Istorija karaktera
Viy je stvorenje iz istočnog slavenskog folklora, kao i karaktera istog imena Nikolaj Vasilyevich Gogol, autor pisanja "Večer na farmi u blizini Dikanke", "Maja noći, ili drugi. U mitologiji je vjerovalo da demon ubija svoj pogled svakog života. U tradicionalnim idejama očima čudovišta su zatvorene ogromnim kapcima i trepavicama koje ne mogu podići bez pomoći. Gogol ima lik koji prolazi neke promjene osim mitološke.Istorija stvaranja karaktera
Napomena knjizi Nikolaj Gogol piše o povijesti stvaranja priče da su osnova djela bio narodne legende koje su im zabilježile od riječi očevidaca i onih koji su im bili bliski. Književne studije predlaže da procijeni karakter gogola kao potomak stvorenja koji može ubiti izgled. Istraživači primjećuju da je značenje riječi "VII" povezana s ukrajinskim "bi", što znači "trepavice".
Kao etimološka osnova, riječ "mučenje" se smatra, jer su stopala bića prikazana u obliku isprepletenih korijena. Ukrajinska legenda glasi: Podigni kapke, potrebna je pomoć nekoliko ljudi, vilails demontiranih trepavica demona. Um čudovišta može biti sposoban ne samo da uništava život, već i potaknuti grad. Neki istoričari spominju sličnost slike energičnih, kao u jednoj od bajki, besmrtni heroj je također morao širiti kapke kroz vil.
Gogolski istraživači kreativnosti smatraju da je slika Paganskog Boga Velesa prototipa Viya. Vodila ga je pravoslavna crkva. Opis smrtonosnog gledanja lika pretvara se na legendu svetog Kasyan-a i Sheudivy Bunyaka. Oboje su mogli ubiti, koristeći pogled. Zajedničko, izražava se manje strašna slika Viya. Pod It, Ukrajinci često razumiju Vrhovni gnome sa stoljećima, spuštajući se na zemlju.
Raznolikosno je da se analogija Viya nalazi u folkloru različitih nacija. Litvanci Vieon je zaštitnik stoke. Na Baltičkom Pantenu došlo je do božanstva po imenu Velce, antipod obrezivanja. U Kijevu Rus, kip Peruna nalazila se na brdima, a drvena slika Velesa - na dnu grada.
Via i zaplet
Prema placu Gogola "Viya", seminar Bursaki Kijev odlazi kod kuće. Tri heroja - HOMA Brut, Halyava i Tiberus Gorodets - gube pravu stazu i odlučite zatražiti noć na najbližoj farmi. Donijet će ih stara žena, koja postavlja čudan uvjet: oni će biti kleveta na različitim mjestima. Khoma Bruut, koji je ostao za noć u ovčjim ovcama, spreman je odmah spavati. Odjednom se starica pojavljuje ovdje, skače na seminarnim ramenima i sedla momka kao pastuh.Zajedno sa neočekivanim teretom, mladić se zaklinje pod nebesa, shvaćajući da je domaćica vještica. Homa pretpostavlja Boga molitve, osjećajući da snaga stare žene slabi. Poboljšavajući trenutak, tip sam skače na leđa i počinje pobijediti pune. Viče vještice, padne na zemlju, a odjednom se ludi pred njim mlada ljepota. U strahu, heroj se vraća u Kijev.
Kasnije, rektore izvještava o posjeti kozaka poslanih da bi momak odveo u bogato stoljeće zbog oprošćenog od svoje mrtve kćeri. Pokazalo se da je to pannochka prije nego što je njegova smrt poželela kojom. Iznenađeni Sotnik pokušava naučiti kako kćer i brutirano poznanstvo, ali sam seminar ne razumije gdje bi ga djevojka mogla znati. Samo gledam u pokojnik, tip prepoznaje vješticu u njemu, što je sam nedavno pretukao.
Prije mraka, heroj se rugaju s kozakama koji pričaju o tome što je bila vještica Pannachka. Noću seminarist ostaje sam sa lijesom u crkvi. Tip, tišina oko sebe krug, počinje se moliti na ormaru. U ponoć, preminulo se diže da ga ubije. Zaštitni krug pokazao se kao čarobni štitnik, koji je dozvolio Bursaku da pobjegne. Sa prvim sirovim pijetanjem, djevojka opet pada u lijes, čiji poklopac zavarava.
