Biografija
Holandski mislilac Benedikt Spinoza bio je vodeći filozof VII veka, koji je u epohi prosvetljenja predstavljao zapadni evropski tok naturalizma. Inspirisan idejama René Descartesa, koristio je racionalnu metodu i formulirao svoj pogled na znanje, Boga i životnog smisla.Djetinjstvo i mladi
Benedikt, ili Baruch, de Spinos rođen je 24. novembra 1632. godine u porodici holandskih Jevreja-Sefardova, protjeran iz Portugala. Otac je posjedovao posao u trgovini voćem, a njegova majka mu je pomogla u trgovini, bavila se domaćinstvu i gledalo je pet djece.
Nakon tradicija vjerskih predaka, budući filozof otišao je u specijalizirani škol, gdje su, pored općih edukativnih predmeta, Talmud i Hebrejski proučavani. Tamo je, na rabinskoj literaturi sastao se sa radom drevnih mislilaca koji su prevodili i tumačili Jevrejski teolog Mosesa.
Ubrzo, pod početkom iskusnih nastavnika Saula Montira i Menaše, Ben Izrael Benedikt savladavali su Latinove Azase i naučili portugalski i španski. Počeo je biti zainteresiran za sekularna djela, ali nije spriječio roditelja starog židovske običaje, da pročita molitvu kadiša.
Primanje nasljeđivanja, Spinosa je odbila da nastavi porodični posao i predao vlasništvo nad mlađim bratom i starom sestrom. Upoznao je kolegija i ubrzo je protjeran iz jevrejske zajednice, zahvaljujući kojem je uspio nastaviti svoje obrazovanje na privatnom jezuitnom fakultetu.
Mladić je bio angažovan u dubinskoj proučavanju prirodne nauke i filozofije, a više od drugih zanimalo je za posao koji je napisao Rene Descartes. Da biste zaradili za život učenjem hebrejskih i brušenja optičkih naočala, što je omogućilo pripremu za ispis prvog anonimnog naučnog tragača.
Na kraju 1650-ih, Spinosa je krenula u krug mislilaca, što je radikalno promijenilo svoju biografiju i utjecao na svoj kasniji život. Prepoznata je kao prijetnja pobožnosti i moralu i presavijenu iz Amsterdama jer je bio povezan sa protestantima i otvoreno podržanim racionalizmu.
Lični život
Prema fotografijama očuvanim dokumentima, Spinosa nije briga za svoj lični život, tako da nikada nije imao ženu ili djecu. Vodio je usamljeno postojanje u Reinsburgu, Vorbühurgu i Hagu, koji je zaradio mljevenje optike i dobivanje donacija od prijatelja.Filozofija
Da bi se slobodno uključio u filozofiju, Benedikt se preselio na jug Holandije i napisao tekst radnog ujaka o poboljšanju uma. " Pored toga, počeo je raditi na prvoj knjizi čuvene "etike" i proučavao rad pripadnika Londonskog kraljevskog naučnog društva.
Glavna ideja za spise ovog puta bila je znanje osobe svoje vlastite prirode, što je dovelo autor na temeljnu proučavanje logike i metafizike postojanja. Ovaj koncept bio je povezan sa beskonačnom univerzalnom supstancom, koja je sa bilo kojeg stanovišta bio uzrok samog.
Kontradikcija izjava Descartes-a, koji su bili priznati racionalistički, protjerani mislilac obdario je sve pored svojstava atributa. Opis razmišljanja i istezanja smatrao je doprinosu psihologiji i primijenjen u praksi za karakteristike fizičkog tijela, koji ima dušu.
Realnost svjetskog filozofa utvrdila je, kao i većina prirodnjaka, čija je etika u početku izgrađena na čisto prirodnim sposobnostima. Stoga je koncept "volje Božje" objasnio s objektivnim razlozima, potpuno napomenu o pretpostavkama o slobodi volje i šanse.
Svako djelovanje, unutarnje ili vanjske, Benedikt povezane s materijalnim svijetom, koji su postojali u univerzumu izgrađenom "u skladu s postupkom stvari." Osoba čije se tijelo obdarava utjecajima, moglo bi dostići radost i sklad, vođen razlogom, logikom, zakonima, željama i intuicijom.
Za miješanje koncepata iz različitih područja poznavanja filozofa, kritizirani su suvremenici i sljedbenici, a neki su pronađeni u "heretičkim" idejama za znakove kablova i okultnih nauka. Ali uprkos tome, citati spinoza šireći i s vremenom su postali aforizmi, jer je u Rusiji i evropskim zemljama objavljeno svaki pisani rad.
Smrt
Uzrok smrti Benedikta Spinoze 21. februara 1677. bila je plućna tuberkuloza koja je bila povezana sa pušenjem duhanom. Tijelo je palo u ukupni grob, nekretnina i pisma su uništeni, a čudesno preživjeli filozofske traktate izdane bez autora.Bibliografija
- 1660 - "O Bogu, čovjeku i njegovoj sreći"
- 1662 - "Traktat o poboljšanju uma i stazom koji se najbolje šalje u istinsko znanje o stvarima"
- 1663 - "Osnove filozofije Descartesa, dokazano geometrijskim putem"
- 1670 - "Theologian-politički traktat"
- 1677 - "Politički traktat"
- 1677 - "Etika dokazana u geometrijskom redoslijedu i podijeljena u pet dijelova"
- 1677 - "Jevrejska gramatika"