Istorija karaktera
Crveni šešir - karakter popularne bajke bake. Priča o djevojčici koja se srela u šumi sa sivim vukom vodi korijene u vrijeme srednjeg vijeka. Tada su se pojavile prve narodne verzije sjajne naracije. Zapadni i ruski pisci bili su uključeni u književnu preradu parcele.Istorija stvaranja karaktera
Bajka u avanturama djevojke koja je upoznala vuka, postoji davno. Takvo je parcela prebačena na usta usta srednjovjekovne Italije i Francuske. U središnjoj Europi ova je priča podijeljena iz XIV veka i uživala se na neviđenoj popularnosti. I u različitim zemljama sadržaj košara djevojčice varirao je. Dakle, na severu Italije, devojka je otišla u baku sa svježom ribom, u švicarskim legendama - sa mladićem, u Francuskoj u košarici unuka - pite i ulje.
Parcela je bila sljedeća: Majka traži od male kćeri da posjeti baku koja živi na drugom rubu šume. Djevojčica bi trebala pripisati poslasticu rodbinu. U šumi se heroina okrenula sivom vuku (u nekim utjelovljenjima, bajkama - sa kratkim ili ogromnim). Pouzdanost, unuka govori strancu, gdje ide. Tada u glavi vuka sazrijeva plan - lik je u žurbi za kuću bake.
Siva negativaca ubija nesreću i priprema večeru iz nje, a krv stare žene služi kao osnova za piće. Između posla, vuk se kreće u odijelo žrtve, padne na krevet i čeka ništa za osumnjičene. Kad djevojka uđe u kuću, vuk ljubazno poziva je da okusi mirisan ručak. Mačka, koja je vidjela šta se dogodila ranije svojim očima, pokušava upozoriti glavni lik, ali antagonist baca u životinjske drvene cipele i ubija.
Dalje, vuk nudi naivnu djevojku da se skine i legne s njom u krevetu. Unuk ispunjava ovaj zahtjev bacajući odjeću na kamin. Zatim se slijede pitanja bebe, zašto "baka" izgleda tako čudno. Vuk je izmišljen o djetetu i izliječi svoju žrtvu. U nekim (rijetkim) verzijama djevojka može pobjeći.
U XVII francuski pisac Charles Perra odlučio je reciklirati ovu narodnu bajku. Budući da se pripovjedač fokusirao na dječju publiku, isključio je iz originalnog kanibalizma pripovijedanja, a također je uklonio priču povezanu s ubojstvom mačke. Autor je odjeveo bezimen djevojku u škrašku kapupu i nazvao je ime crvenom šeširu. Takav Chep tokom pisanja radova već je bio iz modne u gradovima, ali je bio popularan i među seoskim stanovnicima.
Charles Perca stvorio je svoju verziju bajke, a također je isporučila tekst morala, izražavajući glavnu ideju parcele i suštinu bajke - djevojčice koja krši pravila ponašanja, gorko plaća za njezinu žabiću. Prvi put je esej francuskog klasika objavljen 1697. - Perrah je uključivao ovaj rukopis u zbirci "priča o majci guske".
Na početku XIX vijeka, njemačke bajke, braća Wilhelm i Jacob Grimm, ponudili su dječjoj publici novom književnom pretvorbom. Fairy Talesmen uklonili su motive u odnosu između podova, koji su odrazili doličnu priču i obdarili priču sa srećnim završetkom: šumaju, koji su prošli, provalili u kuću i izrezali vukove trbuha sa škarama, oslobađanjem i bakom i unuka.
Književne krunice primijetile su da bi se takva linija mogla pozajmiti iz druge dječje knjige pod nazivom "Wolf i sedam mačaka", kao i iz komada njemačke romance Ludwig tike "Život i smrt crvene kape", stvorena 1800. godine. U novoj interpretaciji braće Grimm, heroina ne poremeti nestojnost, već majka majke koja je upozorila kćer, koja se ne može priopćiti strancima i skrenuti s ravne ceste.
U Rusiji je prevod parcele bavio književnim kritičarima Peter Polevoy-a, koji je pokušao sačuvati izvorno značenje koje je stvorila braća Grimm. Književna obrada parcela, koju je napravio ruski klasični Ivan Turgenjev, stekla je posebnu popularnost. Postoje i prevodi i drugi autori. U različitim vremenima slike na bajku napravili su poznati umjetnici.
