Biografija
Zbornik radova Charles Foureierovog, francuskog filozofa i sociologa XVIII veka, ne gubi relevantnost danas. Biti svijetli predstavnik utopijskog socijalizma, naučnika sugerirali ideje, vodeće vrijeme. Dakle, muškarac u naučnom istraživanju obraćao je pažnju na prava žena, postala autor pojma "feminizma".Djetinjstvo i mladi
Francois Marie Charles Fourier rođen je 7. aprila 1772. u Besansonu. Otac koji se bavi trgovinom i nadao nasljednik će nastaviti porodični posao. Međutim, dječak je zapravo privlačio umjetnost, a ne zanata.
U djetinjstvu, Carles je, međutim, htio postati inženjer, ali samo su djeca plemstva odvedena u lokalnu vojnu inženjersku školu. Kasnije, mislilac je napomenuo da je bio zahvalan sudbini zbog činjenice da u njegovoj biografiji nije bilo mjesta za točne nauke: ošišalo bi sociolog vremena da pomogne čovječanstvu.
Nakon smrti oca Fourieru morao je dobiti posao da ima postojanje. Tip je premješten iz Besansona u Lyon, a potom je otkrio za sebe i druge gradove Francuske. U mladog lutanja bili su za mladić škole života. Studija trgovine u praksi omogućila je opisati u budućnosti njegove negativne stranke u spisima.
Lični život
U privatnosti sociolog nije pronašao porodičnu sreću. BACHELOR PRODAVNIKA PLAĆANJA PLAĆENO SVOJE VJEŽBE - mačke. Pored toga, Fourier Putiv ljubav prema sobi. U takvom okruženju prošlo je godine života istraživača. Možda se odbijaju oženiti, čovjek je pokazao javnosti počast pravima i slobodama dama. U radovima se sociolog više puta naglasio da je tradicionalni brak grobnica za ženu.Naučna aktivnost
U centru učenja utopijsko socijalizmu Fourieru - koncept Falanstra. Pod njom je naučnik shvatio komunalnu palaču u kojoj su stanovnici ujedinili falange. Svaka od falange uključivala je 1600-1800 ljudi radnika zajedno za obostranu korist. Tokom svog života filozof nije pronašao sredstva za utjelovljujući ovaj projekat. Zgrada je morala kombinirati karakteristike i urbanog i ruralnog života.
U arhitektonskom planu Falanester je obuhvatio tri dijela - centralna i susjedna krila. Na glavnoj teritoriji su bili kantine, dnevne sobe, kao i sobe za intelektualni rad. Prvo krilo je bilo namijenjeno postavljanju radionica i djece, odnosno prostori koji ih čine bukom.
Drugo je poslužilo značajke hotela. Uključila je kuglice za kuglice, mjesta za sastanke sa gostima. Doći je na vrijeme u zajedničkoj palači, bilo je potrebno platiti određeni iznos. Taj novac bio je u sledećim Falanga u trezoru.
Uprkos jedinstvu rada, privatno vlasništvo i nejednakost država ostala je u Phalanksu. Osigurane osobe bi zauzele gornje spratove, ostalo bi imalo apartmane na donjem. Ljudi su odabrali rad na osnovu vlastitih želja, interesa i mogućnosti. Glavna stvar je zabaviti se.
S obzirom na izvor svih ljuta i neraskidivo povezivanje sa Jevrejima, Fourieru je ponudio da pošalju predstavnike ovog naroda na poljoprivredni rad u Falaasteru. Na kraju svog života, Francuz je nastupio za povratak jevrejskih trgovaca u Palestinu. Kasnije su biografi nazivali sociologu sa ekonomskim i vjerskim antisemitom, ali ne rasnom.
Da biste se riješili potrebe za unutrašnjom trgovinom, filozof je predložio sljedeće za stanovnike. Radovi moraju birati ljudi u skladu sa ličnim preferencijama, bez obzira na seksualnost i starost. Odabrana vrsta rada primljena od autora definicije "strastvene serije".
Tokom dana, osoba bi mogla promijeniti broj serije - glavnu stvar koju časovi sviđaju i nisu dali u praznom hodu. Proizvedene stvari, roba se raspala u opšto skladištenje. Odatle su pripadnici Falangi mogli uzeti ono što im treba. Istovremeno, svaki od stanovnika bio je vlasnik vlastitih radnog proizvoda, počevši od djece od 4,5 godina.
Predstavio interesovanje i pedagoške ideje filozofa. Čovjek je vjerovao da "civilizirani" roditelji i nastavnici smatraju bebe s radom i vidjeli grešku u takvoj percepciji. Naučnik je vjerovao da su djeca 2-3 godine stare marljive i mogli su učestvovati u zajedničkom radu Falangi, naravno, u skladu sa starosnim karakteristikama.
Sa temom rada, istraživač je povezao pitanja odnosa između spolova, smatrala probleme braka. Fourier je tvrdio da bi sastanci djevojčica i mladića u radnim prostorima podrazumijevali zaključak braka. U braku filozof nije vidio potrebu. Francuz je razmotrio: Mladi su mogli promijeniti nekoliko partnera prije stvaranja porodice i primili status svog supruga i ženu, nisu dužni da ostanu jedni drugima.
Charles je uhvatio pitanja o ženama ženama. Sociolog je vjerovao da mogu zauzeti posao na osnovu vlastitih vještina i potreba. Vidjevši ličnost u "slabim polju", a ne druga polovica čovjeka, naučnik je naglasio da se tradicionalni brak uništava za žene. Pored toga, Fourieru nije poricalo sa istospolnim sindikatima.
Francuz je 1808. objavio knjigu "Teorija četiri pokreta i univerzalna sudbina koja je iznijela neke nove ideje. U radu je kritikovao socijalni sistem XVIII veka, iznio je slike društva budućnosti. U srcu svemira filozof je izdvojio četiri pokreta koji bi pomogli čovječanstvu da se presele iz društvenih haosa u svjetsku harmoniju.
Smrt
Socijalistički-utopist umro je 10. oktobra 1837. godine. Naučnik je sahranjen na groblju Montmartre, gdje su grobovi drugih javnih ličnosti. Uzrok smrti nije instaliran.Bibliografija
- 1803 - "Kontinentalni triumvirate i vječni svijet za trideset godina"
- 1808 - "Teorija četiri pokreta i univerzalne sudbine"
- 1822. - "Traktis o domu i poljoprivrednom udruženju"
- 1822 - "Oglašavanje novog svijeta"
- 1827. - "Geografski mnemonik"
- 1836 - "Lažna industrija"