Biografija
O reprezentativniku Zlakottroya iz Srebrnog veka Zinaide Hippius rekao je da je Bog počastio "ručni dresing", oslobađajući ostatak ljudi sa "paketima" i "puno". Pisac je volio da podigne javnost sa Frankom odjeće, šokantnim izjavama i izvanrednom ponašanju. Do sada se, sama divio radove literatovora, drugi su pokazali ideologiju ruske simbolizma, navodeći da je njen genij prilično osrednji.Djetinjstvo i mladi
8. novembra 1868., advokat Nikolaj Romanovič Hippius i njegova supruga Anastasia Vasilyevna (Stepanova) rođena je kćerka zvana Zinaida. Porodica je živjela u provinciji Bellev Tula, gde je NIKOLAI ROANDOVICH bio odružen nakon završetka Pravnog fakulteta. Zbog specifičnosti aktivnosti oca stalnog prebivališta, Hipipius nije imao. U dječjim godinama, pjesnik je uspjela živjeti u Harkovu, a u Sankt Peterburgu, tako i u Saratovu.
1880. godine Nikolaj Romanovič prima poziciju sudije, a porodica ponovo se kreće: Ovaj put je domovina Nikolai Gogola grad Nezhin. Budući da u malom gradu nije bilo ženstvene gimnazije, Zina je data Kijevom Institutu za plemenitu djeviče, ali nakon šest mjeseci su ga vratili: Djevojka je tako prošetala oko kuće u kojoj je proveo svih šest mjeseci u institucionalnom Lazarutu.
Smrt njegovog oca postala je ogroman šok za štampe. Čovjek je umro iznenada u martu 1881. iz tuberkuloze. Lijevo bez postojanja, Anastasia Vasilyevna sa kćerima (Zinaida, Anna, Natalia i Tatiana) prelazi u Moskvu. Tamo je Zina data gimnaziji Fisher. Šest mjeseci studija, buduća pjesnika dijagnosticirana je i tuberkulozom. Majka se bojala da je sva djeca koja su naslijedila od oca tendencija kachotka ne bi dugo živjela, i zato su otišla k name.
Zbog pretjerane majčine starateljstvo, kućno učenje postalo je jedini mogući način za samoostvarenje. Točne nauke nikada nisu zanimale literaturu. Od ranih godina Zina počeo je čuvati dnevnike i pisati pjesme - prvi strip o članovima porodice. Čak je uspela da zarazi entuzijazam i guvernanta.
Nakon Krima, porodica se preselila u kavkazu. Tamo je živeo majčin brat - Aleksandar Stepanov. Njegov materijal blagovremeno im je dozvolio da provede ljeto u Borjomiju. Sljedeće godine porodica je otišla u Manglisi, gdje je Aleksandar Stepanov umro od upale mozga. Hippius su bili prisiljeni ostati u kavkazu.
Zlatovlasa Ljepota uspjela je osvojiti mladeni tiflis. Đavo s ruskom malog očiju privukli su joj oči, misli, osjećaje svih koji su joj naišli. Zinaida je nazvala "pjesništvo", prepoznajući tako književni talent. U krugu koju je okupila oko njega, svi su napisali pjesme, oponašajući najpopularnije u vremenskom semenskom Sugonu. Poezija Hippius već je stajala iz ukupne mase kolege emocionalnih komponenti drugova.
Literatura
Kuća Merezhkovskog postala je središte vjerskog i filozofskog i javnog života Svetog Peterburga. Svi mladi misliri i početnici sanjali su da se dođu na književne večeri supružnika. Posetioci salona prepoznali su verodostojnost Hippiusa i većim dijelom vjerovalo se da je to glavna uloga u inicijativi zajednice koja je uspostavljena oko Dmitrijskog Sergeeviča.U književnim krugovima glavnog grada Zinaide Nikolaevna bila je na naprednim položajima: sa njenim promocijom, donio je književni debi Aleksandra Bloka, donijela je novak Osip Mandelstama, ona posjeduje prvi pregled pjesama, a ona posjeduje prvi pregled pjesama, tada je poweu the Prvi pregled pjesama, a ona posjeduje prvi pregled pjesama Sergej Yesenin.