Biografija i slika crvenih kapa
U urednici Charlesa Perro i braće Grimm, detaljan opis izgleda ne daje, starost i karakteristike heroine nisu navedene. Prema tekstu, to je djevojčica koja živi u selu na rubu šume. Tradicionalno, umjetnici prikazuju dječiju plavušu, sa simpatičnim osobinama lica. Heroina je obučena ili u crvenom kabanu s kapuljačom, ili u crvenom grmu. Slika djevojke je jednostavna i naivna, koja je karakteristična za njenu mladu dob.Bajka počinje sa činjenicom da majka traži od male kćeri da pripisuje baku koja živi na drugom kraju šume, hotela. Žena upozorava devojku koja je uz način na koji ne bi trebala prestati i razgovarati sa strancima. Mala heroina napušta kuću i ubrzo na šumskom putu nailazi na sivi vuk. Zanima ga gdje se šalje crveni šešir. Djevojka ne sakriva da ide u posjet svojoj baki.
Wolf kaže zbogom djevojci i brzo se kreće u staru žensku kuću. Tamo jede baku, stavlja svoju odjeću i šljokicu, naočale i padne u krevet, čekajući dolazak male heroine. Došao je u rođak, Crvena kapa ne odmah ne primijeti neobičan izgled "bake". Ali nakon toga, vidjevši "staru ženu" bliže, djevojka pita zašto izgleda tako neobično. Vuk, uzimanje ove prilike, napao je heroine, jede i zaspi.
Uskoro, bake kuće prolaze drvosječe (drva). Čuju glasno hrkanje - vrata su ostala otvorena. Vidjevši vuka sa naduvanim trbuhom, drvosječi razbijaju trbuh vuka, a odatle su crveni šešir i baka neozlijeđeni. Postoje opcije za uštedu lovaca žena (ili lovca). Fairy Tale danas zadržava popularnost. Izrazi heroja postali su poznati citati.
Red Hat u filmovima
1977. godine na ekranima je pušten sovjetski muzički film "O crvenom poklopcu. Nastavak stare bajke. " Uloga glavnog karaktera izvela je 10-godišnja glumica Yana Poplavskaya. Parcela slika razlikovala se iz klasične verzije - dva vuka lovila je na djevojku odjednom, ali pokazalo se da su ljudi opasniji i zli ovi grabežljivci. I već najviše crvenih šešira mora zaštititi vukove iz napada lokalnih stanovnika. Film uključuje vokalne kompozicije, među kojima je pjesma glavnog karaktera posebno popularna (sastav je izveden sa 8-godišnjim Olgi Božić).
U narednim godinama objavljuju se razne redateljičke verzije Europske bajke. U osnovi, akcija je prikazana u hororskom žanru ili trileru. Parcela crvene kape često se pojavila u sovjetskoj animaciji - prvi crtani film na osnovu bajki izlazi 1937. godine. Zabavno preispitivanje fenomenalne narative uvedeno je u animacijsku vrpcu iz 1958. "Petra i crveni šešir", gdje sovjetski pioneer plovi heroine. U 2012. godini, ekrani su izlazili iz komedije ruske muzičke "Crvene kape".
Zanimljivosti
- Prema istraživanju, narodna parcela je bila i drugi vuk, ali ovaj nesretni grabežljivci, utapanje heroina u kipuću smolu, bio je zaboravljen.
- Spomenik crvenoj kapici i sivi vuk instaliran je u Schwalmeu. U ovom njemačkom gradu postoji tradicija: na praznicima, djevojke nose škrletne ogrtače, a momci - maske vukova.
- Heroine skulpture također se nalaze u Minhenu, Yalti, Berlinu i drugim gradovima.
Bibliografija
- 1697 - "Crvena kapa"
- 1800 - "Život i smrt crvene sretne"
- 1810 - "Crvena kapuljača"
Filmografija
- 1937 - "Crvena kapa" (SSSR)
- 1958. - "Peter i crvena kapa" (SSSR)
- 1977 - "O Crvenoj haubici. Nastavak stare bajke "(SSSR)
- 2011 - "Crvena kapa" (SAD)
- 2012 - "Crvena kapa" (mjuzikl) (Rusija)