Biografija
Nikolay Berdyaev je izvanredan mislilac čija je filozofija kombinirala pristupe Kant i Schopenhauer, protivnik odabrane veštine i zagovornik lične slobode. Biti vjerska osoba, vjerovao je da i komunizam i fašizam sugeriraju odbiju moralnu i vjersku savjest. Njegove ideje napravljene u zoru 20. stoljeća toliko su relevantne da su citati iz djela filozofa koristili šef države u prigodu ruskog parlamenta.Djetinjstvo i mladi
Nikolaj je rođen u martu 1874. godine u blizini Kijeva, u generičnom imanju, žalili se bak car Pavao I. Porodica je bila aristokratska. Otac Aleksandar Mihailovič - potomak tatarskog prinčeva Bakhmetyeva. Preci majke Alexandra Sergejevne, u djevojačkim K nama - predstavnici drevne generale Mnisheka, Potocky, pa čak i kralja Francuske Louis VI.
Nikolaj i viši brat Sergej dobili su početni kućni edukacija, u vlasništvu nekoliko stranih jezika. Zapaljena Kolya studirala je u Vladimiru i Kijevu Cadet Corps. Zatim, prema porodičnoj tradiciji, trebalo je ući u prazijski korpus, ali odlučio se baviti samo-edukacijom. 1894. Berdyaev je dobio certifikat o dospijeću gimnazije Kijev-Pechersk.
Iste godine, Nikolaj je u univerzitetu u Svetom Vladimiru, na Fakultet fizike i matematike, nakon godinu dana prebačen u legalne. Ali nije bilo moguće dobiti diplomu obrazovne ustanove Berdyaev: za sudjelovanje u studentu marksističkog kruga samoivijalnog razvoja i Kijevskog "Univerziteta za borbu za oslobađanje radne klase", bilo je isključeno sa univerziteta. Prije toga mladić je uhapšen dva puta na sudjelovanje u antivladinim demonstracijama.
1900. Nikolaj je poslan u provinciji Vologda pod nadzorom policije. Tamo je mladi filozof napisao knjigu "Subjektivnost i individualizam u javnoj filozofiji". Poznati publicista i ekonomista Peter Struve, prije odlaska u Njemačku, pripremio je predgovor za to. Berdyaev se pridružio političkom pokretu "Savez oslobođenja" organizovanog sa drugovima.
Berdyaeva je biografija odražavala vrijeme u kojem je živio: revolucionarni pokret, potraga za novim idealima, bacajući iz ekstremne u ekstremnu. Nikolay Alexandrovich svjedočio je i jedan od tvorca tog procesa, koji se nazivao "ruskom renesansom početka dvadesetog vijeka".
Filozofija
Filozofski pogled na Nikolaj Berdyaev zasnovani su na poricanju ili u svakom slučaju, kritiku teleologije i racionalizma. Ovi pojmovi, sa svog stanovišta, uništavajući utječu na slobodu ličnosti, naime, postojanje postojanja je smisao pojedinca.
Ličnost i pojedinci su suprotni pojmovi. Mislilac je vjerovao da je prva bila duhovna kategorija, etička, druga - prirodna, dio društva. Ličnost se u suštini ne pričvršćuje i ne odnosi se na nikakvu prirodu, niti u crkvu ili državi. Sloboda za Berdyaev je dat, to je prim nego od prirode i muškarca, neovisno o božanskom. Ako krši "božansku hijerarhiju bića", pojavljuje se zlo.
U radu "Čovjek i mašine" smatraju tehniku kao način oslobađanja ljudskog duha, ali strahuje da se može doći do zamjene vrijednosti, a osoba će izgubiti duhovnost i ljubaznost. A onda se postavlja pitanje i šta će ljudima pružiti lišene ove kvalitete budućem svijetu. Uostalom, duhovnost nije samo veza s Bogom, prvenstveno je u kontaktu sa svijetom i kako osoba odražava ovaj svijet kroz sebe.
Postoji paradoks. Tehnički napredak kreće naprijed kulturu, umjetnost, mijenja moralne temelje. Da, i život se kreće naprijed. S druge strane, pretjerano obožavanje tehničkih inovacija lišava poticaj čovječanstva u postizanju kulturnog napretka. A ovdje opet podiže temu slobode duha
Na početku njegovih filozofskih anketa Nikolaj Aleksandrovič se divio ideje Karla Marxa. Međutim, kasnije, koji se odražava na razvoj komunističkih ideja u Rusiji, u knjizi "Poreklo i značenje ruskog komunizma" direktno su primijetili da jedan marksizam u ovom slučaju nije dovoljan.
