Istorija karaktera
Horsa je solarni Bog, kult bogosluženja koji je u drevnoj Rusiji bio raširen na par sa Dajiborom i Yarilom. Dan poštovanja ovog poganskog karaktera poklopio se sa zimskim solsticijom. I junak sam personificirao nadu, boreći se protiv crno-divlje zaštite životinja.Istorija stvaranja karaktera
Bog Slavena u slavenskoj mitologiji bio je odgovoran za upravljanje dnevnim svjetiljcima. Uprkos činjenici da je u Pantenu bilo još 3 nebeskog sa sličnim zadacima, razlike su pronađene između njih.
U razumijevanju predaka, Horsa je bio simbol hladnog zimskog sunca. Morao se boriti s postupcima crnog boca, tako da zemlja ne bi postala smrznuta beživotna planeta. S tim u vezi, u kulturi je lik identificiran sa nadom za hitnu pomoć, ofanzivu proljeća i dobru žetvu.
Ostala imena Božanskog - Chore, Khoros - imaju jedan korijen. Naučnici tvrde da se dogodilo sa iranskih jezika i prevodi kao "sjajnog sunca". Dokaz takve hipoteze je da do naziva obala Dnjepera RUS-a, nisu znali za ovu mitološku osobu. A samo princ Vladimir stavio je sliku zimskog pokrovitelja pored Peruna.
Ali kult nebeskog podijeljen je među arijskim narodima. Tamo je imenovan konjur. Kao što se može vidjeti, sva imena herojske legende nekako su suglasnici. Čvrsta za njih može se pratiti riječima: ples, dobri, horovi i prigušivanje. I svi oni odražavaju određene karakteristike ventila Slavistički karakter.
Dakle, koncept "plesa" znači kretanje u krugu. Dobro - to znači radosno, svjetlo. Izbor - ovdje postoje dva korijena "zbor", značenje je ponašati se previše svijetlo, uzbuđeno. Zanimljivo je, u antici, čak i ime grada Korsuna zvučalo je poput Horsun.
Po analogiji, koncept "dobrog" simbolizira nešto ugodno. Pored toga, suština imena heroja objašnjava se emocionalnim pregledima, možete vidjeti vezu sa poljoprivredom. Dakle, sa sunčanom svijetom, šutira se u uši, a plodovi sazrevaju. Stoga se mitološki karakter također smatrao pomoćnikom u poljoprivrednoj sferi.
Slika i biografija Božje Horse
Ključni solarni Bog u istočnim Slavenima smatrao je sin takve sine, ali informacije koje su bili brat Veles, nije pronašao službenu potvrdu u izvorima. Poželjno je razmotriti stvaranje vrste, poput sestre Divia, majka svih živih bića.Vojska phantskih likova - Zarya-complet. Ovaj par je imao sina Dennica i njenu kćer Radunitsu.
Obrazi nasilnika postali su prepoznatljiva karakteristika eksterijera. Čini se da je čovjek srednjeg stara sa stalnim osmijehom. Odjeven lako - u košulji i hlačama svjetlosne nijanse. Ima azure, poput boje neba, ogrtača.
Sa svim snagama Horsa pokušava zaštititi stanovnike Zemlje iz Yarya Morozova, ali teško mu je da se nosi sama, pa su ljudi usprpili pohvale branitelja. Gospodar zimskog sunca može smiriti snijeg Buran. Da nije za njega, tada bi crna instalirala na planetu vječnu tamu i hladnoću.
Još jedna hipostazija heroja bila je odbrana divljih životinja. Uprkos činjenici da je ovo funkcija Velesa, to je bila Konsa koja je pozvana da pobjegne od medvjeda i gladnih vukova. Nije mu bilo teško voziti zvijer od čovjeka i smiriti ga.
Patron Saint je počastio onih čiji je rad bio povezan sa Zemljom. I ne iznenađuje, jer su u svom jurisu bilo zimske usjeve.
Prije jutra Horsa se odmara. Probudi se matinee - konj je bijeli. Nakon uspona, Bog je bacilo svoje vozilo, kola i odvezao se u nebo, uzimajući grijanje smrznute planete. Do večeri je "Budilica" postao večer, a sunce je otišlo u krevet.
Jedan slavenski mit opisuje priču kao što je Dennica tražila dozvolu svog oca da umjesto toga kontrolira kočiju (slično na parceli pronađene u drevnim grčkim legendama). Horsa je pokušala odvratiti sina, ali nakon toga ga je izgubio.
