Istorija karaktera
Protagonist istog imena pjesme Mihail Lermontov. Mladić, iz djetinjstva zaključan u manastiru protiv vlastite volje. Umre se ubrzo nakon što je uspio pobjeći.Istorija stvaranja
Mikhail Lermontov radio je na petzirijskoj pjesmi 1838-1839. Prva publikacija održana je 1840. godine u zbirci "pjesme M. Lermontova" sa nekim skraćenicama cenzure. Pjesma se smatra jednim od posljednjih uzoraka romantičnog žanra u ruskoj literaturi. Parcela pjesama Lermontov navodno je pozajmio iz jedne priče, koja je čula tokom reference na Kavkazu, gdje je pjesnik poslano 1837. godine.
Pjesnik je putovao kroz staru vojnu-gruzijsku cestu, koja prolazi kroz glavni kavkaški greben. Tamo je u gradu Mtskheta, Lermontov razgovarao sa određenim monahom koji je rekao pjesniku svog života. Ovaj monah odvijao se iz planinske porodice i u djetinjstvu je zarobljen. General Alexey Yermolov bio je dijete sa sobom, ali dječak se boli preko puta, a general ga je morao napustiti u manastiru o njezi pasmina.
Dijete je odraslo u manastiru, ali nije se moglo riješiti novih uvjeta i pokušati nekoliko puta da se vrati u planine. Nakon još jednog pokušaja, dijete je ozbiljno palo loše i gotovo umrlo. Ovu priču navodno je tako impresioniran Lermontov da je stvorio pjesmu na osnovu čuvene historije. Da li je ova epizoda zaista u Lermontovom životu, ili su ga izmislili rani biografi, teško je sada reći.
Pjesma je primjetan i veliki utjecaj folklora gruzijski. Na primjer, motiv bitke kod mladića sa leopardom ili tigrama uobičajen je u gruzijskoj poeziji ljudi. Naziv pjesme u početku je zvučalo kao "bari", koji je preveden iz Gruzijskog značilo "monah". Kasnije je autor zamijenio ime na "MTSI" - riječ koja je istovremeno značila i "novak", a "vanzemaljca", što tačnije odražava suštinu onoga što se događa u pjesmi. Uređivanje pjesme kasnije, Lermontov je bacio deo teksta, verovatno se bojao cenzure. U tim redovima MTSI će se žaliti da je umjesto domovine Bog dao zatvor.
Poem "Mtsyry"
Hero je rođen i rastao u Kavkazu u porodici ponosne planine. U memoarima, heroj vidi oca na slici ratnika, u borbenoj odjeći i pištoljem. Šestogodišnji heroj zarobio je određenog ruskog generala i uzeo iz svojih izvornih ivica. Na putu je dijete bolelo, a general je morao napustiti dječaka u manastiru. Tamo je dijete prisilno zadržalo, a MCSI protiv volje mora postati monah.
Hero je zadržao kvalitet svojstvenu planinarima, - strastvenoj i vrućoj prirodi, ponosnom karakteru i "Moćni duh", koji je mladić naslijedio od predaka. Kao dijete heroj je odbio monašku hranu od ponosa i pristao da umre od gladi. Čak je i dijete bio težak junak u duhu, nikad se nije žalio, nije plakao i tiho pretrpeo bolesti i poteškoće.
Prije njegove smrti, priznati, heroj kaže da mu je njegov život bio pun "gorke muke". Heroj se sjeća prošlosti - očeva kuća i klisura, gdje je stajao Aul, u kojem je živjela porodica Mtsyri. Kad je heroj bio u manastiru, jedan stari monah počeo je pacijetati bolesnog dječaka iz sažaljenja. Oporavak, heroj, međutim, nije se zabavljao i sakrio se od ljudi, nije igrao i zaplijenio.
Stari monah, koji je spasio dječaka iz smrti, nadao se da će vremenom, MCIR-ovi skinuti rodbinu, zaboravio bi na prošlost i savladati u manastiru. Mladić stvarno zaboravili lica voljenih i nejasno sjetio svoje prošlosti, to je strašno da monaški život, počeo je da razumije jezik lokalne i bio je za sveca od strane Svetog Oca, ali to ne uključuje dobro. Hero je nastavio sav svoj kratki život da podigne izgubljenu i sanjaju slobodu i doživljavao vlastiti život u manastiru kao boravak u zatvoru.
Porodica MCSI-a i dalje živi negdje u planinama Kavkaza, a roditelji vjerojatno smatraju heroj mrtvih, ništa ne zna o trenutnoj situaciji MTSI-ja. Postati odrasli dječaci, heroj daje riječ da će se sigurno vidjeti sa svojom rođacima. Jednom kada je heroj ovisan o bijegu od manastira. Hero je nestao noću tokom grmljavinske oluje, ali troši na slobodu od tri dana. Za to vrijeme heroj ima vremena da se sastane sa Barzom, uđe u bitku s njim i pobedi ovaj užasni grabežljivac.
