Biografija
Kreativnost Ezope ostavila je značajnu stazu u književnom svijetu, a njegovi su mu aforizmi bili poznati, ostajući relevantni danas. U antici, bez sumnje je izražena u istoricičnosti slike, ali Martin Luther u XVI veku prvi put je ispitivao ovu činjenicu.
Biografija Ezope je legendarna, a njegovo porijeklo je zaklonjeno tajnama. Prema nekim informacijama, živeo je u blizini sredine VI veka do Krista Rođenja. Navodno je imao mali rast robova iz Frigije, imao je oštre karakteristike lica i grba.
Uprkos takvim vanjskim karakteristikama, ESOP je imao nevjerojatan dar riječi, oštrog uma i talenta za stvaranje basaka. Kakvu je porodicu bio budući fakultet - nije poznato, nema i informacija o roditeljima. Domovina mu se ponekad naziva mala Azija, koja zvuči vjerodostojno zbog prirode imena.
Prema jednoj od verzija života Ezope, prvi vlasnik odlučio je prodati chat i beskoristan rob nepoznate nacionalnosti. Kupio ga je Xanf iz Samosa, koga je Ezop udario u duhovitim odgovorima. Nikada neentrski grčki filozof požalit je stjecanju, jer zahvaljujući lukavstvu i inventivnom robovu, Xanf je ostao u sjećanju generacija, jer legenda ima puno šala i padača.
Legenda je uobičajena o tome kako je Ksanf naredio Esopa da stiče za zakazani odmor "sve najbolje" koji je na svijetu. A rob je donio neke jezike različitih metoda kuhanja i objasnio iznenađeni vlasnik da je najbolji jezik, jer uspostavljaju zakone i ugovore, izražavaju mudre misli.
Mislion Xanp i sutradan je zatražio od Ezopa da kupi "sve najgore". A rob je ponovo donio jezike, dokazujući da nema ništa gore: varaju, oni započinju svađe i sukobe. Vlasnik, iako je pogledao situaciju, ali prepoznao je pravu točku Ezopa.
Jednom, nakon veličanstvenog festivala, Xanf Hrazly je izjavio da bi mogao popiti more. Ujutro sutradan, vlasnik Ezope sa užasom prisjetio se vlastito obećanje. Ali rob ga je spasio od sramote, savjetovanje stavljajući uvjet: tako da je protivnik blokirao rijeke koje teku u more, jer Xanf im nije obećao da više piju. Dakle, filozof je izašao iz teške situacije i izbjegao poniženje.
Ezop je još jednom zamolio Xanfa da mu dat će, ali nije želio pustiti mudre rob. Sve se promijenilo kada se dogodilo čudan događaj - Orao tokom sastanka Savjeta zgrabio je državnu pečatu i pustili je da ide po sinus, a Ezopa je zatraženo da pojasni incident.
Na zahtjev je reagirao svojstven: rekao je da mu nije dozvoljeno savjetovati slobodne ljude, ali ako je otpušten, mogao to učiniti. Kad se ljudi složili, Ezop je objasnio da je orlov kraljevska ptica, što znači da je kralj odlučio osvojiti grad.
Uznemireni stanovnici poslali su bivši rob kralju na pomirenje. Vladar se svidio Ezop, učinio ga je savjetnikom i sišao sa stanovnicima grada. Legenda kaže da je nakon toga kadulja otišla na babilonsko i egipatsko kraljevstvo, sastao se sa mudracem i napisao puno zanimljivih basjena.
Kreacija
Ezop je bio proslavljen ne samo citatima i prispodarima, smatra se prvom Basinista, jer je bio Ezop koji je postao izvor ovog žanra. Basney nazovite kratku poetičnu priču s poučnim sadržajem. Likovi su različite životinje i biljke, u čijim su postupcima vidljive i ismijavaju poroke osobe. Ovaj skriveni subtext radovi nazivaju se Esopov.
Prije našeg vremena, postojale su knjige iz drevne Grčke, koje sadrže kratke bajke, čije je autorstvo pripisano Ezopu. Današnji čitaoci znaju ove radove u preradi Jean de Lafontien, Ivan Krylov, Gulak-Artyomovsky i drugih bazinača.
Procjenjuje se da je u radu grčkog pjesnika uključivao oko 80 životinja i 30 bogova, mitskih slika i predstavnika različitih profesija.
Ezop ima zanimljivu basnu o lukavom magarcu: Jednom kada je životinja proslijedila rijeku teretom u obliku torbi sa soli. Ali selo se nije moglo odoljeti na Harpu mostu i palo: sol je raspuštena, a postalo je lakše ići. Selo je bilo oduševljeno i sljedeći put je pao već namjerno, ali teret je bio vuna, što je progutalo iz vode, a patka se utopila. Moral ove basne kaže da je loše zamišljen trik destruktivan.
Takva narodna mudrost, zdrav razum i nade za pravdu izražene u duhovitom obliku, učinilo je rad Ezope besmrtne.
Lični život
Postoji nekoliko referenci, koje kažu da je voljena ezopa bila iz Trakije i bila je u ropstvu u Jaadonu. Prema Herodotusu, u jednoj od verzija legende iz Rhodopisa i Ezope bilo je tajna ljubavna spletka.
U neidentificiranom periodu život Rhodopisa stekli su vrstu priče o Pepeljugici. U jednoj od varijacija koje Strabo se prepričava kada se Rhodopeis okupali, orao je kidnapovao sandalu djevojke. U ovom trenutku kralj je naišao na napolju, a orao, zrno preko glave, bacio je koljena Sandalowood. Zavereni kralj naredio je njegovom subjektu da potraže djevojku koja je izgubila cipele. I, prema legendi, kad su ga pronašli, Rhodopis je postao supruga kralja.
Smrt
Smrt ukupnog EZOP-a u Delphiju, legenda o ovom trenutku obnavljaju Herodoto i Aristofhan, kombinirajući sa kasnim svjedočanstvima.
Vjeruje se da je u Delphiju, ezop njegov sumorandrirao ljutnju nekoliko građana koji su ga odlučili kazniti. Za to su dupini otmirali zlatne guste iz pribora za hram i stavili su je u cestu Ezopa, sve dok nije vidio. Pretražili su mu su mu se pretreslili, otkrili gubitak i, poput sidestrusa, postignutog kamenja.
Nakon više godina pronašli su nevinost Basiniste, a potomci njegovih ubica platili su Djevicu, za primanje čiji je unuk tog Jaadadona, koji se smatrao prvim gospodinom Ezopa.
Citati
Zahvalnost je znak plemstva duše. Govori da je Chilon pitao Ezop: "Šta je Zeus?". EZOP je odgovorio: "Visoko visok i nizak i nizak". Ako se osoba uzima za dva slučaja, direktno se suprotstavljajući jedni drugima, jedan od njih će ga sigurno iznevjeriti. Njegov je osobi. Slučajno blago za ljude - sposobnost rada.Bibliografija
- "Vuk i janjetina"
- "Fox i grožđe"
- "Dragonfly i Ant"
- "Žaba i vol"
- "Seljački i zmija"
- "Svinja i lavica"
- "Ribar i riba"
- "Lav i miš"
- "Raven i Fox"
- "Beetle i mrav"