Od 1888. godine počela je da se štampa: njena prva publikacija bila je pjesma u časopisu "Severni vestnik", zatim priču u "Biltenu Evrope". Kasnije objavljivanje književnih i kritičnih članaka, uzela je pseudonim - Anton Extreme. Literatura je pisao o svemu: o životu ("Zašto", "snijeg"), o ljubavi ("Negoničanost", "Love One"), o domovini (14. decembra "," Dakle "," Dakle "," neće umrijeti "), o ljudima (" Creek "," Staklo ").
Pjesme Zinaide Hippius, kao i proze Dmitrije Merezhkovskog, nisu se uklopile u okvir općenito prihvaćene literature. Stoga su izdavači ispisali svoje radove na vlastiti rizik.
Hippius je bio porijeklo narađine simbolike u Rusiji. Uz Fedor Sologube, Valery Bryusov, Nikolaj Minsk, Konstantin Balmont, Annena Annennski, izgradili su ga u čin "starijih simbolisti" tokom svog života.
Glavni motivi rane poezije - psovke dosadne stvarnosti i veličanja svijeta fantazije, turoban osjećaj neposrednosti s ljudima i u isto vrijeme žeđ za usamljenosti. U pričama dvije prve knjige "Novi ljudi" (1896) i "ogledala" (1898) su prevladali ideje Dostojevskog, koji su Hhius promašili putem prizme svoje razmaknice.
U ideološkom i kreativnom razvoju pisca, prva ruska revolucija odigrala je veliku ulogu (1905-1907). Nakon nje, zbirke "crne na bijelim" pričama (1908), "Lunar mravi" (1912) izašli su (1912); Romani "Chertov lutka" (1911), "Roman-Tsarevich" (1913). U svojim radovima Hippius je tvrdio da bez "revolucije Duha", socijalna transformacija je nemoguća.
Upoznavši se na hostileru OkTyabrsku revoluciju 1917. godine, Hippius sa suprugom emigrira u Pariz. Emigrantski rad Zinaide sastoji se od pjesama, uspomena i novinara. Razgovarala je s oštrim napadima na sovjetsku Rusiju i prorok je uskoro prorok pala.
Taming u Parizu, gdje još uvijek imaju stan s prijevodnokretnim vremenima, Meriazhkovsky je nastavio upoznavanje s bojom ruske emigracije: Nikolaj Berdyaev, Ivan Shmelev, Ivan Bunin, Aleksandar Cooky i drugi.
Godine 1926. supružnici su organizovali književnu i filozofsku bratstvo "Zelena lampa" - vrsta nastavka istoimene zajednice početka XIX veka, u kojoj je učestvovao Aleksandar.
Sastanci su bili zatvoreni, a gosti su bili pozvani isključivo na popisu. Alexey Remizov, Boris Zaitsev, Ivan Bunin, Nadezhda Teffi, Mark Aldanov i Nikolaj Berdyaev bili su stalni sudionici u "sastancima". S početkom Drugog svjetskog rata, zajednica je prestala postojati.
Lični život
Živjeti o ljubavnim avanturama bijelog Devilica, pronađeno je legende. Žena koja je imala ogroman broj obožavalaca bila je udata samo jednom. Njezin suprug bio je pogrešan filozof i pjesnik - Dmitrij Merezhkovsky. Njihov sindikat je više puta pozvao izmišljenog: Zinaida je pripisana romanima sa svim književnim vezama Svetog Peterburga, a Dmitrij - muške insolventnosti. Samo su bliski prijatelji znali koliko su ta dva izvanredna ljudi voljela.
Mladi su se sastali 1888. godine u Borjomiju. Tamo je Hippius ispravio svoje zdravlje, a Merezhkovsky, putujući u to vrijeme u Kavkazu, bio je u gradskom prolazu. Na prvom razgovoru, Zinaida je osjetila njihove mistične srodne duše. Dmitrij je bio fasciniran i osamnaestogodišnja pjesnika. Zarobljen je ne toliko ljepotica djevojke kao njen um. Nakon nekoliko meseci, čovek je volio rečenicu, a ona, nema sekunde, odgovorila sporazumom.
