Biografija
Zoru ruske ikone Slikanje pada na liniju XIV-XV vekova - vreme kada su njihovi remek-djelisti stvorili poznate slikare Andrei Rublev i Feofan Grk. Potonji je stigao u Rusiju iz Byzantijuma već formirao gospodara, ali uistinu su postali u 1390-ima. Najveće pravoslavne crkve Moskve i Nižny Novgoroda ukrašene su freskama i ikonama Feofan Grčkog.Sudbina
Prema općenito prihvaćenoj verziji, slikar ikona rođen je oko 1340. godine u Carigradu - srcu Vizantijskog carstva, za koje je dobio nadimak grčki. Rus je postao dom Feofana 1370. godine - došao je u Novgorod, vjerojatno, zajedno sa metropolitanskom ciglom. Nakon 20 godina, u 1390., preselio se u Moskvu, gdje je proveo ostatak svog života. Prema nekim povjesničarima, Feofan je živeo i u Serpukhovu i Kolomnu, ali remek-djela stvorena nije sačuvana.
Feofan grčki je sljedbenik isicham. Ovo kršćanska izdajnika poziva meditaciju metodom znanja o božanskom. Painter ikona umro je oko 1410, ali ne najkasnije u odnosu na 1413. Uzrok smrti je prirodan, jer je Feofan Grčki, prema približnim proračunima, razmijenio 8. šator.
1413. datira se u šumske karakteristike grčkog faofana, koje su pisac i umjetnik Epiphany Woven poslali svom prijatelju Rev. Kirill Belozersky. Uzgred, pismo epifanije je glavni izvor iz kojeg se podaci o ličnom životu Feofana i njen način rada.
Kreacija
Prema epifaniji tkanih, za svoje živote, Feofan je oslikao više od 40 kamenih crkava u Carigrada (moderan Istanbul), Halkidone, Galate, Cafe (sada Feodosia) i u gradovima drevne Rusije. Za ovaj dan su sačuvani samo ruski remek-djela.
Prvi i jedini dokumentovani rad Feofan Grka je crkva Spasiteljske transformacije na Ilyin ulici, koja i dalje služi ukras Velikoj Novgoroda. Do našeg vremena slikanje je došlo fragmentarno. Inforodredni elementi omogućavaju vam da procijenite autorove vještine i razmjere radova koji se provodi.
Najviše je sačuvalo kupolu i "bubanj". U središnjem dijelu dizajna prikazan je kotao na visini, spasio je svemoguću. Prema portretnom konturu, povučen je iz psaltija, a četiri arhanđela i četiri Cherubima i Seraphim nacrtani su pod ceriranjem. Takva registracija kupole tradicionalno nije samo za Novgorod, već i vizantijska arhitektura: stvaranje freski, Feofan Grčki oslanjao se na ukras katedrale Hagia Sophia.
Trinity Promi-Preobrazhenskaya Crkva je također dobro očuvana. Određene vrijednosti je prednja slika Trojstva. Njene noge, prema ideji Feofan Grčkog, odjeknuli su Abrahamu i Saru, dovodeći hranu za goste. Sada na fresku možete vidjeti samo Saru.
Početkom 1390-ih, Feofan je stigao u Moskvu. Ovdje je umjetnik napisao ikone i uređene crkvene knjige. Pretpostavlja se da Peru Vizantin pripada ilustracijama i inicijalima u evanđelju Boyarina Fedor Cat i evanđelje Heathrovo. Radovi iz dana povrata 1392. Istoričari umetnosti, oslanjajući se na umjetničku analizu, atribut je da se atrizona autorstva autorstva djela "Pretpostavka majke" i "Don ikona majke Božje".
"Pretpostavka Majke Božje" je bilateralni. S jedne strane, crkveni odmor posvećen uspomenu na smrt ili reviziju najveće djevice. Djevica sa bebom izvučena je na leđima. Kasnije je poražen portret na revolving strani dobio zasebno ime - "Don ikona majke Božje."
Do druge polovine 20. stoljeća vjerovalo se da je Fauofan Grčki stvorio ikonu Spasiteljske katedrale za transfeguraciju u Pereslavl-Zalessky "Preobraženje". Međutim, moderni stručnjaci Galerije Tretyakov se lako izjavljuju da ruka vizantina nije dodirnula ovu platnu. Sada se ikona pokazuje kao rad "nepoznatih slikara ikona".
U 1405, tri legendarne slikare ikona - Feofan Grčki, Andrei Rublev i Prokhor sa gradom - okupili su se za obojanu Blagoveshchensky katedralu. Pored toga, Feofan se pripisuje autorstvu serije ikona iz ikonostase katedrale. Uzgred, ovaj ikonostas je jedinstven za crkvenu umjetnost - postao je prvi u Rusiji, na kojem su brojke prikazane u potpunom rastu.
Sastoji se od ikonostaze najave od 9 ikona. Ovdje možete vidjeti lica važlija Velikog, apostola Petra, Arhanđela Mihaila, majke Božje, spasitelja Spasitelja, John The Forerunner, Arhanđev Gabrijel, Apostol Paul i John Zlatoust. Autorstvo se pripisuje Faofhanu Grku zbog činjenice da je način izvršenja ikona sličan načinu slika crkve Spasitelja transfeguracije u Veliky Novgorodu.
Feofan je imao heroev ikona ili razdoblju po vlastitom nahođenju. Učitelj je često provalio od posla i razgovarao sa slugama hrama, župljača, koji su kao da pomaže da shvati razmazu, koji bi se primijenio na fresku. Ova metoda rada objašnjava zašto je Feofan Grek stvorio freske Škorpije, odnosno bez detaljne studije slike.
Neki istoričari umjetnosti tvrde da je slikar ikona radio u jednobojnom tehniku koristeći crveno-smeđe tonove. Drugi sugeriraju da je boja boje izgubljena u vrijeme kada je feofjan paleta bila mnogo raznovrsnija. Napokon, kako bi se ponovo otvorila remek djela od vizantijskog, obnavljači su morali srušiti gipsa i koristiti vapno.
Raditi
- 1378 - Crkva Spasiteljske transfeguracije na Ilyin Streetu
- 1395 - Crkva rođenja djevice na Seinu
- 1399 - Katedrala svetog Armreart Mihail u Kremlju (Arhangelsk katedrala)
- 1405 - Blagoveshchenska katedrala Kremlja