Biografija
Francesco Petrarh je italijanski pjesnik 14. stoljeća, koji je postao osnivač ranog humanizma. S obzirom na mentor Monk-Monk Varlaama Kalabrichskyja, igrao je veliku ulogu u talijanskom prazbinu i postao kultni pjesnik srednjeg vijeka.
Francesco Petrol rođen je u Arezzu 20. jula 1304. godine. Njegov otac postao je pitro dirpirat, Florentinski advokat koji je izbačen iz Firence u isto vrijeme kao Dante, za podršku stranke "Bijela". Parenzo je imao nadimak Petrakko - vjerovatno zbog toga kasnije formirao pseudonim pjesnika. Porodica Parenzo preselila se iz jednog grada Toskana u drugu, a kad je Francesco okrenuo devet godina, nastanjen u francuskom avignonu. Nakon toga, Petrarca majka preselila se u susjedni grad Cartra.
U Avignonu je dečak počeo da pohađa školu, proučavao je latinog jezika i počeo da me zanima djela rimske književnosti. 1319. Francesco je završio školu, nakon čega je otac savjetovao da prouči pravo. Iako sudska praksa nije bila blizu Francesco, tip je izveo volju oca, upisavši u Montpellier, i uskoro - i Univerzitet u Bolonji. 1326. godine Petrarkov otac umro je i sam mladić napokon shvatio da su klasični pisci za njega bili mnogo zanimljiviji za zakonodavne akcije.
Jedino nasljeđivanje koje je Francesco dobio nakon smrti svog oca bio je rukopis za spise Vergila. Djelomično zbog teške financijske situacije, dijelom zbog želje za duhovnom edukacijom, nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Petrarci, odlučila je usvojiti svećeništvo. Italijanski se nastanio na papirskom sudu u Avignonu i postao blizak predstavnicima autoritativne porodice stupca (Jacomo stupac - prijatelj iz vremena studija na univerzitetu).
1327. Francenko je prvi put vidio Lauru de Novu, koja je neznao ljubav prema tome na zahtjev za pisanje pjesama koje se smatraju vrhu vještine u sferi italijanskih soneta.
Kreacija
Petrorta je bila najveća popularnost Petrarke, napisana na talijanskom jeziku. Prekovremeni dio posvećen je laure de Novom (iako je njegovo puno ime još uvijek misterija, a Laura de Novo je samo najprikladniji kandidat za ulogu muzičke petrarch-a). Sam pjesnik izvještava samo na voljenu da je njeno ime Laura, koja je prva vidjela 6. aprila 1327. u crkvi Santa Chiara, a to je 6. aprila 1348. godine umrla. Nakon smrti Laure Francesco izazovu ovu ljubav deset godina.
Zbirka Kanzona i soneta posvećena Lareama naziva se "II CANZONIERE" ili "RIME rijetko". Kolekcija se sastoji od dva dijela. Iako je većina radova upisala u njega, opisuje ljubav Petrarka u Laure, u "kancelariji" bilo je mjesto za nekoliko stihova drugog sadržaja: vjerskog i političkog. I prije početka sedamnaestog stoljeća, ova kolekcija je bila preštana dvjesto puta. Pregledi za sonete sadržane u "kancelariji" pisali su pjesnici i naučnike iz različitih zemalja, prepoznajući neosporni značaj radova Francesco za razvoj talijanske i svjetske literature.
Značajno je da se sam Petrarch nije ozbiljno poverio svojim italijanskim pjesmima. Iako su bile pjesme koje su osigurale javnost, a u početku je Petraque napisala isključivo za sebe i percipirala kao sitnice i beligeli koji mu pomažu u olakšanju duše. Ali njihova iskrenost i neposredno je pala na ukus svjetske zajednice, a kao rezultat toga su ti radovi imali utjecaja na savremene petrarke i na piscima narednih generacija.
Petrljo pjesma italijanskog jezika pod imenom "Triumphs", u kojoj je njegova životna filozofija pronašla i njegov izraz. U njemu, autor s pomagom alegorija govori o lancu pobjede: Ljubav poražava osobu, čednost - ljubav, smrt - Čestovanost, slavna, i, konačno, vječnost pobjeđuje vrijeme.
Italijanski soneti, kancen, madrigali Francesco imali su utjecaj ne samo za poeziju, već i za muziku. Kompozitori XIV (dok su se rođeni trajali), a zatim XIX veci stavljaju ove stihove kao osnovu za njihove muzičke radove. Na primjer, Ferenc list napisao je "sonet Petrirks" za klavir pod dubokim dojmom pjesničkih pjesama posvećenih laure.
Knjige na latinskom
Na značajne radove Francesco, napisane na latiniku uključuju sljedeće knjige:
- Autobiografija "Epistola ad posteros" u formatu slova budućim generacijama. U ovoj kreaciji, Petraka izvana izlazi povijest svog života (govori o ključnim događajima koji su se dogodili na njegovom životnom putu).