U radu "Ruska ideja", filozof je pokušao odgovoriti na pitanje šta je bila misteriozna ruska duša. Berdyaev koristi svijetle slike i alegorije, povijesne paralele i aforizme. Kao primjeri, postoje događaji širokog vremenskog okvira - od protopope Avvakum do Vladimira Lenjina, od krštenja Rusije do oktobarske revolucije.
Prema Berdyaevu, ruski ljudi nisu skloni slijepo slijediti dogmu zakona, mnogo više značenja i težine ubacuju se u sadržaj nego u obliku. Ideja "ruskonosti" leži u "slobodi ljubavi u dubokom i čistom smislu te riječi".
Lični život
Berdyaev supruga, Lydia Yudifovna Dogushev, bila je iz porodice plemenitog advokata, počasnog građanina Harkov. Djevojka je školovala u pansionu u Švicarskoj, a nakon, zajedno sa sestrom, Evgenia je provela mjesec dana zatvora pod sumnjom na političke aktivnosti, majka ih je poslala u Pariz, u Rusku školu društvenih nauka.
U vrijeme poznanstva sa Berdyaevom, Lida je bila udata za nasljedni plemić i zavijač socijaldemokratskih ideja Viktora Rappa. Druzeyev je podlegao ovoj izdaji. Nakon još jednog hapšenja, Lidia i njen suprug poslali su se iz Kharkov u Kijev, gdje je u februaru 1904. upoznala Nikolaja.
U jesen iste godine, Berdyaev je ponudio ženu da ga napusti u Svetom Peterburgu, a od tada se par više nije rastao. Međutim, Lida i Nikolaj nisu živjeli kao njen suprug i supruga u tradicionalnom smislu, ali, prema sestarima, Druševa - Eugene, kao "prvi apostoli", kao da su brat i sestra.
Mnogo više značenja Berdyaeva uloženo u duhovni brak. To je napisano u dnevnicima i Lydia Judifornu, naglašavajući da je vrijednost njihove sivente bila u odsustvu "bilo šta senzualnog, tjelesnog, za koje se ponašamo i uvijek tretiramo istim prezirom".
Područje aktivnosti za sebe izabralo je dobrotvorno, pomoglo je Nikoli u radu, napravio popravno uređivanje svog rada. Nije bilo sama Berdyaeva i kreativnost - napisao je pjesme i bilješke, ali nisu tražili da se štampaju.
1922. Berdyaev porodica napustila je zemlju. Poslat je Nikolai Alexandrovich, a Lidija ga, naravno, nije mogao ostaviti na miru. Pored toga, 1917. godine promijenila je vjeru - prelazila u katolicizam, progon katolika počeo je u Sovjetskoj Rusiji. U prvom, Berdyaev, kao i majka i sestra Lide živjeli su u Berlinu, a zatim se preselili u Francusku, gdje je porodični prijatelj Flat West napustio kuću. Tamo je Nikolai napisao autobiografiju "samospoznaje", koji je objavljen nakon njegove smrti.
Smrt
Ruski filozof umro je na stranoj zemlji, u predgrađu Pariza - Clamar, u martu 1948. Tri godine prije, Lydia Judiforna umrla je od raka. Njena sestra Eugene pomogla je kroz kuću. Pronašla je Berdyaev u kancelariji za pisaći sto. Do posljednjeg trenutka, mislilac je radio - pripremio rukopis knjige "Kraljevstvo Duha i Kraljevina Cezar".
Kuća Nikolai Alexandrovichicke visila je Rusku pravoslavnu crkvu u inostranstvu. Podizanje pravoslavnog po mjeri ima nekoliko svećenika. Oni su lično poznavali Berdyaeva i željeli je potrošiti na posljednju stazu. Na grobu filozofa instaliran samo uobičajeni križ.
Bibliografija
- 1909 - "Prekretnice"
- 1913. - "Duchets Duha"
- 1915 - "DUH RUSIJA"
- 1918 - "Iz dubine"
- 1924 - "Novi srednji vekovi"
- 1931. - "Kršćanstvo i klasna borba"
- 1931 - "Ruska religijska psihologija i komunistički ateizam"
- 1934. - "I i svijet objekata (iskustvo samoće i komunikacijske filozofije)"
- 1939. - "o ropstvu i slobodi čovjeka. Personalističko iskustvo filozofije
- 1940. - "Samopoznanje"