Biografija
Apostol John, kasnije pozvao Johna Theologa, smatrali su se posebno voljenom učenikom Kristova. Isus je izdvojio žrtvu i duhovnu čistoću Ivana, i u vezi s kojom je John postao jedan od posebno bliskih Kristom apostola.
Sam Gospod pozvao je Johna "sina grmljavine". Čuvši poziv Spasitelja, dječak je napustio kuću nativ i pojurio za propovjedniku. Bio je John na posljednjim obrokom Krista pao u grudi Isusov sanduk, a kasnije u tekstovima knjiga pokazali su se da Gospodin personificira ljubav.
Djetinjstvo i mladi
Crkvena literatura tvrdi da je porijeklo apostola Johna još uvijek kralj David. Muški muž Blažene Djevice Marije Djevice Marije Joseph je kćer Salome, koji se oženio Zezedom. Salome i Zezeda imali su dva sina: Jacob i John.
Evanđelista označava spominje u Svetom pismu koji su John sa starijim bratom Jakovom i ocem pecali iz čamca kada je zvučao poziv Krista. Braća su napustile ulov i oca i slijedili Gospoda. Luka u Svetom pismu nadopunjuje da su novo nereagovani apostoli bili prisutni u prekrasnom ribolovu ribe i impresionirani, okrenuti se Spasitelju. Yunihi ni trenutak nije sumnjao u savršen izbor: ostavili su sve što su imali i pratili učitelja.
Za impulzivan, akutni osećaj pravde i master vlasništva nad Rijekom Krista zvanog Johna The Cologovo "Thunder Sin." Te su karakteristike bile jasno prikazane u devetu, posljednje hodanje Gospodara na Galileju: Isus je želio otići u Jerusalem, ali prije toga je maltretirao u selo Samaryan.
Međutim, stanovnici naselja nisu prihvatili Spasitelja. Tada su John i njegov brat Jacoba upitali Krista da li bi mogli nazvati vatru s neba u kaznu stanovnika seoskog sela, ali Gospod je zaustavio govorni apostol, jer Isus nosi spasenje ljudima, a ne u Karu.
Apostol John, zajedno sa bratom Jakovom, bili su posebno blizu Petra i smatrali su se najviše bliskim Gospodinu.
Christian Ministarstvo
Jednom na obali Galilejskog mora, Krist je pročitao propovijed za ljude. Između ostalog, Luda je pristupila predsjedniku Isusa lokalne sinagoge IAIR-a, koji je rekao Spasitelju da je njegova kćerka pod smrt. Gospodin je nastavio sa kćerkom Jaira da je izliječi. Na putu za kuću Jaira, Bilten je rekao Kristu da je djevojka umrla, ali Isus je nastavio s njom i podigao djevojku. Samo 3 od 12 apostola bilo je svjedoka iz ovog čuda: Peter, Jacob i John.
Pored toga, John Theologian - jedini iz apostola, koji je bio na križnom križu. Tamo je Isus uputio Johna da se brine o Djevici Mariji kao majku.
Tradicionalno se vjeruje da su John Thoologin postali autor pet knjiga Novog zavjeta. Četvrta knjiga Novog zavjeta naziva se evanđeljem Johna, iako naučnici sada izražavaju sumnju u autorstvo knjige. Dugo, John preferirao je usmene propovijede, ali nakon pisanja evanđelja marke i Luke Johna, počeo sam pitati i o ranim akata učitelja, koji je izdvojio u svojoj knjizi.
Kasnije, za širok spektar vjernika, napisano je prva katedralna poruka Svetog apostola Johna Theolog ", koja je takođe uključena u Novi zavjet. Zanimljivo je da ova knjiga takođe formalno nema autora, iako se to pripisuje Ivana Theologiju. Uzmite knjigu o autorstvu Apostola Johna omogućava stil govora, korištenje fraza i misli, kao u evanđelju Johna. Knjiga se druži sa 90. godine naše ere.
Knjiga se temeljila na temi ljubavi u svom najširem smislu. Pored toga, apostol John prikazuje Isusa kao riječ Božju. Peto poglavlje rada sadrži prvu u historiji kršćanstva Spominjanje Svetog Trojstva u sljedećem tekstu: "Otac, riječ i Duh Sveti", podržavajući njegovu viziju Boga sina (Isusa) u Riječi.