8. januara 1889. u Tiflisu je održano skromna ceremonija vjenčanja. Dan vjenčanja Par nije primijetio. Po povratku kući, svaki od njih otišao je na posao: Merezhkovsky - u prozi i hiliju - poeziju. Mnogo kasnije u memoarima pesnice priznaje da je za nju bilo tako neznatno da se ne sjećala sljedećeg jutra za sljedeći dan da je u braku.
Pouzdano je poznato da ne postoji intimni odnos između supružnika. Hippius u principu nije zainteresirao tjelesnu radost. Žena nije razmišljala o životu bez dve stvari: refleksija i intelektualni rad. Sve ostalo ili je prezirala i negirala ili ismijavala. Naravno, Zinaida je ukrala pažnju muškaraca. Dekadentna Madona znala je uživati u njenoj ljepoti. Voljela je fascinirala i voljela je biti fascinirana, ali tada prepiska nikada nije došla do slučaja.
"Veza" koju je imala sa piscem Nikolai Minskom, a sa Prozaikom Fedor Chervinskyjem, i kritikom Akima Volynskyja. Bijela Deviltsa obožavala je da se pogledaju u oči bez sjećanja na ljubitelje u njenim muškarcima i vidi svoj vlastiti odraz.
1905. porodica Meriazhkovsky postala je bliska publicističke Dmitrija filozofske. Pisci se ne samo stvore zajedno, već i živeli. U očima društva, "Trostruki uvez" pisaca bio je vrh nepristojnosti. Ljudi su osudili Hippius-a, govoreći da se uznemirila tako nedostojno ponašanje i njen muž.
Morralijevi Chasesrs zaboravili su da su pjesnici, sa filozofima Dmitrija, nije mogla imati nikakve zlobne odnose vrućeg, jer je publicista bila netradicionalna seksualna orijentacija, a od jedne misao o fizičkom kontaktu sa svojom ženom "okrenuta iznutra." Njihovo suživot - neuspjeli eksperiment, čija je svrha bila uništavanje Zaradnojnih normi morala.
Što god se glasine nisu prešli na peok, bez obzira koliko romana zaista na njenom računu, sve ovo na kraju nije bilo važno, jer duša literatora nikoga nije prepoznala, osim za Dmitrij Merezhkovsky, sa kojom je Zinaida Nikolaevna je živio pola veka.
Smrt
Nakon smrti svog supruga, Hippius je počeo pisati knjigu "Dmitrij Merezhkovsky", ali zbog činjenice da je Zinaida prestala funkcionirati desnu ruku, ne bi mogla dovršiti posao.Lišeni prilika da postepeno radi postepeno gubitak uma. Pisac je želio da se ujedini što je moguće što je brže moguće, pa je pokušao otići na svijet s drugim prije roka. Nakon niza neuspjeha, doslovne fantazije su radile prilično dobro, u kojoj je Dmitrij Sergeevič još uvijek živ.
Jedina bezobrazna žena koja je poludela bila je mačka. Na trenutak, životinja koja nije napustila domaćica napustio je ženu samo jednom - na dan svoje smrti. Umire, Zinaida Nikolaevna pokušala je uzalud da mu se namiče posljednje godine rukama.
Uveče 1. septembra 1945. otac Vasily Zhenkovsky Communication Hippius. Shvatila je malo, ali zajedništvo je progutalo. Legenda iz srebra veka prešla je u zaborav 9. septembra 1945. (u dobi od 76 godina). Sahranjena je na ruskom groblju Saint-Ženeve de Boua u jednom grobu sa supružnikom. Književno nasljeđe misterija sačuvano je u zbircima pjesama, dramama i romanima.
Bibliografija
- 1889-1903 - "Zbirka pjesama"
- 1896 - "Novi ljudi"
- 1898 - "Ogledala"
- 1901 - "Treća knjiga"
- 1903-1909 - "Zbirka pjesama"
- 1907 - "Scarlet mač"
- 1908 - "Crno na bijeloj"
- 1911. - "Lutka Chesteva"
- 1912. - "Lunarni mravi"
- 1913. - "Roman-Tsarevich"
- 1914-1918 - "Najnovije pjesme"
- 1916. - "Zeleni prsten"
- 1922 - "" Pjesme. Dnevnik 1911-1921 »