Tokom ove kratke babble na nebu, McSiry također susreće odličnog mladog gruzijskog koji je gledao iz objavljivanja. Djevojka se spušta u planinu rijeku da bira vodu u vrč. Na gruzijskoj, siromašnoj odjeći i Chadu, ali čini se da je glas djevojke "sladak sladak". Heroj vidi kuću u kojoj živi djevojka Salu, ko je "prerastao u stijenu", a plavu mrlju koja teče preko ravnog krova. Ova sjećanja koja umiru zbog heroja bolesti smatra najvrednije u životu.
Na rodne mesto heroj, međutim, ne dobija. Mczyry ide u planine, ali izlazi s puta u šumu, pati i vraća se u manastir, iz kojeg je pobjegao. U šumi je heroj bolestan, kasnije, monasi se nalaze u šumi i pričvršćeni su za manastir. Tip vjeruje da će uskoro umrijeti zbog bolesti, a to će biti tužno zbog onoga što će biti sahranjeno u tuđem zemlji i neće moći vidjeti rodbinu.
Umirući, MCSI zamjera starcu, da je živio u bogatom životu u miru i otišao u manastir tek kasnije. Pored toga, starac je već slab i sjeme, dubina želja, tako da ne razumije mlade Mtsyr, koji je bio u manastiru protiv njegove volje, potpuno još jedno dijete i nije vidio njegov život.
Šteta što su monasi testirani na MTSIR, čini se sramotan mladić. Istovremeno, stari monah koji je izašao i nošen, heroj se odnosi sa dužnim poštovanjem i poziva da "otac". Sam starca takođe pripada MTSyru i preuzima ispovijed kod mladog čovjeka kad leži sa smrću.
Najviše, heroj nastoji dobiti izgubljenu slobodu i snove da se vrati tamo gdje je živio u djetinjstvu. McSyry traži da ga prenese prije smrti u vrtu, odakle će biti vidljiv kavkaz koji će biti vidljiv od mladića. Daljnja biografija heroja je nepoznata - McIry bi mogao umrijeti i mogao se i oporaviti od bolesti.
Mczyry nije izazvao zlo ljude, ovo je Kindle Čovjek čistom dječjem dušom, ali sa staništem u manastiru je nespojiva vitalnost heroja. Mtsyrine misli su usmjerene prema rodnom zemljištu, koji je heroj ostao protiv vlastite volje. Ostanite među monasima, heroj doživljava kao zatočeništvo i vjeruje da to nije život. Hero oprašta u svojoj domovini i sama je u kojem se nalazi u manastiru, uprkos prisustvu oko monaha.
McSury nije pogodan za izmjereni monaški život. Mladić je pun "dobrodošlice i čežnje" i "nemoćne i prazne topline". Život se kretao na nekada veseli i frisky herol sullen. McSyri rak od ljudi i osjeća među njima stranca; Izgleda da je heroj da sam i sam sličan zvijeri. Mladić se sjeća "prekrasnog svijeta anksioznosti i bitka", gdje "Woln ljudi poput orlova". Dugi niz godina heroj nije vidio rođake i nedostaje im, osjećajući se lišeno fragmentacije i voljenih.
Heroj je slobodno ličnost, a radi pronalaska slobode, on je spreman da rizikuje život. Umiranje, međutim, ne želim uopće. Mcyri žali što je živio tako malo i nije mogao ispuniti svoju tajnu želju - da ponovo vidi svoju domovinu i porodicu.
Uprkos činjenici da je odgojen heroj monoma, postao je odvažan čovjek koji je bio spreman sam da se bori sa divljim grabežljivcem, a da ne doživljava strah i pobedi ovu borbu. Mcyri se pokazao kao slavni ratnik, lojalan i neposredni štrajk, on je "širokog čela" Leb, ima jednostavne kuje kao oružje. Heroj je imao svaku priliku postati daljinski skriveni, ako zla sudbina nije napustila McSyri u manastir.
Lermontov pokazuje duhovno stanje heroja kroz prirodu. Mladić se uspoređuje s jednim letkom koji je bacio i osporio oluju. Sam junaka neprestano se divi prirodom kavkaza, bizarne planinske lance, snijeg, koji gori, "kao dijamant" i glas s neba. Planinarska priroda u pjesmi je opozicija manastiru - lokaciju glavnog junaka. Priroda je povezana sa slobodom.
Pored toga, planinski pejzaž koji okružuje manastir shvata se na različite načine i sami MTSyr. Za heroj, skrivajući se u oblacima litica - utjelovljenje slobode, kuću slobodnih ljudi i monaški Celi Mcyri smatraju "zagušenim". Za monahe, naprotiv, priroda je puna opasnosti. Ova opozicija jača sukob McSury i manastira.