Međutim, istraživači koji su proučavali "prvu katedralnu poruku Svetog apostola Jovana Bogoslova" ukazuju na to da ova misao ne pripada autoru, već je umetnik koji je napravljen mnogo kasnije kako bi se odobrila doktrina Trojstva. Na stranicama "poruka" autor je pokušao prenijeti glavnu ideju jedinstva i nerazdvojne bogove i ljubav.
Autorstvo najkraće knjige Novog zavjeta također pripada Johnu. Knjiga se naziva "Druga katedrala poruka Svetog apostola Johna Ivana The Bogoslov". S obzirom na stranice "poruka", autor se odnosi na starca, a rad 90-ih u 1. stoljeću našeg doba izlaže iz 90-ih, kao i zajednički stil s prethodnim knjigama, omogućava da naučnicima pripisuju Knjiga dopisima apostola Johna.
U značenju i sadržaju, druga "poruka" ponavlja prvu, ali u mnogo više skraćenijem obliku. Rad bratske ljubavi između kršćana i poziva je strah od štetnog utjecaja neistine. Posebna se pažnja posvećuje posvećenosti "epistle" "voljenom gospođom", ali istraživači se slažu da pod istim imenom podrazumijeva krstsku zajednicu.
"Treća katedrala Poruka Svetog apostola Johna Johnev" uopšte ponavlja prethodne knjige i stil, te na temu. Važno je napomenuti da rimski istoričar Eusevei Caesarian, opisujući historiju kršćanske crkve, nikada ne spominje prisustvo novog zavjeta "treće katedrale Svete apostole Johna Johna."
Prvo spominjanje knjige pripada drugoj polovici 4. stoljeća naše ere, nakon katedrale Laodičke na pitanjima upravljanja crkvama i kršćanskoj pobožnosti. Konkretno, 59. pravilo zabranjeno je čitati biblijske knjige koje nisu uključene u Bibliju Canon Starog i Novog zavjeta. Na popisu dat u sljedećem pravilu pojavio se "treća katedrala poruka Svete apostola Johna Bogoslova". Međutim, u autorstvu knjige istraživači ne sumnjaju.
Pored toga, "Treća katedrala poruka Svetog apostola Johna Bogoslev" posvećena je kršćanskim zajednicama uopšte, već konkretno gaaia. Međutim, ličnost Gahia, koja je knjiga posvećena nije uspostavljena. Takođe, više puta u "poruci" spomenuto je određeni Diotref, koji zauzima visoku poziciju u crkvi. Akcije Diotrefa, koji nisu prihvatili lutajući kršćane, a čak im prijeti "administrativnim oporavkom" do ekscizije iz Crkve, John Theolog osudio je.
Peru John Theolog takođe pripada "Knjigu otkrivenja Isusa Krista", poznatog kao "Apokalipsa Johna" ili "Otkrivenje Johna The Bogoslov". Ovaj rad dovršava novi savez. Za razliku od svih prethodnih knjiga Johna, apokalipsa otkriva temu događaja koji će prethoditi drugom dolasku Isusa Krista na Zemlju. Među takvim događajima, autor spominje i prirodne kataklizme (smanjuje vatru s neba itd.) I Čvrsta (pojave anđela, vaskrsenje mrtvih ljudi).
Također u apokalipsima, autor više nego jednom spominje svoje ime - John, a također govori o događajima koji su svjedočili. Boravak na malom grčkom otoku patmosu u Egejskom moru, John se čuo sa stražnje strane glasa, koji mu je naredio da piše u knjizi što je viđeno. S tim u vezi, autorstvo apokalipse ponekad pripisuje Johna Patosi, međutim, identificiran je sa Johnom Theologom.
Ipak, istraživači se raspravljaju o autorstvu "otkrivenja", jer se stil i jezik knjige značajno razlikuju od "katedralnih mesta" i evanđelja. Međutim, Metropolitan Hilarion objašnjava ovu činjenicu da se autor suočio s potrebom da piše o stvarnostima Novog zavjeta sa jezikom i simbolima iz Starog zavjeta.
