Biografia
La icona antiga russa com a fenomen de l'art es va obrir al món a principis del segle XX. Fins a aquest moment, l'iconista existia com un gènere sense nom, l'anonimat del qual està predeterminat pel bestiar de la consciència estètica i la cita de pregària de la imatge escrita. No obstant això, l'interès per la icona com a tema de l'art va revelar els noms dels artistes, des de sota els raspalls dels quals es van publicar les creacions més perfectes. Icona de Moscou Pintor Dioníso ocupa un dels primers llocs d'aquesta sèrie.Destí
Sobre la iconopia de Màsters medievals no es coneix tant. Parlen principalment el seu treball. No obstant això, Donia és coneguda més que els grans predecessors - Faofan Greek i Andrei Rublev. El futur artista va néixer al voltant de 1444, presumiblement, a la família d'un boyars. No obstant això, la informació sobre el tipus i el lloc de naixement del pintor d'icones no s'ha conservat.
També se sap que Dionisio va aprendre l'habilitat iconista, però suggereix que a la dècada de 1460 va treballar sota el càrrec de Mitrofan's Master. Als 40 anys, l'artista va encapçalar el seu propi Artel, que es dedicava a la pintura dels consells de Rus de Moscou. Dionisio amb l'equip va pintar esglésies individuals i complexos de temples que formen part dels monestirs, i la seva vida era una sèrie de moviments d'un lloc a un altre.
La vida personal del Màster va ocultar els gruixos dels segles, però, se sap que els seus fills de Feodosius i Vladimir també van participar en una pintura d'icones i fins i tot van entrar a l'Artel del Pare. Alguns fets de la biografia de l'artista es coneixen de la vida. Per exemple, que, treballant al monestir de Panguvo-Borovsky als anys setanta i setanta, va conèixer el reverend Panzhetia, que el va guarir de la malaltia enviada al pintor per desobediència.
Un altre gran monom-devot, amb qui el destí de Dionís, es va convertir en Joseph Volotsky, que va fundar la seva pròpia residència el 1479. Hegumen va convidar a l'artista a pintar els temples del complex en construcció, posteriorment glorificat com a monestir d'assumpció d'Iosifo-Volokolamsky. Se suposa que Dionisio El rector va abordar la famosa "Epístola d'iconpoction".
No se sap res sobre les causes de la mort del mestre. El traç final al retrat de Dionís es converteix en informació que abans de sortir va acceptar la parada monàstica per passar els últims dies en oració i privadesa. Després del pintor d'icones, una plena d'estudiants i seguidors, les obres, malgrat els avantatges artístics, no es poden comparar amb el treball del Màster en Bellesa i Expressivitat de les imatges.
Iconografia
Posar l'artesania, Dionirsia va escriure per primera vegada sota la direcció de mestres experimentats. Aquest va ser el treball de 10 anys de l'església de la pintura de la Nativitat de la Mare de Déu de la Mare de Déu al monestir Paftyevo-Borovsky, després de la qual cosa el pintor va obtenir una reputació com a mestre del seu cas. El 1481, l'artista confia una missió honorífica per crear un iconostasi a la catedral de suposició del Kremlin de Moscou.
L'actitud dels clients al pintor il·lustra aquest fet interessant que va rebre un dipòsit important de 100 verges. Dionís va prendre tres artistes per ajudar-se a si mateixos, i ell mateix va prendre un rang de decisus: la part més responsable de l'obra. Ja aquí, es va manifestar com un "mestre de mestre", personalment les característiques de l'estil de pintura de la icona de Moscou: l'elongació elegant de proporcions, festivitat i lluminositat de les pintures, la bellesa de la cara.
Icones Dionís pertanyen al període de l'apogeu de Rus de Moscou, que recentment restablint el igo tàrtar-mongol i l'oprimeix. 1482 La icona "La nostra Senyora de Odigitria" està datada, també escrita per a la catedral de Kremlin. Altres obres, conservades fins als nostres dies, es van convertir en el "descens de l'infern", "Baptisme del Senyor", "Crucifix", "salvat al poder".
El destí dels frescos Dionisio tristament: la majoria d'ells van ser destruïts. Murals murals del mestre que l'autoria no té en dubte: aquests són frescos a l'església de la Nativitat de la Verge al territori del monestir del monestir. En el treball monumental, l'artista va ajudar els fills i els aprenents.
Mural està ple d'un estat d'ànim lleuger i alegre, que acompanya la glorificació de la Mare de Déu Maria: totes les imatges es dediquen a fragments de la seva vida, incloent parcel·les d'Akathist. L'harmonia de colors nets i suaus, entre els quals es predomina amb tons verdosos i daurats, construirà energèticament imatges.
Per a la seguretat dels frescos antics, és possible donar les gràcies a la pobresa del remot del monestir del nord, que no podia permetre's de "reproduir" les parets, i per tant la pintura es va mantenir gairebé en forma prístina.
La creativitat Dionísia és similar a la revelació, a través de la qual el món terrenal entra en comunicació amb el món invisible. Les icones de l'artista expressen les cerques espirituals de l'època, presentant grans mostres del gènere d'art religiós. Les sis obres dels antics mestres russos es demostren en l'exposició de l'Estat Tretyakov Gallery.
Treball
- 1467-1477 - Pintura de la catedral de la Nativitat de la Verge al monestir Paftyevo-Borovsky
- 1481 - iconostasi de la catedral de suposició del Kremlin de Moscou
- 1482 - "La nostra Senyora de Odihythriya (Smolenskaya)"
- 1480S - "Alexy Metropolitan amb la vida"
- 1500 - "Savior a les forces"
- 1500 - "garantia de Foma"
- 1500 - "Baptisme del Senyor"
- 1500 - "Descens a l'infern"
- 1502 - Frescos de la catedral de la Nativitat de la Verge al monestir de Ferapontov