- Autobiografija "De Contempu Mundi", koja je prevedena kao "o preziru za svijet". Ovaj radni autor napisao je u formatu dijaloga sa blaženim Augustinom. Druga autobiografija pjesnika ne govori toliko o vanjskim manifestacijama povijesti njegovog života, koliko o svom unutrašnjem razvoju, borbi između ličnih želja i asketskog morala i tako dalje. Dijalog s Augustinom pretvara se u osebujni dvoboj između humanističkog i vjerskog svjetskog pregleda, u kojem humanizam pobjeđuje.
- Inspekcije (ljuti optužnici) u odnosu na predstavnike kulturnih, političkih, vjerskih sfera. Petrarch je bio jedan i prve kreativne figure sposobne da gledaju izjave, učenja i osuda moderne sa kritičnog stanovišta. Dakle, njegov istražni protiv ljekara, koji je smatrao naukom važniji je od elokvencije i poezije. Takođe, Francesco je izrazio protiv niza francuskih prelata (predstavnici višeg katoličkog sveštenika), protiv averroista (sljedbenici popularne filozofske nastave XIII veka), rimski naučnici prošvijih godina, i tako dalje.
- "Pisma bez adresa" - djela u kojima autor hrabro kritizira deprokirani moral u Rimu XIV veku. Petrairska je tokom njegovog života bila duboko vjerovala katolički, ali nije osjećao strahopoštovanje viših duhovnih sans, čije se ponašanje smatra neprihvatljivom, i nije se sramilo da ih otvoreno kritikuju. "Pisma bez adresa" adresiraju se onima izmišljenim likovima, a zatim prave ljude. Ideje o pisanju djela u takvom Francesco formatu posuđene su u Cicero i Seneki.
- "Afrika" je epska pjesma posvećena Scypion-ovim podvizima. Sadrži i molitve i otkazive psalme.
Lični život
Ljubav čitavog života Petrarha bila je Laura, čija ličnost još uvijek nije fiksna. Nakon sastanka s ovom djevojkom, pjesnik je tri godine provedeno u Avignonu, nadao se da će je uhvatiti nasumični izgled u crkvi. Pesnik je 1330. godine preselio u šljokicu, a nakon sedam godina kupio je imanje u Valuse da živi u blizini Laure. Nakon što je prihvatio duhovni san, Petrarh nije imao pravo na vjenčanje, ali nije imalo urezane tjelesne veze sa drugim ženama. Priča navodi da je Petrarh imao dva vanbračna djeteta.
Sama Laura, očigledno je bila udata žena, odana supruzi i majci jedanaest djece. Posljednji put pjesnik je vidio voljeni 27. septembra, 1347. godine, a 1348. umrla je žena.
Tačan uzrok smrti je nepoznat, ali povjesničari vjeruju da bi mogla biti kuga, zbog čega je značajan dio stanovništva Avignon odvijao 1348. Pored toga, Laura bi mogla umrijeti zbog iscrpljenosti zbog čestig roda i tuberkuloze. Nije poznato da li su Petracks rekao o osjećajima, a Liaura je znala za njegovo postojanje.
Pjesnici su primijetili da je Laura postala legitimna supruga Francesco, teško je mogao pisati toliko prodornih soneta u njenoj časti. Na primjer, Byron, Karamzin, kao i sovjetski pjesnik Igor Guberman razgovarali su o ovome. Prema njihovom mišljenju, to je predomirenost ljubavnika, nemogućnost da budem sa njenim dozvoljenim Petrarkama za pisanje djela koja imaju ogroman utjecaj na cijelu svjetsku literaturu.
Smrt
Život Petrarha, njegova književna djela procijenjena je javnosti, a kao rezultat toga primio je pozivnice za koroniranje lovorolovog vijenca Napulja, Pariza i Rima (gotovo istovremeno). Pjesnik je izabrao Rim, gdje je Vieden bio lovorovski vijenac na Kapitolu u Uskrs 1341. Do 1353. godine, on je živio u svom imanju u dolini, periodično ga ostavljajući za putovanja ili propovijedanja misija.
Zauvijek napuštajući ovo mjesto na početku 1350-ih, Francesco je odlučio da se podmiri u Milanu, iako su ga ponudili da radi na Odjelu Firence. Postavljanje na sudu Visconti, preuzeo je izvršenje diplomatskih misija.
Nakon toga, pjesnik se želio vratiti u rodnom avignonu, ali intenzivni odnosi s autoritativnim italijanskim porodicama spriječili su ga da to učini. Kao rezultat toga, preselio se u Veneciju i smjestila se u blizini porodice svoje nelegitimne kćeri.
Ali ovdje Petrarka nije dugo ostao: redovno je putovao na raznim talijanskim gradovima, a posljednjih mjeseci je bio u malom selu Arkva. Tamo je pjesnik umro u noći od 18. jula do 19. jula 1374. godine, kada je napustio 70. godišnjicu da živi samo jedan dan. Priča navodi da je Francesco otišao u svijet na stolu, koji sjedi na radu na životu Cezara sa olovkom u ruci. Sahranjen je na lokalnom groblju.
Bibliografija
- Knjiga pjesama
- Trijumfi
- O preziru za svet
- Knjiga poznatih muževa
- Pismo potomcima
- Slova bez adrese
- Bonolni pjesme
- Rekvizili psalms