Biografija
Antika se smatra povoljnim tlom za nastanak škola za filozofiju - čovječanstvo je već napravilo kulturnu skoku i proširila horizonte znanja, koji su zauzvrat, dali još više pitanja. Tada je formulisana doktrina Sokrata, dopunjena i prepravljena od strane njegove gloreljenog učenika Platona. Ovo podučavanje postalo je klasično, pa ostaje relevantno za ovaj dan.
Ali bilo je i drugih filozofskih škola, kao što je škola paljenja, koju je osnovao drugi student Sokrata - Antisfena. Svijetli predstavnik ove trenutne - Diogen Sinnovsky, poznat po vječnim sporovima sa Platonom, kao i plijen (ponekad čak i vulgarno) antički.
Djetinjstvo i mladi
O životu diogena je malo poznat, a sačuvane informacije su kontroverzne. Činjenica koja se zna o biografiji filozofa, smještena u jedno poglavlje njegova imena, lateantni naučnik i bibliograf Diogen Lanertsky "o životu, učenjima i izrekama čuvenih filozofa".
Prema knjizi, drevni grčki filozof rođen je 412 u našoj eri, u gradu Sinop (otuda i nadimak), smješten na crnomorskom obali. O majčinom Diogen ništa se ne zna. Otac dječaka Gikesi radio je trapezom - tako da je u drevnoj Grčkoj promijenilo i usurističari.
Diogenovo djetinjstvo prošlo je tokom nemirnog - u svom rodnom gradu, sukobi su stalno izbijali između poverenika i pravilnoj grupa. Zbog složene javne situacije, Gikesian je počeo lažirati kovanice, ali trapezit je brzo uhvaćen s političkim. Diogeni, koji će također uhapsiti i kazniti, uspio je pobjeći iz grada. Dakle, lutanje momka, koji ga je doveo do Delfija.
U Delfiju su se umorni i iscrpljeni Diogen okrenuo lokalnom Oracleu pitanjem šta treba učiniti sljedeće. Odgovor, kao što se očekivalo, bio je maglovit: "Izađite na reviziju vrijednosti i prioriteta". U tom trenutku Diogen nije razumio ove riječi, stoga im nije dao značenja i otišao lutati dalje.
Filozofija
Put je voogen u Atini, gdje se sudario sa antikorijskim filozofom. Nije poznato kako se održava njihov poznanstvo, ali antisfen je pogodio Diogen na dubine duše, a Diogen je izazvao osjećaj ne volja u Antisfenu. Tada Diogen i odlučili ostati u Atini da postane student filozofa.
Dioogen nije imao novca (prema nekim izvorima, ukrali su njegove druže Manene, zajedno sa kojima je Diogen stigao u Atinu), pa kupujući kuću ili barem iznajmljivanje sobe koji nije mogao sebi da priušti. Ali nije postao problem za budući filozof: Diogeni je bio prekriven pored hrama Tzibel (u blizini atinjske agore - središnjeg trga) PYPOS - velika glinena bačva, u kojoj su Grci držali proizvode tako da ne nestanu ( Antikna hladnjača verzija). U bačvi (PYFOS) Diogen i počeo živjeti, koji je služio kao osnova za izraz "digen bačvu".
Nepustite odmah, ali Diogene je uspio postati student antisfena - stariji filozof se ne može riješiti sinhronizacije čak i uz pomoć prebivanja štapa. Kao rezultat toga, to je bio ovaj student koji je glorisao kinizam kao drevnu školu filozofije.
U središtu filozofije digenskog filozofije, odbijanje svih prednosti prirode, kao i imitacije prirode. Diogen nije prepoznao države, političare, religije i svećenstvo (eho komunicirajući sa Delphijanom Oracleom), a on se smatrao kozmopolitom - građanima svijeta.
Nakon smrti učitelja, Diogeni su postali jako loši, gradovi su vjerovali da ga je dirnuo um, kako je svjedočio redovnim antičkim. Poznato je da je Diogen javno uključen u masturbaciju, što bi bilo prekrasno, ako bi glad mogao biti ugašen, stojeći oko trbuha.
Tokom razgovora s Aleksandrom, makedonski filozof nazvao je psom, pa, tako da se Diogen nazvao prije. Jednog dana nekoliko građana bacalo ga je poput psa, kostiju i hteo da je učini grickanjem. Međutim, nisu mogli predvidjeti rezultat - poput psa, dioge odbacio je izostanak i prestupnike, urušavajući ih.
