Biografija
Peter Chaaadaeva nazvan je moralnim idealom ERA-e, a nakon objavljivanja filozofskog rada, koji ulazi u odjeljak sa kraljevskim sistemom - "DRŽAVA BUD." Njegova biografija zasnovana je na brojnim književnim slikama: Evgenia Onegin, Aleksandar Chatsky, Prince Myshkina, Pierre Probrazova. Za razliku od njegovih likova, Chaadaev je živio daleko od ljudskih strasti i ostavio usamljen.Djetinjstvo i mladi
Peter Yakovlevich Chaaadayev rođen je 27. maja (7. juna) iz 1794. godine u Moskvi. Otac Yakov Petrovich služio je kao savetnik Krividne komore Nižnji Novgorod, majka je bila princeza Natalia Mikhailovna, kćeri princ Mihail Mihailovič Shcherbatova. Roditelji Petra i Mihaila, njegov stariji brat, ranu smrt, a 1797. dječaci su odveli najstariju sestru majke Ana Shcherbat.
1808. Peter Chadaev, primio pristojan kućni obrazovanje, ušao je u Moskovsku univerzitet. Među nastavnicima bili su povjesničar Fedor Bauza, istraživača rukopisa Svetih pisma Christiana Friedricha Matteija. Filozof Johann Bule zvao je Chaadaev omiljeni student. Već u studentskim godinama Chaadaev je pokazao interes za način. Memoirista Mikhail Zhikharev opisao je portret savremene:
"Umjetnost hvatanja Chaadaeva povisila je gotovo stepen istorijskog značenja."Peter Yakovlevich bio je poznat po sposobnosti za ples i voditi sekularni razgovor koji je stavio u povoljan svijet među ženama. Pažnja od suprotnog spola, kao i intelektualnu superiornost nad vršnjacima napravila Chaadaeva "Teška nesebičnost".
Vojna služba i javne aktivnosti
Patriotski rat iz 1812. godine uhvatio je braću Chayadayev u Moskovskom društvu matematičara. Mladi su se pridružili životnom semenovskom pukovniju u rangu submentera. Za hrabrost, manifestuje u borodino bitku, Peter Yakovlevič porastao je na zastavi, dodijeljen je nalog svetog St. Anna i kulmistički križ za bajonet napad u bitci ispod Kul. Sudjelovao je i u Tarutinskom manevru, bitki u blizini Maloyaroslaboras.
1813. Chayadaev je preveo u Akhtyrsky Gusar pukovnije. Decembrist Sergej Muravyev-Apostol objasnio je ovaj čin Peter Yakovlevič po želji da se drži u Gusaru Mundina. 1816. godine preselio se u životnu stražu Gusar pukovnije, proizveden u poručnicima. Nakon godinu dana kasnije, Chaadaev je postao odvladavajući budućeg generalnog Illarion Vasilchikov.
Gusarski puk raspoređen u Kraljevskom selu. Ovdje je to u kući povjesničara Nikolaja Karamzina, Chayadayev je upoznao Aleksandra Puškina. Veliki ruski pjesnik posvetio je filozofsku pjesmu "na portret Chaadaeva" (1820), "u zemlji u kojoj sam zaboravio alarme prethodnih godina" (1821), "na koje su hladne sumnje" (1824) i Petar Yakovlevich, kao još jedan Puškin ", prisilio je njegov mislitički", razgovarajući o književnim i filozofskim temama.
Vasilchikov je, na primjer, Chaadaadeev ozbiljni poslovi, na primjer, izveštava Aleksandar I na Bunte u Life Sting Semenovsky pukovniji. Nakon susreta sa carom 1821. godine, odstupanje, koji daje nadu za sjajnu vojnu budućnost, ostavku. Vijesti su šokirale društvo i stvorile do mnogih legendi.
Prema zvaničnoj verziji, Chaadaev, jednom poslužen u Semenovskom pukovniku, nije patila od kazne bliskih drugova. Iz drugih razloga, filozof nije prenio na bivšim kolegama vojnicima. Savremeni su takođe pretpostavili da je Chaadaev kasni na sastanak sa Aleksandra I, jer je pokupio garderobu već duže vrijeme, ili da je suveren dao misao koji je u suprotnosti sa idejem Petera Yakovleviča.
Pozivajući se sa vojnim poslovima, Chaadaev je utrljao u duhovnu krizu. Zbog zdravstvenih problema 1823. godine otišao je na izlet u Evropu, a da se ne planira vratiti u Rusiju. Na izletima, Peter Yakovlevič aktivno je ažurirao biblioteku sa vjerskim knjigama. Posebno ga je privukla posao, od kojih je glavna ideja bila u pleksusu naučnog napretka i kršćanstva.
Stanje zdravstvenog zdravlja pogoršalo se, a 1826. odlučio se vratiti u Rusiju. Na granici su uhapšeni pod sumnjom da su uključenost u ustanak decembrista, koji se dogodio godinu dana ranije. Od Petera Yakovleviča, primili su primit da nije u tajnim društvima. Međutim, ove su informacije namjerno lažne.
Povratak 1814. godine, Chaadaev je ušao u Sankt Peterburg Falie iz Ujedinjenih prijatelja, dosegao Sanu Master. Filozof je brzo razočarao ideju tajnih društava, a 1821. godine i uopšte ostavio saradnike. Tada se pridružio sjevernom društvu. Kasnije je kritizirao decembriste, vjerujući da je oružani ustanak gurnuo Rusiju prije pola vijeka.
