figura creativa, Mitskevich no era aliè a sentiments. Com a estudiant universitari, temia enamorat per primera vegada. El poeta elegit es va convertir en Maryla Vershekko.
La noia va portar la inspiració del poeta i els primers sentiments ardents, però la seva felicitat no estava destinada a fer realitat. El pare Maryli aspira a la filla del comtat al metro de Tuttka, i el seu casament va tenir lloc el 1821. Malgrat la pèrdua, el poeta va conservar els sentiments per la seva estimada. Ella era la seva musa durant un llarg període.
El 1834, Mitskevich va trobar una família. La seva esposa es va convertir en Velin Shimanovskaya, la filla dels pianistes, els salons del qual van assistir el poeta, estant a Sant Petersburg. 6 nens van néixer a Aliança.
Atès que les activitats socials sempre han prevalgut entre les prioritats d'Adam, no va construir una carrera professional, buscant proporcionar una família. Activitats pedagògiques electròniques, Mitskevich no va oblidar la trucada. El 1841 va ser influenciat per Angeya Tobyansky, promovent el messianisme i els ensenyaments místics. Adam va començar a dir als estudiants els interessats en les seves teories, per a les quals va rebre eliminació de l'ensenyament, i en el 1851 va renunciar.
Mitskevich va enviar força a la formació de la legió polonesa, proclamant la independència dels italians, i es trobava entre els editors del diari de París "Pobles Tribune". A la capital francesa en el 1852, l'escriptor va rebre la posició del bibliotecari durant l'Arsenal. Després de 3 anys, va morir el seu cònjuge. La cura dels nens es preocupava que un pare sigui inferior a les tendències polítiques. Es va donar a les pensaments sobre la formació d'una nova legió polonesa.
Mort
El 1855, Mitzkevich va anar a Constantinoble, els plans de trineu per a la formació d'una nova organització. El seu propòsit era la unificació dels francesos i els britànics en la lluita contra els russos a la guerra de Crimea. El poeta es va inspirar en nous plans. En la forma en què va caure malament còlera, que va servir de causa de la mort. El cos d'Adam Mitskevich enterrat a París. El 1890 es van transportar les restes a Cracòvia, on es van redreçar a la catedral de Wawel.Fets interessants de la vida del poeta, la creativitat i el programa Manifestos inspirats per crear retrats de l'autor, la investigació i l'anàlisi de les obres. La contribució a la filosofia i el moviment social d'aquest moment es va valorar després de la mort de l'escriptor. A Varsòvia, Cracòvia, Poznan i París van instal·lar monuments en honor seu. A la biblioteca polonesa de París hi ha un museu de les coses personals del poeta, fundat pel seu fill el 1903.
Bibliografia
- 1817 - "Missor, príncep novogrícia"
- 1822 - 1 Tom "Poesia",
- 1823 - 2 Tom "Poesia",
- 1823 - "Diada"
- 1826 - "Sonnets"
- 1828 - "Konrad Vallenrod"
- 1832 - "Llibre de la gent polonesa i pelegrins polonesos"
- 1832 - "La mort del coronel"
- 1834 - Pan Tadeush