Història de caràcters
Caràcter de la comèdia "Nepalm" Denis Fonvizin. Un ric oncle Sophia, una noia honesta, amable i educada, en la qual la senyora Prostakova somia amb casar-se amb el seu propi fill, un Mitrofan barat. La raó per a això és la riquesa de l'sènior, que es vol assignar a Prostakova.Història de la creació
![Denis Fonvizin Denis Fonvizin](/userfiles/126/1168_1.webp)
Els primers manuscrits de l'obra estan datats als anys setanta del segle XVIII. Fonvizin va treballar durant molt de temps "econòmic" i va fer el primer esbós de molt abans que el joc es va posar primer a l'escenari. Durant l'obra, l'autor va atreure una massa de materials heterogènies: articles de revistes satíriques, obres d'autors de fononvizin moderns, russos i estrangers, i fins i tot els materials còmics que van escriure Emperadriu Catherine dos. La versió final de l'obra va aparèixer el 1781.
L'any següent va ser la primera etapa de joc. L'autor havia de tractar de fer-ho possible, perquè la censura no volia saltar l'obra. Al final, l'emperadriu Catherine el segon va donar permís per produir. Fonvizin mateix va recollir actors i va fer un director. El rendiment es va celebrar en un prat de Tsaritsyn al Teatre Voln Rússia. El paper de l'estrena a l'estrena va ser interpretada per l'actor Ivan Dmitrievsky. La primera publicació de l'obra en paper va tenir lloc el 1783.
"Nepal"
![Comèdia de caràcters Comèdia de caràcters](/userfiles/126/1168_2.webp)
Stoys - noble dels seixanta anys, en el passat, consistia en un servei militar. L'heroi creu que només l'exèrcit fa que els joves siguin dignes del títol noble, que va continuar l'origen, i no a causa de les qualitats personals. En els anys joves, l'heroi va lluitar i va resultar ferit, a causa del que estava estirat en una malaltia greu. Llavors l'heroi va ser portat a l'Imperial Dvor.
L'extens estat de l'Senior va ser guanyat solament. Els ancians, al seu propi desig, van sortir a Siberia, van viure allà durant diversos anys i van fer un estat amb les seves pròpies obres amb les seves pròpies obres, mentre queden una persona honesta. Sibèria va triar Sibèria, perquè era possible obtenir els diners honestament, no humiliant la seva pròpia dignitat, sense sentir davant dels caps i no lluitar. Raughtyev, Hero va anar a Moscou.
Els ancians són una persona intel·ligent que és capaç de trobar una manera de sortir d'una situació. L'heroi porta ulleres i llegeix llibres, tot i que la formació d'un ancià està lluny de ser l'ideal. El pare va tractar de donar a l'heroi la millor educació, però, com diuen els inicis que ell mateix diu, durant la seva joventut, "hi va haver poques maneres d'aprendre", és a dir, el sistema educatiu va deixar molt a desitjar.
![Mitrofanushka Mitrofanushka](/userfiles/126/1168_3.webp)
El pare de l'heroi va servir a Peter Gran. Llavors, la moral simple va regnar i la gent es va dirigir entre si a "tu". Els ancians es presenten en antigues tradicions, si es parlen dels sentits del cognom al fet que "pensa en el vell". L'heroi no impressionarà les files, i parla amb la gent simplement i sincerament, no prestar atenció a l'estat de l'interlocutor. El propi heroi no persegueix l'heroi. L'Emerass va deixar el pati imperial sense premis i riquesa, però conservant els seus propis principis maleïts.
Starodum és característic de les qüestions rectes que les persones de vegades es prenen per la grolleria, perquè l'heroi no es limita a l'ànima, mai la malaltia i li diu a la gent el que pensa. En un altre heroi, també aprecia principalment la cordialitat i la "ànima", ja que el pare va ensenyar a l'heroi. Al mateix temps, l'heroi amb l'edat es va convertir en una persona restringida i es va aturar obeint el primer impuls. En la joventut, els sacerdots eren impulsos, que es remordien, considerant que si seria millor que la propietat de si mateix, la biografia podria haver de treballar d'una altra manera.
![Siliodes i Sophia Siliodes i Sophia](/userfiles/126/1168_4.webp)
L'heroi va fer la vida i pot veure un home dolent. L'heroi s'aplica al vilà sense amor i es diu un "amic de gent honrada". L'heroi no és indiferent a les desgràcies humanes i no tolera la injustícia. El Starodl va passar, indignat per la falta de justícia, renunciï. Al mateix temps, l'heroi és generós, sap per perdonar les persones de les accions no residents i no vol un sorteig de mort. Per exemple, l'heroi perdona la mitjana de la prostata.
L'estat propi de l'heroi va ser llegat per la neboda del sofà: l'únic parent, al qual els frustres estaven lligats. Per a l'heroi, és important que el triat de Sophia fos una persona digna. Al mateix temps, l'estranger no avergeix la pobresa de l'oficial de Milon, l'estimat i el futur marit de Sofia, perquè la riquesa de l'heroi és prou gran per proporcionar a la família la neboda. Stoys ensenya a Sophia la seva pròpia visió del món.
Els estovalles són un exemple de com es pot fer amb èxit el destí d'una persona honesta i sàvia.
Cites
Els Stokers es van convertir en una expressiva d'idees de l'autor. En paraules del personatge, els pensaments de Fonvizin estan ocults en diversos temes i opinions sociopolítiques de l'autor. L'heroi parla, per exemple, sobre saber i riquesa:
"Accepto cridar als nobles feliços i rics. Sí, primer d'acord, que té confiança i qui és ric. Tinc el meu càlcul. Calculo el grau de coneixement, calculo el nombre de casos que va fer el gran cavaller per a la pàtria. "" No és ric, que compta amb diners per amagar-los en un pit, i el que compta massa per ajudar-los que no necessiten. "Oh virtut:
"La virtut es substitueix per tot, i les virtuts no poden substituir res".Sobre SERFDOM:
"Comprèn l'esclavitud com a no planificada".Sobre l'educació d'un jove noble:
"La ment, ja que és només la ment, la mateixa corretja. Veiem les ments de pasta que veiem marits prims, pares prims, ciutadans prims. El preu directe de la ment dóna fidel. Sense ell, un home intel·ligent és un monstre. "![Siliodes i Pravdin Siliodes i Pravdin](/userfiles/126/1168_5.webp)
En altres aforismes, els Straighs expressen les opinions de l'autor sobre l'Estat i el servei de Pàtria:
"Pravdin. Però aquestes persones dignes que serveixen a l'estat a l'estat ... carrers. O! Aquests no surten del pati pel fet que siguin útils per al pati, i altres són útils per a ells. No estava entre els primers i no volia estar entre els darrers. "" Un tron decent sobirà busca exaltar l'ànima dels seus temes. "" Pravdin. De manera que en persones decentes no tingués manca, ara els esforços especials sobre l'educació ... Ha de ser la clau del benestar de l'Estat. Veiem tots els efectes desafortunats de la mala educació. "O parla de l'època de Pere el Gran, que creu que la mostra, a diferència de l'heroi modern de la societat Catherine amb les seves vendes i nobles afalagadors:
"El meu pare em va portar aleshores, i no em vaig trobar per tornar a educar-se. Va ser servit per Peter Great. Llavors una persona et va cridar, no tu. Llavors no sabien encara per infectar a la gent tant perquè tothom es consideri per a molts. Però no hi ha molts que no estan sols. "