Bilo je manje ekstravagantnih nastupa. Vidjevši nepravilni strijer, Diogen je sjedio u blizini cilja, rekavši da je ovo najsigurnije mjesto. Gola je stajala ispod kiše. Kad su gađanici pokušali voditi diogena pod nadstrešnicama, Platon je rekao da bi to bilo vrijedno: najbolja pomoć taštini diogena ne bi se pojavila ne dirati.
Priča o nesuglasicama između Platona i Diogena je zabavna, ali diogeni samo jednom uspio je zaista lijepo opremiti protivnika - to je slučaj sa platonskim čovjekom i piletinom. U ostalim istim slučajevima pobjeda je ostala iza Platona. Moderni naučnici pridržavaju se mišljenja koja je stariji iz Sinopa jednostavno zavidio na svom uspješnijem protivniku.
Poznat je i o sukobu s drugim filozofima, uključujući Anaximen Lamnsak i Aristipp. U prekidima između brodova sa konkurentima, Diogen je nastavio da viđa i odgovara na pitanja ljudi. Jedan od filozofa kumina dao je ime u drugi krilni izraz - "Diogen Lantern". Filozof je šetao popodne sa fenjerom na trgu, uzvik: "Tražim muškarca."
Tako je izrazio stav prema ljudima. O stanovnicima Diogen Diogen često su odmah odgovorili. Jednog dana, filozof je počeo predavati na tržištu, ali niko ga niko nije slušao. Zatim je završio u pticama, a gomila se odmah okupila oko njega.
"Ovo je vaš nivo razvoja", rekao je Diogen, "Kad sam govorio pametne stvari, ignorisao sam me, ali kad sam izdržao kao pijetao, svi su se sa zanimali."Kada je vojni sukob Grka započeo s makedonskim kraljem Philippcem, Dioge je napustio Atinu, ostavio brod na obale Egine. Međutim, tamo nije bilo moguće doći - plovilo su zarobili gusari, a svi koji su bili na njemu bili su ubijeni ili zarobljeni.
Od zatočeništva, Diogen je poslan na robovsko tržište, gdje ga je Corinthian Kseanid stekao kako bi filozof učio svoju djecu. Vrijedi napomenuti da je učitelj diogena bio dobar - pored jahanja, bacajući pikado, povijest i grčku literaturu, filozof je predavao Kseanidu djecu da jedu i obuče o vježbanju kako bi održali svoj fizički oblik i zdravlje.
Učenici i poznanici ponudili su filozofu da ga otkupi iz ropstva, ali je odbio, tvrdeći da tako navodno ilustrira činjenicu da bi čak i u ropstvu mogao biti "gospodin gospodin". U stvari, Diogen se radovao krov preko glave i redovne prehrane.
Filozof je umro 10. juna 323, dok je u ropstvu u Kseanidu. Sahranio sam digen licem prema dole - kao što sam pitao. Na njegovom grobu u Coritu je ugradio nadgrobni spomenik iz Paros mramora sa riječima zahvalnosti od učenika i želje vječne slave. Također iz mramora napravio je psa, simbolizirajući život diogea.
Diogen Aleksandar Makedon uveo je pas kada je makedonski kralj odlučio upoznati se sa poznatim marginalnim filozofom. Na pitanje Aleksandra: "Zašto pas?" Diogenes je odgovorio jednostavno: "Ko će baciti komad - pitam se ko neće prestati - to područje, a ko je uvrijedio - taj malo." Za smiješno pitanje o pasmini psa, filozof je takođe odgovorio i na mudriji: "Kad je gladan malteški (tj. Nježni), kada se hrani - milosti (tj. Zlo)."
Lični život
Diogen je negirao porodicu i državu, tvrdeći da su djeca i supruge česte, a između zemalja nema granica. Na osnovu toga teško je uspostaviti biološku djecu filozofa.Radovi
Prema Dioge Lanertskyju, nakon sebe filozof iz Sinope napustio je 14 filozofskih radova i 2 tragedije (u nekim izvorima broj tragedija povećava do 7). Većina njih je sačuvana zahvaljujući drugim piscima i filozofima koristeći izjave i mjerenje Diogea.
Očuvani spisi uključuju "o bogatstvu", "o vrlini", "Atinski ljudi", "nauka morala" i "na smrt", te na broj tragedija - "Herkules" i "Elena".
Citati
- "Sama siromaštvo pruža put filozofiji. Koja filozofija pokušava uvjeriti riječi, siromaštvo je prisiljeno na provođenje u praksi. "
- "Filozofija i medicina napravili su osobu koja se najviše inteligentni životinjama, govore i astrologiju bogatstva - najviše ludi, sujeverja i despotizam su najsretniji."
- "Obratite se dostojanstvenima kao i vatrom: ne stojite vrlo blizu, niti vrlo daleko od njih."