Sledećeg dana Khoma spava, pijući horinet, a sa početkom tame postaje tiha i promišljena. Kad se seminarist zatvori u crkvi, ponovo se povlači oko zagađivanja, krug uštede koji ne dopušta Pannachka da ga dobije. Te noći crkva je drugi zli duhovi, ali heroj i dalje čita molitve dok penis šokira. Nakon druge usluge, brutalan je izveden iz crkve Grey.
Lik se moli za centrion da ga pusti, ali prijeti kazniti Homa. Treću noći Pannochka, shvaćajući da se sama ne bi nosila sa zaštitnim silama seminara, poziva Viya. Nikolaj Vasilyevich Gogol opisuje fantastično stvorenje od isječka demona sa jakim udovima. Sve je postavljeno zemljište, a lice sam uokvirelo ogromne kapke, padajući na zemlju. U vrijeme pojave čudovišta čuje se vučji tim. Sposoban je ne ubiti izgled, već eliminirati zaštitu da su podržani slavenski čari.
Viy zahteva da ga podigne kapke, što čini demone. Homa, prisiljavajući se da ne gledaju čudovište, još uvijek baca pogled na čudovište. Wiray označava lokaciju heroja, a demoni se šire sa seminaristom, ne čujte prvo krovov pijetao. Khoma umire, a sa zorom sve zlo nestaje.
Mjesto djelovanja koje je autor odabrao za naraciju neobično je. Crkva je dirigent između svijeta življenja i mrtvih, prostora koji postaje posrednik za postojeći pod suncem i podzemljem. Opis crkve nadahnjuje drhtanje i užas. Gogol govori o hramu, a ne kao svetištu, već kao tamnu razrušenu sobu, namijenjenu borbi dobrog i zla.
Vidi u filmovima
Domaće kino nudi publici puno oklopa snimljenim kroz zaplet rada Nikolai Gogola. Žanr slika - mistic, fantazija. Filmovi se odnose na različite epohe i omogućuju vam analizu formiranja umjetnosti posebnih efekata u sovjetskom i ruskom filmu. 1909. izašla je prva traka. Projekt Vasily Goncharova pokazao se kao prvi film stravora snimljen u Rusiji. Bio je to zvuk kratkog filma. 1916. Vladislav Oldevich uklonjen je slika za vii.
Najuspješnija i najpopularnija granitura parcele, koju su komponirala Gogol, bila je slika 1967. godine. Kredio ga je Konstantin Ershov i George Kropachev, a glumci Natalia Varley i Leonid Kuravlev bili su u glavi. Direktor je projekt bio nezaboravan i dozvolio je osjetiti spajanje romantičnog i realnog principa karakteristično za književni rad. Traka se smatra klasičnim filmom "Via". Slika je vidjela 30 miliona sovjetskih gledatelja u blagajni, zauvijek se sjećala letećeg lijesa Pannachka. Ovaj lijes je napravljen posebno za snimanje u tri primjeraka.
U 2014. godini 3D-film Oleg Stepchenko "Viy", u kojem je sudjelovao Valery Zolotukhin, kao i mladi glumci Aleksey Chadov i Agnia Ditkovskite. Direktor je stvorio originalno "čitanje" Gogolske priče, stavljajući nove akcente u njega, uvodeći nove priče i karakteristike heroja. Film je uključivao citate iz teksta Nikolai Gogola.
U 2017. godini Yegor Baranov obratio se herojima Gogol-a. U 2018. direktor je javnost ponudio javnosti pod imenom "Gogol. Vii. " Uloga pisca u filmu igrao je Alexander Petrov. Slika je bila mistična i uzbudljiva.
Zanimljivosti
Rad Gogola ima mnogo misterija, a snimaju filmove u priči o priči na akumuliranim zanimljivim činjenicama.- Poznato je da je tokom scene u slikarstvu 1967. tehnika napravila neuspjeh, a glumica Natalia Varley pala je iz lijesa. Srećom šansom, izvođač uloge Pannochke pokupio je Leonid Kuravlev.
- Pucanje filma održano je odmah u tri ukrajinske crkve.
- Za ulogu vije, pozvan je umjetnik cirkusa Nikolaja Stepanova. Ostatak demona izveo je i umjetnike cirkusa i sportaša.
Citati
Sjedni mi kapke: ne vidim!Bibliografija
- 1833 - "Viy"
Filmografija
- 1967. - "Viy"
- 1990 - "Sveto mesto"
- 2006 - "Vještica"
- 2014 - "Viy"
- 2018 - "Gogol. Viie "