Istorija karaktera
Indijska religija i mitologija predstavili su Božansko Trinity: Brahma, Vishnu i Shiva. Trumrti kombinira lica tvorca, vratara i razarača u svojim slikama. Brahma se smatra bogom tvorcem svemira. Prevedeno iz sanskrita njegovo ime znači "sveštenik". U Indiji se vjeruje da je Brahma početak počeo.Istorija stvaranja karaktera
Ime Brahme dogodilo se iz riječi "BhhIg", prevedeno kao "rastući, porast". Budizam pripovijeda da je Bog imao nekoliko imena. Bio je zlatno jaje - zdjela vatre, koja je dovela do univerzuma i Prajapati - vladar potomci i Gospodara svijeta. Ostala imena povišena su ga kao patrijarha i Stvoritelja, Stvoritelja svijeta i najviši od božanstva.
Prema placu djela "Mana-Smith" i "Mahabharata", Bog je nastao iz jajeta koji je plivao u primitivnim vodama. Živeli u godini jaja, mentalno ga je podijelio u dva entiteta. Jedan je postao zemlja, a drugi je nebo. Pozadina između njih ispunila je zračni prostor.
Legenda kaže da su slijedili izgled požara i vode, zemlje, zraka i etera. Bogovi su se pojavili u finalu. Nakon njih su praćeni pejzaži i rezervoari, zvijezde, vize i ljudi. Brahma je podijeljena u dvije inkarnacije: muško i žensko. Tada su se na svijetu pojavile zvijeri, ptice i drugi predstavnici živog svijeta.
Bog je kontrolirao univerzum i vreme, da li je bio izvor svega što se dogodilo sa svjetlom i bio je beskonačnost, iz kojeg vremena i forme teče.
Slika i sudbina brahme
Studije filozofije i biografije vjerskog karaktera na temelju književnih izvora pokazuju da je zbrka hinduizma poznata po kultu ove božanstva. Tada su ga promijenili pouke Vishnu i Shiva.Dugo je Bog ostao centralna figura u hinduizmu. Tradicionalno je prikazana sa četiri lica i četiri ruke. Brada je oslikana istaknuta, a kosa je bila Lochmata. Na ramenima heroja blokirane su antilope kože, a tijelo je pokrivalo snježno bijeloj odjeći.
Hinduizam navodi da njegova slika mijenja državu. Yogični stav naglašava veličinu i mir uma, zadovoljstvo sama sama. Stanje bhoga podrazumijeva svjetovno raspoloženje.
Obično u ovom momku Božji prati supružnika. Vira - država u kojoj Brahma postaje simbol za suzbijanje. Četvrto stanje je slika neupadljivog i oštrog boga. Preferira se po želji da se riješi protivnika.
Slike su je opisale nalaze se na lotosu ili vladajućoj kočiji, lučki labud. Bog je imao zlatnu hladovinu kože. Biti u meditaciji, ostao je sa polu zatvorenim očima. Neke slike su to prikazale sa kvržicom iznad glave. Oštre brzine - Brahmastra su bile u rukama.
Takođe, božanstvo ima tradicionalne atribute. Četiri lica odgovaraju četiri strane svijeta. Četiri ruke karakteriziraju i ove smjerove. Jedan dlan drži posudu s vodom, podsjećam da je voda znak i izvor svih živih bića. Druga ruka drži krunicu, simbolizirajući vrijeme koje nije beskonačno. Labudovi vukuju kočicu Božje - ovo su svjetovi.
Podjela ljudi u kastu je također zasluga ove božanstva. Svaka klasa Brahma identifikovala je karmu ili sudbinu. Na primjer, mudraci su se pojavili iz usta, što bi trebalo da prevozi znanje o ostalima. Od ruke - ratnici i vladari (Kshatrija). Iz bokova - vlasnici zemljišta i zanatlija. I iz nogu - oni koji su morali služiti sve gore navedene procjene.
Imao je dvije žene. Prvi je znao pod imenom Sarasvati. Brahma je privukla da se obriši obredi. Jednom kada nije bilo na svom mjestu. Na pozivu glasnika, žena je odgovorila koja je bila zauzeta haljinom, a pitanje supružnika može čekati.
U ljutnji je prijetio Sarasvati da će naći novu ženu. Postala je Gayatri, kćer mudre. Sarasvati saznao je o ovom događaju s dobivanjem. Bio je skandal koji je povredio mladu ženu. Djevojčica je prihvatila drugu ulogu i uvjerila Sarasvati da budu popuštani.
Legenda o smrti povezana je sa imenom Brahme. Besmrtni su ljudi nadvladali planetu, a ispostavilo se da je pretrpana. Zemlja je zatražila pomoć, na koju je Brahma bila ljuta, a tijelo je zapalio, stvarajući požare.
Shiva je ponudila da riješi problem. Morao sam smisliti smrt kako bi se ljudi rodili i umirali. Na slici žene se pojavila iz tijela božanstva. Njene suze su postale bolest koja je donijela smrt. Nepristrasnost smrti pojačala je činjenicom da je postala Gospodar pravde.
Brahma u kulturi
Iznenađujuće, ali danas Brahma kult u Indiji nije toliko razvijen. Legende su povezane s tim. Jedno je država da je Bog prokleo kaduljsku bhreigu za činjenicu da Stvoritelj nije odgovorio na poziv žrtvi. Prema drugom, ogorčenjem kreatara srušilo je vlastitu ženu - Sarasvati. Uzrok prokletstva bio je drugi brak sa Gayatrijem.
Međutim, hinduistički istraživači izražavaju praktične pretpostavke. Kult stvaralaca življenja nije tako populariziran, jer nema smisla da više ne obožava stvaraoca. Ispunio je misiju i mnogo racionalniji da se moli za Shiveve bogove i vishnu, što utiču na život i njenu kraj.
U Indiji ne postoje toliko hramova u kojima to obožavaju, a najvažnije se nalazi u Pushkar. Jednom godišnje, od oktobra do novembra hodočasnici dolaze ovamo. Vjernici se izvode u svetom jezeru i provode veliki festival u čast tvorci.
Okupljanje u njima za molitvu, čitali su mantra i pjevaju samfit, u kojem umjesto riječ "amen" koristi riječ "ohm". Dugo izgovor ove riječi pomaže u lako ući u meditativno stanje i prilagoditi se harmoniji sa sobom. Hingusi vjeruju u koristan učinak pahuljasti. Ovo je privremeni segment za buđenje dužine 48 minuta.
Navijači vježbanja sa kamatama revidiraju dokumentarne filmove o svojim idolima. Godine 1994. Frakhma igrani film pojavio se u indijskom kinu, što otkriva povijest i karakteristike kulta.
Takođe nekoliko statue ove božanske. Češće je prikazano stajanjem. Manje često sjede na lotosu ili labudu. Radoznalo je da se koristi 4 slike u kojima se pojavljuje. Na primjer, laita više voli brahme slike zajedno sa svojim ženama. Ali sjajan, užasan izgled statue obožava one koji žele uništiti neprijatelje.
Velika širenja, kult primljen na Tajlandu. Tamo se vjeruje da Stvoritelj donosi prosperitet i blagostanje. Glavni grad je svetište Eravan, najpoznatije u zemlji. Zanimljivo je da je u Kini u Kini prodirala iz Tajlanda, pa su hramovi izgrađeni na Tajlandskim kanonima.
Bibliografija
- "Mahabharata"
- "Manu-smriti"
- "Brahma purana"
- 1856-1857 - "Brahma" (Ralph Waldo Emerson)