Biografia
El profeta bíblic Daniel pertany a la quarta del gran, juntament amb els Sants de l'Antic Testament - Isayei, Jeremies i Ezequiel, que van deixar enrere els llibres sagrats, testificant la seva proximitat a Déu. Daniel és venerat per representants de les tres religions mundials: juntament amb cristians de totes les denominacions, l'homenatge als justos dóna musulmans i jueus. Santa va viure la vida en la captivitat babilònica, mor a la vellesa profunda i deixant enrere el llibre de profecies, que pren la celebració de la veritat divina.Infància i joventut
La infància de Daniel va arribar en el moment en què Jerusalem va ser conquistada pels babilonis. Tsar Nabucodonosor en 607 aC. Ns. Va destruir el temple de Salomó, i part dels residents de Jerusalem juntament amb el governant, Joacho, va ser capturat. No vaig escapar d'aquest destí i del notable tipus de jove Daniel.
El rei babilònic no esperava mantenir presoners en submissió a costa del poder militar, que, per cert, no posseïa. Nabucodonosor va decidir posar els representants més decents de presoners a servir el seu propi estat. El futur profeta també es va cridar per servir amb altres descendents per servir als panells reials. En aquest moment va ser de 14 a 17 anys. Tres anys, els joves van aprovar entrenant al pati, dedicats a llengües i ciències.
Daniel immediatament va mostrar la voluntat i el personatge ferm, negant-se a menjar menjar de la taula de la pista, perquè va espolvoritzar amb sang podtada. Juntament amb ell, els camarades de Jerusalem - Anania, Azaria i Dxail van ser evitats. Per als jueus, que es consideraven servidors del veritable Déu, es va confiar inacceptable per compartir la taula amb els pagans.
El rei es va anar a conèixer els joves que volien menjar exclusivament aliments vegetals, però va advertir que en cas d'esgotament, obligarà els altres amb els altres. No obstant això, després de temps, va resultar que els nois vegans no són inferiors als companys de vigor i de la salut física.
El desenvolupament mental també va resultar ser alçada. Estudiar les matemàtiques, la història, la geografia i la literatura, els joves de cortes eren encara més capaços de companys de babilonis. Se'ls van donar noms locals, i Daniel va començar a cridar-se Vallalastasar - "El guardià dels tresors amagats de Waal". Camarades a la pista. Aviat el jove ha adquirit una posició especial, perquè es va distingir com una saviesa extraordinària en la interpretació del son, llarga inquietant Nabucodonosor.
Des de llavors, la confiscació del significat dels somnis des de fa anys s'ha convertit en el deure del cortesà. Els seus companys també van servir al rei de Babilònia fidelment, sempre que els va fer inclinar-se al Golden Istukan.
No voler caure amb els pactes dels pares, els tres joves es van anar a cremar al forn de foc, però, i es van continuar llegint les oracions i resoldre la glòria a Déu. Àngel va ser enviat al rescat del cel, que va mantenir el destacat. Nabucodonosor, que ha vist que cap pèl del castigat va ser tracte, considerava necessari aixecar Anania, Azarya i Misailava com a persones que són favor de la major força. La llegenda de la gesta de joves jueus es troba en el llibre del profeta Daniel.
Religió i profecia
Daniel, que mereixia la reputació de la providència per a una comprensió hàbil de les visions, estava a prop del tron durant molts anys. La posició alta es va mantenir sense canvis quan el governant es substitueix. Cinc successors de Nabuchadneosora van escoltar acuradament el consell del just jueu.
El governant de Babel Valtasar durant la ploma va veure a la paret una inscripció misteriosa, que va ser capaç de desxifrar només el profeta. Tot i que va retreure el rei a l'ús de vaixells sagrats, la glorificació dels ídols i va predir que aviat cau, Valtasar va glorificar a Daniel i Nare els savis de l'Estat.
Aviat, en 539, Babilònia va capturar el rei Midy Darius. Sota ella, Judà va ocupar un important lloc estatal, que va causar l'enveja de nobles babilònics. Els que van calumniar el profeta i va ser llançat en rasa amb lleons. Es preveia que les bèsties famolencs es confonguessin per un home, però es va quedar il·lès, i el sobirà va tornar a portar el major a ell mateix.
El següent governant Cyrus també va apel·lar a Daniel per obtenir consells, de manera que en 536 es va alliberar un decret, segons el qual els jueus van ser alliberats de la captivitat babilònica. El profeta està impressionat per la saviesa, Kir va ordenar fins i tot erigir el nou temple del déu jueu a Jerusalem.