Pored toga, njemački teolozi i Christianost Istraživač Wilhelm analizirali su tekstove, kao rezultat toga što je utvrdio da sintaksa i leksički promet odgovaraju najranijim tekstovima Ivana Theolog-a, potvrđujući njegovo autorstvo. Saglasio se s bous-om i ruskom istraživaču koji su radili na interpretaciji tekstova Svetog pisma, Aleksandar Pavlovič Lopukhin.
Moderni istraživači još uvijek dovode u pitanje činjenicu da je "Apokalipsa Johna" napisala John Theologian. Stoga, u knjizi sumirista pravoslavne crkve Aleksandra Vladimiroviča, "čitam apokalipse", a Donald Gatri "Uvod u novi zavjet" jasno je pronašao ideju da je među apostolima bilo najmanje 3 Ivana među apostolima, koji kasnije spojeni u jednu kolektivnu sliku.
Pojedinosti o biografiji Johna Theologian postali su poznati iz crkvenih spisa. Nakon smrti Djevice Marije John je postao propovjednik, koji putuje kroz gradove Malaya Azija, u pratnji učenika po imenu Prokhor. S obzirom da je propovijedanje Johna Theolog često popraćena čuda suočavajući se s kršćanstvom postale sve više i više.
Kada je rimski car Nerin počeo progoniti kršćane, John je uhapšen i poslat u Rim. Sud je odlučio izvesti propovjednika, međutim, pijući otrov, John je ostao živ. Tada su suci odlučili da posadili apostol u kotao u pilingu, ali tada je John Theolog ostao neozlijeđen. Tada je starac poslan na otok Patmos u Egejsko more, u pratnji učenika.
Brod na kojem je John plovio s studenticom i Velmazbyom bio u oluji, a plemeniti mladić pao je u inostranstvo. Apostol se dugo molilo zbog sudbine mladića, a ujutro su ga valovi nosili kao obalu žive i neozlijeđene.
Dolazak na ostrvo, Apostol John pretvorio se u hrišćanstvo većinu stanovnika, trošivši broj prekrasnog ozdravljenja, a također su protjerali demone poganskih hramova na otoku. U pećini je bio propovjednik sa svojim učenikom u daljini od ljudi u kojima se molitva prepuštala. Tamo, John, Ioann je čuo glas Gospoda, koji mu je naredio da piše knjige po slavi Božjoj. Na ostrvu, lokalni čarobnjak kinopa, koji su trgovali stanovnicima u paganstvu. Nakon molitve Johna, teološki talasi Egejskog mora zauvijek se rastopio kinksa, a ostatak mještana prihvatio je kršćanstvo.
Smrt
Na kraju prvog prvog stoljeća John se vratio iz reference, a otprilike u 100. godini umro. Dugo se John Theologin ostao jedini živ apostol, koji je vidio Isusa, ostale apostole su mu marionu preuzeli mnogo ranije.Memorija
U životu Johna Theologin je bio počastvovan u crkvi. Dakle, na ikoni "John Theologian u tišini", apostol je prikazan sa anđelom koji mu prenosi Riječ Gospodnji, a na pandutiku pravoslavnih sastojaka svetaca, svetac je prikazan orao koji simbolizuje brisanje misao o apostolu.
Među podvizima Apostola Johna, crkvene tradicije govore o uskrsnuću Ivana Junojca Doma i oca njegovog Discarida. Pored toga, na festivalu posvećenom artizima poganstvu, John je optužio okupljenog u obožavanju idola i pozvao njihove glave za posade na glavi, zašto je umrlo 2 stotine ljudi. Vjera i volja apostola uskrsnuli su i prihvaćeni kršćanstvo.
Sjećanje na apostol John Theologian je počastvovan 8. maja i 30. juna godišnje. Ovaj odmor nosi naziv katedrale od dvanaest apostola. 26. septembra, John Theolog (katolici 27. decembra) se slavi u pravoslavlju. Na dan sjećanja na Johna Theologian u hramovima se održavaju, i gori i sagorevaju sa većim, osvjetljavajući put do neba, svijeća u sjećanju na apostol. Usluga Clerghena seća se života Ivana Klogovi i glorificira njegove podvige.