Biografija
Miguel Servet je ljekar i teolog prve polovine 16. vijeka. Dostignuća dovraga u medicini bili su preteča učenja Britanskog Williama Garvele na cikličkom pokretu krvi. Biografija Serveta, prva žrtva protestantnog fanatizma, zasnovana je na knjizi Stephena Coloreiga "Savent protiv nasilja."Djetinjstvo i mladi
Mjesto i datum rođenja naučnika definitivno se ne zna. Većina biografa vjeruje da je Miguel rođen 1511. godine u gradu Aragonu Villanueva de Sichure. Međutim, neki izvori tvrde da je budući Heretic rođen 1509. godine u Navarru Tudeli.
Rođendan Serveta vezan je za Dan Mihailova, koji na katoličkom kalendaru pada 29. septembra. U čast svetog dječaka i dobio ime.
Otac Miguel Antonio bio je istok katolik i radio bilježnički bilježnik u manastiru Svete Marije. Preci iz majke Krsili su Jevreji. Pored Miguela, Servenet je napravio još dva sina na svijetu, Pedro je otišao u korake oca, a Juan je postao sveštenik.
U adolescenciji server je mahnuo latinskim, hebrejskim i antički grčkim. 1524. godine održan je na Geografiji Univerziteta u Zaragozi, matematici i astronomiji. U dobi od 15 godina, mladić je primio piscu pisca u oduzimanju cara Charlesa V. u 20, Miguel prvo sumnjivo sumnja u glavnu dogmu kršćanstva - učenja o Svetom Trojstvu.
Lični život
O osobnom životu Serveta malo poznaje. Istraga je pokušavala kriviti liječnika i žena u deklaču, napitak Miguel na praznom stanju. Kao odgovor, čovjek je objasnio da brak sprječava obilježje njegove anatomije, naime Groin Hernia.Nauka
Prema Servetu, jedinstvo Boga-oca, Bog sina i Boga - Sveti Duh je zabluda teologije. Kriste, sa stanovišta teologije, je božanstvo, u kojem je Stvoritelj privremeno ujedinjeni. Odbijanje trolovanja omogućilo bi, prema mišljenju Serveta, ujediniti tri monoteističke religije pod pokroviteljstvom kršćanstva.
Drugi revolucionarni prijedlog Miguela bio je tranzicija iz krštenja u povojima da se žali na kršćanstvo u odrasloj dobi. Ideje oologiju izgovorile su u radovima "o greškama Trojstva" i "dvije knjige dijaloga o Trojstvu".
S obzirom na krv kao prebivalište duše, poslužitelj je prvi u Europi opisao mali krug cirkulacije krvi. Kao što pokazuju bibliografske studije 20. stoljeća, naučnik je bio upoznat sa otkrića arapskih ljekara, posebno ljekara Ibn-en-Nafis.
Na slugu su i katolici i protestanti zategnuti. Naučnik je lutao preko francuskih gradova, pod tuđom imenom bavi se izlječenjem. U 1540. miguel je postao lični doktor nadbiskupa Palmia.
Server je pokušao postići srca i umove teoložaka i obavio je prepisku sa Jean Calvinom. Reformator crkve došao je do zaključka da je Miguel opasan heretik i neprijatelj kršćanstva.
1553. godine, nakon objave knjige "Obnova kršćanstva", uhapšena je Serveta. Naučnik je uspio pobjeći, ali došao je u Calvin Bollhish, a reformator je prošao protivniku vlastima.
Smrt
Miguelov zemaljski put završio je za 42 godine. Razlog smrti naučnika bio je izvršenje spore vatre kazne Genevskog gradskog vijeća. Iako je Jean Calvin zatražio da omekša kaznu i odsjekli protivnika, poslužitelj je spaljen zajedno sa svojim knjigama.Dan 27. oktobra 1553. bio je kišni u Ženevi. Sirovo vrijeme i odsustvo profesionalnog izvršenja pogoršalo je patnji Miguela. Agonija je trajala pola sata.
Evropa pohranjuje memoriju servile i cijeni svoj doprinos nauci i teretnosti. Ime naučnika nazvane su ulice i bulevare u Ženevi, Beču, Dijonu i Lilleu. Na mjestu exveur za pogubljenje miguela postoji znak za pamćenje.
U francuskom spomeniku, naučnik je upisano "Serveru - prva žrtva fašizma": 1941. godine Vichyjev režim srušio je statuu otpuštenog teologa, ali u 1960-ima je restoriran spomenik. Drugi spomenik Migelu ugrađen je u njegovu malu domovinu - u gradu Villanueva de-Sech, čija je stanovništvo sada 500 ljudi.
Bibliografija
- 1531 - "O grešcima prtljažnika
- 1532 - "Dvije knjige dijaloga o Trojstvu"
- 1553 - "Obnova kršćanstva"