Història de caràcters
El panteó grec dels déus és extens i per a cada activitat hi haurà el seu propi patró. Arribant als temples, les persones que preguen desesperadament els déus sobre la satisfacció de les seves peticions i desitjos, el millor destí, benestar, talents i victòries en batalles. Aquest últim va arribar a demanar-li a Nicks poderosos. No va escoltar les històries dels guerrers i els va donar a la seva benedicció.Història de la creació
La mitologia grega afirma que el sobrenom també es diu Nick. El significat de la deessa es desxifren com a "victòria". L'origen inusual del representant de la raça més alta se li va donar la seva capacitat per aportar la victòria al costat en què sobresurt.
En nombroses imatges de sobrenoms, es col·loca al palmell de Zeus o Atenes, que indica així la necessitat de la deessa en suport, tant entre immortals com entre persones comunes. Nick és jove. La seva imatge es descriu en les obres d'Homer i el Gesodi de data del segle VII aC. La heroïna pedigrí es presenta amb un cop d'ull, sense detalls addicionals.
Alexander Macedonsky es va convertir en el primer a adorar Nick inqüestionable. En honor d'ella, l'emperador va erigir temples i feia donacions generoses. Potser va proporcionar la seva glòria militar i nombroses victòries en batalles. Alexander Macedonsky pertanyia a la idea de decorar el cap de la corona de triumfat des d'un llorer, que era un sobrenom d'atribut que acompanya.
La imatge de la deessa simbolitza la finalització amb èxit de la guerra, la victòria en qualsevol concurs i el final triomfal de qualsevol activitat. Nick patronitzat militars, esports, esdeveniments musicals i fins i tot esdeveniments religiosos disposats en nom de l'èxit del cas.
Nicky representava amb ales que permeten moure's ràpidament. L'embenat i la corona la van acompanyar en qualsevol esdeveniment. Més tard, l'Arsenal va reposar palmeres i armes. El precursor de la victòria, sobre les escultures i les imatges artístiques de l'heroïna Parry sobre els triomfants o assenyala suaument el cap. De vegades es descriu com a dona, carro governant o sacerdotessa que va cometre un sacrifici.
A la mitologia grega antiga
Basat en els mites i llegendes que pertanyen als autors grecs del Perú, Nika es va considerar la filla de Titán Bassa i els monstres pel nom de Stix. Tenia germanes: poder, enveja i poder. Athena, la filla de Zeus, es va fer càrrec de l'educació de la noia, i la va acompanyar a tot arreu. Eren inseparables. Això explica el fet que l'Acròpoli a Atenes té un petit temple dedicat a Nika - Apterems.
La mare de la deessa i les seves germanes, després d'haver après la lluita de titans i gegants, es va traslladar als enemics. Nick va prendre el costat de Zeus. Va liderar el carro de la gola, atraient bona sort. La patrona va ajudar els músics, els actors, els atletes, tots els que volien conèixer el gust de la victòria. La noia alada va volar fàcilment d'una tropa a una altra, no diferent en la constància.
Hi ha moltes obres d'art dedicades al caràcter desgràcia dels mites. La seva popularitat va colpejar, de manera que una deessa similar va aparèixer a Roma. Es deia Victoria. La raó de l'aparició de la fe en aquesta deessa va ser el transport de l'estàtua daurada de Niki a Roma. Robatori de la governant grega de Pierre, es va instal·lar al Senat de l'Ordre d'Octavian Augusto. La noia es va situar en un bol, va personificar la terra i va mantenir una branca de palmeres a les mans i una corona de llorer, que va rebre el triat. Quatre-cents anys, senadors, visitant el servei, van cometre sacrificis a prop de l'escultura, deixant la tassa amb vi o oli.
Els navegadors que volien una realització satisfactòria del viatge, van decorar els nassos dels seus vaixells per la imatge de la deessa. L'escultor Fidium va ser un dels primers comptadors que representaven el sobrenom d'una verge ala en miniatura, que havia caigut al palmell de Zeus. La primera escultura dedicada a la deessa de la victòria i va rebre popularitat a tot el món - l'estàtua dins del temple d'APtereros. La noia representada es manté a les mans un casc i una magrana, que simbolitza la riquesa i la fertilitat. L'escultura no tenia ales que les tradicions de les imatges de la deessa eren boniques. Els atenesos creien que, després d'haver privat les seves ales, observarien el triomf per sempre.
Un altre treball curiós d'un antic escultor era Nika Samofarakaya. L'estàtua va ser portada després de les excavacions a París. Els arqueòlegs van trobar 200 fragments d'escultures que es recullen pels esforços de restauradors. Chall Shampoazo els va trobar el 1863. Els artesans no van poder restaurar l'escultura: l'escultura es va mantenir sense cap, les mans i les ales, que més tard es va repetir del guix dels especialistes del segle XIX. L'estàtua es conserva al Louvre, el principal museu de París, i continua admirant l'estètica i l'estètica de l'art historiadors i el refinament.