Al llarg de la vida del sant, les profecies van entrar al text canònic de la Bíblia. El llibre del Profeta Daniel consta de 14 capítols i ple de sentiment messiànic. Està previst per l'època de la vinguda del Fill de Déu al món i es refereix als seus sofriments d'assaig. Aquí el Messies també es diu el Fill de l'home, que indica la naturalesa dualista de Crist. Les prediccions del llibre es relacionen amb esdeveniments històrics específics i en temps recents, que es fan ressò amb l'apocalipsi de Joan Cologovo.
A la part històrica del llibre descriu els profetes moderns de l'esdeveniment. En particular, la història de Susanna, que Daniel va salvar del perjuri de dos ancians, que va prendre la noia pel fet que es va negar a entrar en contacte. La part profètica estableix les consideracions de la gent gran sobre els temps futurs, on es descriuen les futures guerres, es calculen els terminis establerts en la visió de 70 setmanes.
Daniel diu que es cita a l'Evangeli de Mateu mateix Crist mateix, que diu als estudiants sobre la destrucció futura de Jerusalem, quan no hi haurà pedra a la pedra, i en els llocs sagrats regnarà "NESTING el llançament". En definitiva, el profeta anuncia la caiguda de tots els regnes de la Terra i l'aparició de la cort de Déu, després de la qual cosa vindrà la resurrecció dels morts i l'etern regne celestial.
Vida personal
És poc probable que es pugui parlar seriosament de la vida personal dels justos, que vivien fa 28 segles enrere. Almenys, Escriptures silencioses, revelant informació només sobre les seves explotacions espirituals, meravelles i prediccions. Es pot suposar que el Sant està dedicat íntegrament a servir a Déu i, per tant, no tenia la seva dona i fills. Se sap que Daniel va honrar la llei dels avantpassats, fins i tot en trifles, que no es permet menjar menjar, profanat pels pagans. Perquè l'emmagatzematge de neteja corporal i la castedat sembla un dels components del camí profètic.Mort
El profeta Daniel va viure una llarga vida en la qual va succeir la SAI i caigudes, va experimentar fama i reverència, que va substituir la calúmnia i l'opal. La raó de la mort de Santa Escriptura és silenciosa, però es pot suposar que el sant va morir des de la vellesa, havent sobreviscut a 90 anys, i segons altres dades - i molt més. Mai no va veure la seva terra natal, fins al final dels dies restant el presoner babilònic.
El major enterrat a la Sowas, antiga ciutat oriental, situada al territori de l'Iran modern. Aquí hi ha un antic mausoleu que figura en el patrimoni nacional de l'Estat.
No obstant això, no una ciutat argumenta a imaginar pelegrins i als turistes l'oportunitat de veure la tomba del profeta. A Uzbek Samarcanda sobre una cripta de 18 metres, s'instal·la el mausoleu de Khoja Doniir.
Es creu que les restes de Daniel (en la tradició musulmana de Daniel o Daniyar), van portar aquí al segle XV el conqueridor de Tamerlan al segle XV). A l'Islam, és habitual honrar el profeta bíblic, i des dels seus greus creients solien esperar miracles. Una cosa va succeir el 2000, quan l'arbre de pistatxo mig segle, va créixer des de la cripta i de llarg secta, de sobte va deixar que els brots nous.
Memòria
A les icones de Daniel, per regla general, es desplaça a les mans amb les paraules apilades de profecies. Imatges El sant més sovint a la primera edat. Les primeres imatges conservades es remunten al segle III. Ns. En frescos i mosaics bizantins, es pot veure el profeta envoltat de tres detalls o abandonats a la lair.
Les icones justes de l'Antic Testament es conserven al Sant Monestir de Moscou de Danil i de l'església de Nadal de Veliky Novgorod. En honor a Daniel, essenten les esglésies ortodoxes a diferents ciutats, a Novosibirsk l'església es va erigir sota l'emperador Alejandro III el 1898.
Desenes de llibres i investigacions es dediquen a l'amor del sant i la interpretació dels seus escrits. Els bíblics i els historiadors teològics han escrit sobre ell durant molts anys. El 2013, el director nord-americà Anna Telinsky va treure el llargmetratge de dues hores Daniel, dedicat a les biografies del Profeta. El drama històric interpreta amb cura la trama bíblica i destaca sobre les opcions morals de l'heroi entre el Ministeri del Rei i la lleialtat a Déu.