Filozofija i kreativnost
Povratak u Rusiju, Chaadaev se naseljavao pod Moskom. Njegov susjed bio je Catherine Panova. S njom filozof ima prepisku - prvo poslovanje, a zatim prijateljski. Mladi su razgovarali o uglavnom religiji, vjeri. Chaadaev odgovor na duhovno bacanje Panovi čelika "Filozofskih pisama", nastao je 1829-1831.
Napisano u epizolarnom žanru, posao je uzrokovao ogorčenje političkih i vjerskih figura. Za one izražene u radu misli, Nikolai prepoznao sam Chaadaevu i Panov je lud. Filozof je osnovao medicinski nadzor, a djevojka se proširila u psihijatrijsku bolnicu.
Oštra kritika "filozofskih pisama" uzrokovana je jer je kult pravoslavlja otpušten. Chaadaev je napisao da je religija ruskog naroda, za razliku od zapadnih kršćanstva, ne oslobađaju ljude od ropstva, već nasuprot tome, porobi. Ove ideje publicista Aleksandar Herzen kasnije su pozvali "revolucionarnu katolicizam".
Časopis "Teleskop", u kojem je 1836. godine objavljena prva od osam "filozofskih pisama", bila je zatvorena, urednik je prognan u Katorgu. Do 1837. godine Chayadayev je svakodnevno prošao ljekarski pregled kako bi dokazao svoje mentalno blagostanje. Nadzor iz filozofa uklonjen je sa uslom da se "ne usuđuje ništa pisati."
Obećanje Chaadaev prekršilo je u istom 1837., pišući "izvinjenje ludog" (nije objavljeno tokom života). Labud je odgovorio optužbe za "negativan patriotizam", rekli su o razlozima za zaostalost ruskog naroda.
Peter Yakovlevich vjerovao je da se Rusija nalazi između istoka i zapada, ali u njenoj suštini se ne odnosi na nijednu od strana svijeta. Nacija koja nastoji da nauči najbolje od dvije kulture i istovremeno da ne postane pribor nijednog od njih nije osuđen na degradaciju.
Jedini vladar u kojem je Chayadaev rekao s poštovanjem, - Peter I, koji je vratio Rusiju da bude najviše i moć uvodeći u rusku kulturu elemenata zapada. Chaadaev je bio zapadnjak, ali slovela su ga tretirali s poštovanjem. Dokaz za to - riječi Alekseja Homyakova, svijetlog predstavnika slovefilizma:
"Prosvijetljeni um, umjetnički osjećaj, plemenito srce - to su osobine koje su ga svi privukli; U takvom trenutku kada, očigledno, mislio je uronjena u grob i neželjeni san. Posebno je bio skupi zbog činjenice da je sam bio budan i ohrabrio druge. "Lični život
Nasljednici zvani Chaadaeva "Lady Filosofher": Konstantno je okružio žene, znao je da se zaljubi čak i bhakte žene. Istovremeno, lični život Petra Yakovleviča nije vježbao.
U životu Chaadayeva bile su tri ljubavi. Catherine Panova, primalac "filozofskih pisama", zadobila je najjače od muške ambicije. Čak i nakon oslobađanja psihijatrijske bolnice, djevojka nije krila voljenu u svojoj nesreći. Tražila je sastanke sa filozofom, ali ona je umrla bez povratnog pisma, usamljena sumorna starica.
Chaadayev je služio kao prototip za Evgenia Onegin iz novijeg Aleksandra Push-a istog imena, a u ulozi Tatyana Larine izveo je Avdota Norova. Zaljubila se u filozof bez pamćenja, a kad on nije imao novca za plaćanje svojih slugu, predložio je slobodno paziti na njega, ali otišao je u Moskvu u porodicu Levashov.
Avdota je bila djevojka bolna i slaba, pa je, zato umrla rano - star 36 godina. Chaadaev, koji je već dugo vodio normalno neodgovorene pisma, posjetila ju je u bolnici malo prije njegove smrti.
Ekaterina Levashova, iako je postojala udana žena, iskreno je volio Chaadaev. Supružnik i starija djeca nisu shvatili zašto ne uzima novac od filozofa za stanovanje. Večevan stav Katarine za goste traje 6 godina, do njene smrti.
Smrt
14. aprila 1856. godine, kratkim Obitologom pojavio se u novinama Moskva Vedomosti:
"U 5 sati, popodne je preminuo nakon kratke bolesti, jedan od moskovskog naselja Peter Yakovlevich Chaaadayev, poznat u gotovo svim krugovima našeg metropolitanskog društva."
Umro je zbog upale pluća, malo bez preživljavanja do 63 godine. Memoist Mikhail Zhikharev jednom je pitao filozof, zašto bježi od žena ", poput pakla iz Ladana," i on je odgovorio:
"Saznaj nakon moje smrti."Chaadaev je naredio da se sahrani u blizini voljenih žena - u manastiru Don na grobu Avdoti Norve ili u hramu Pokrovskog u blizini Ekaterina Levashova. Filozof je pronašao poslednji mir na groblju Don u Moskvi.
Citati
"Vanitet potiče budalu, arogancija je bijes". "Nitko ne smatra da će dobiti bilo šta, a da ne ostavlja malo radne snage barem iza ove ruke. Jedan je izuzetak - sreća. Smatraju da su potpuno prirodni da bi imali sreću, a da ga ne učinite da ga kupite, odnosno da ga zaradim. "" Neverovatno, po mom mišljenju, usklađeno je sa nespretnim konopom, koji stoji na jednoj nozi, a koji stoji na jednoj nozi, Tražite ravnotežu drugog. "Prošlost nam više nije podložna, ali budućnost ovisi o nama."Bibliografija
- 1829-1831 - "Filozofska slova"
- 1837. - "izvinjenje lude"