Biografija
Antikni mislilac Anaximen, sljedbenik Faleza i Anaximandra, postao je posljednji predstavnik Miletsky škole, koji je prvi put govorio o filozofiji kao nauka. Kao i njegovi učitelji, Anaximen razvili su ideje o porijeklu. Došao je do zaključka da je osnova svijeta zrak: vatra, zemlja i kamenje se pojavljuju iz nje, ovo je izvor disanja i, samim tim, život.Djetinjstvo i mladi
Biografija Anaximne čini žitarice, mnogo puta su sačuvali o svojim učenjima. Čak i datum rođenja ostaje misterija. Naučnici vjeruju da je filozof rođen u najvećem drevnom grčkom gradu Millet (sada teritoriju Turske) ili 585 prije nove ere, bilo u 560.. Strani izvori su skloni prvoj verziji.
Istorija Anaximena nema hronologiju. Na primjer, nema podataka kada je postao student Anaximandra. Srećom, djela filozofa nisu prošli takvu zaboravu i fragmentarnu su dosegli današnji dan.
U skulpturi i na slikama Anaxmena prikazuju čovjeka od 30-35 godina s razvijenim mišićima (čak i u poprsjema u atletičnošću filozofa može biti sudilo jakim ramenima), unaprijed određenim grčkim profilom, strogim usnama, škakljivim po njegovom čelu. Glava i brašnjak brade uokviruju valovita kosa.
Filozofija i nauka
Miletky škola postavila je početak filozofije kao nauku u drevnoj Grčkoj. Predstavnici uključuju Falez, praznik, Anaximandra i Anaximman.U danima zore prirodne filozofije, još jedan značajan heraklite mislilac razvio je svoje stavove. Neki pogrešno rangiraju ga u milletsku školu, ali zvanično, filozof nikada nije pripadao Mitetamu, niti pitagoredima praćenim njima.
Drugim rečima, Anaximen je poslednji i najprogledaniji predstavnik Miletsky škole.
Glavno pitanje koje je mučilo drevne filozofe, što je osnovna stvar. Fases je vjerovao da "sve je iz vode i svega u vodi", prepun je davao Anaximandr - Aperon, što znači vječni neodređeni element, bezgranični i beskonačni.
Anaximen je sugerirao da supstrat služi kao zrak - sve se čini od čega se svijet sastoji, formiran zbog zadebljanja ili neslaganja ovog elementa. Slično gledište prilijepilo se na Diogenes Apollonian - Naturofilosofher, koji je razvio svoje ideje izvan škola.
Zrak je bezbojna i beskonačna supstanca koja nema materijalnu utjelovljenje. Nemoguće je dodirnuti i osjetiti. A nedostatak je poznatih tjelesnih kvaliteta koje čine zrak Arheje, odnosno prvog elementa.
Prema idejama Anaximena, svijet se sastoji od zraka u različitim državama. Ispušteni zrak, to je, grijano, generira vatru i na globalnoj razini - nebeski sjaj: sunce i mjesec. Voda, padavine, zemljište i kamenje posljedica su zavladavanja zraka ili hlađenja.
Anaximen zove zrak u čast, jer je potrebno za artikl disanja. Ako nema ovog elementa, biljke će suspendirati svoju visinu i uskoro će umrijeti, a srca ljudi i životinja prestaće se boriti. Drugim riječima, prema mitovima, dah je život, duša. Neće biti zraka - i sve će umrijeti.
Iako je po prirodi Anaximen bio muškarac pragmatičan, nije negirao postojanje bogova. Ostali filozofi su ih obdarali s najvišom funkcijom - stvaranje arche. Anaksimen njegovih saradnika nije podržao. Prema njegovom mišljenju, bogovi nisu generirali zrakom, a sami su se sastojali od ovog elementa. Drugim riječima, oni su bili proizvodi materijalne supstrat i u suštini nisu bili božanski.
Anaximen je dao značajan doprinos meteorologiji, astronomiji, psihologiji, geografiji itd. Dakle, gledajući prirodu, bio je jedan od prvih koji je rekao da je Grad zamrznuta voda iz oblaka, a tuče sa dodatkom zraka. Prognoza vremena Anaximen objasnio je aktivnost Sunca.
Nebeska tijela Mileta platila su posebnu pažnju. Jedna od njegovih glavnih otkrića bila je to planete i zvijezde - to nije ista stvar: Ako je prvi, prema Anaximni, postoji nešto slično zemljište, tada je druga posljedica nakupljanja isparavanja zemlje.
Smrt
Kao lični život, detaljne informacije o smrti Anaximne ne sačuvaju se, uključujući najvažniji datum.
Strani internetski izvori tvrde da je filozof ostavio život u 526 u našoj eri, živjeli 50 godina. Stručnjaci iz zemalja Rusije i ZND ne mogu doći na jednu gledište, kao u slučaju datuma rođenja. Vjeruju da je Anaximen umro ili u 525. ili u 502 do naše doba. Uzrok smrti najvjerovatnije nije neprirodno.