Bog zimskog sunca upozorio je da nebeska cesta nije tako lako kao što se čini. Dennica je hrabro sjela u kočiju, naštetila vatrenim konjima. Mitski životinje odmah su osjetile neefikasnost Venge-a.
Nedostatak jake ruke doveo je do činjenice da je vatra počela spaliti zemlju. Dennie nije mogla vratiti kola na stazu i srušila se.
Još jedna legenda kaže da je konj učestvovao u oslobađanju Peruna. Vrhovni Bog je kidnapovao Skiperu-zvijer i naoštrio u tamnici ispod zemlje. Thunder je pronašao, a heroj, personificiranjem zimskog sunca, uskrsnuo je pijenjem žive vode. Kad se Maya Zlatogorka preselila u Kraljevstvo Navi, Zarya-optužba sa supružnikom odvedena je u čuvar straže i Avsena.
Dakle, zaštitnik poljoprivrednika u hladnoj sezoni data je toplina i svjetlost Slavena, borila se s posljedicama utjecaja crnog Bog-a i na svaki način spriječio sam smrzavanje i mećave.
S takvom pozitivnom slikom heroja spominje svoju tamnu stranu. U mitologiji postoji još jedan karakter - crni konj, izvorno iz Kraljevine Navi. Prema legendima, on šalje ljude visokim mjehurićima, teškim hladnim i lavinama. Međutim, Gospodar Sunca uvijek izlazi iz pobjednika iz borbe protiv ove Božanske suštine.
Slaveni su mu donijeli potražnju: med, kunt, kaša, palačinke. Na tablicama nužno pohađaju Kournicu - kolač sa piletinom. Na dan zimskog solstika, raspoređeni su veliki festivali. Slaveni su odvezli ples, jer je ovaj ples nosio sveti smisao, koji simbolizira nebesko sjaj.
Ovaj odmor se smatrao da je tačno u rupi. Takav obred u prezentaciji naroda imao je silu čišćenja. Objavio je muškarca vestovjesnijom, riješio se negativnog, čak i od oštećenja.
Bilo je simbola koji su bili povezani sa zimskom zaštitnikom. Među njima raspoređuju vatru, Sol Coart i nazovi. Položili su se kao osnova amuleta i suočeni, dizajnirani za obranu i pomoć. Pored toga, ovi su znakovi vezeni odjeću i izrezali se na drvenim kućancima domaćinstva.
Konj u kulturi
Opis slike sunca Bog pronađen je u "priči krajnjih godina". Nestor je istakao da je idol, koji je personificirao nebesko, stajao na brdu u Kijevu - pored Peruna i pored Dazhbog. Mitološki karakter se takođe spominje u "Riječi o pukovniji Igor": Vyslav Polotsky pretvorio se u divlji vuk, koji je pokrenuo put Velikog Horsua.
Kult božanstva bio je toliko popularan u drevnoj Rusiji, što nije ugs čak ni sa ukidanjem paganizma. U apokrifu "bateriju Djevice na jatu", istraživači otkrivaju reference na Veliki Veles, Perun i zimski zaštitnik.
Naziv heroja često se spominje u ruskim kronicima. Ovaj popis uključuje radove: "O Vladimirov-ovih idolata", "Riječ nekog hrišćana", "priča o trojici svetaca".
Zainteresirani za identitet branitelja iz mećava i hladnog vremena i inostranstva. Istraživač iz Njemačke, pobjednika, pod Pskov je upoznao idolsku koru, a kasnije je opisao skulpturu u putopisnim bilješkama. Prema njemačkim riječima, u rukama Horse bio je mač i "vatrena greda".
Na slikama se lik tradicionalno pojavio u jarkoj košulji i hlačama i u plavom kabanu. Međutim, slike su bile popularne sa zasebnim herojnim glavama - okruženim jaljom vatrom.
Zanimljivosti
- Svete životinje ovog mitološkog braniča vjerovale su konja svjetlosnog odijela.
- Predmet života, koji je bio povezan s gospodarom zimskog sunca, - potkove.
- Amuleti i šarmiranje zaštitnika trebaju biti napravljene od crnog srebra.
- Vjerska nauka Andrei Beskov vjerovao je da su Dazhbog i konj braće blizanci.
Bibliografija
- 980 - "Priča o prosilnim godinama"
- XII vek - "šetnja djevice na Muffle"
- XII vek - "Riječ o idolima"
- XV vek - "Razgovori o trojici svetaca"