জীবনী
চার্লস ফোরিয়ার, ফরাসি দার্শনিক এবং সমাজবিজ্ঞানী XVIII শতাব্দীর কার্যধারা আজ প্রাসঙ্গিকতা হারাবেন না। Utopian সমাজতন্ত্রের একটি উজ্জ্বল প্রতিনিধি হিসাবে, বিজ্ঞানী ধারনা, নেতৃস্থানীয় সময় প্রস্তাব। সুতরাং, বৈজ্ঞানিক গবেষণায় একজন পুরুষ নারীর অধিকারের দিকে মনোযোগ দেয়, "নারীবাদ" শব্দটির লেখক হয়ে ওঠে।শৈশব ও যুবক
ফ্রাঙ্কোয়েস মারি চার্লস ফোরিয়র 7 এপ্রিল, 177২ এ জন্মগ্রহণ করেন। বাবা ব্যবসায়ের সাথে জড়িত ছিলেন এবং আশা করেছিলেন উত্তরাধিকারী একটি পারিবারিক ব্যবসা চালিয়ে যাবেন। যাইহোক, ছেলেটি আসলে কারুশিল্পের পরিবর্তে শিল্পকে আকৃষ্ট করেছিল।
শৈশবকালে, চার্লস তবে একজন প্রকৌশলী হতে চেয়েছিলেন, কিন্তু কেবলমাত্র খ্যাতিমানের সন্তানরা স্থানীয় সামরিক প্রকৌশল স্কুলে নিয়ে যাওয়া হয়। পরে, চিন্তাবিদ উল্লেখ করেছিলেন যে, তিনি ভাগ্যের প্রতি কৃতজ্ঞ ছিলেন যে, তার জীবনীতে সঠিক বিজ্ঞান ছিল না: এটি সমাজবিজ্ঞানীকে মানবতাকে সাহায্য করার জন্য বঞ্চিত করবে।
পিতা ফোরিয়রের মৃত্যুর পর একটি চাকরি পেতে হবে। লোকটি বেসনসন থেকে লিয়ন পর্যন্ত চলে গেল এবং তারপর ফ্রান্সের অন্যান্য শহরগুলির জন্য আবিষ্কৃত হয়েছিল। বন্যার যুবকদের মধ্যে জীবন স্কুলের যুবকের জন্য ছিল। অনুশীলনে ব্যবসায়ের গবেষণায় ভবিষ্যতে লেখালেখিতে তার নেতিবাচক দলগুলোর মধ্যে বর্ণনা করা সম্ভব হয়েছিল।
ব্যক্তিগত জীবন
গোপনে, সমাজবিজ্ঞানী পারিবারিক সুখ খুঁজে পেলেন না। সপ্তাহান্তে ব্যাচেলর তার বিশ্বস্ত সঙ্গীকে ব্যাখ্যা করেছেন - বিড়াল। উপরন্তু, ফুরিয়ার Putiv রুমফল ভালবাসা। যেমন একটি পরিবেশে, গবেষক এর জীবনের বছর পাস। সম্ভবত বিয়ে করতে অস্বীকার করে, একজন ব্যক্তি জনসাধারণকে জনগণের অধিকার ও স্বাধীনতার প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে। কাজের মধ্যে, সমাজবিজ্ঞানী বারবার জোর দিয়েছেন যে ঐতিহ্যগত বিবাহ একটি মহিলার জন্য একটি সমাধি ছিল।বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ
Utopic Socialism Forier এর শিক্ষার কেন্দ্রে - Falansther এর ধারণা। এর অধীনে, বিজ্ঞানী সাম্প্রদায়িক প্রাসাদ বুঝতে পেরেছিলেন, যার মধ্যে বাসিন্দারা ফেলেঙ্গনে একত্রিত হন। প্রতিটি ফালঞ্জে মিউচুয়াল সুবিধার জন্য 1600-1800 জন শ্রমিক একসঙ্গে অন্তর্ভুক্ত। তার জীবনের সময়, দার্শনিক এই প্রকল্পটিকে মেনে নিয়ে তহবিল খুঁজে পায়নি। ভবনটি শহুরে ও গ্রামীণ জীবনের বৈশিষ্ট্যগুলি একত্রিত করতে হয়েছিল।
স্থাপত্য পরিকল্পনা, ফাল্যানস্টার তিনটি অংশ অন্তর্ভুক্ত - কেন্দ্রীয় এবং সংলগ্ন উইংস। প্রধান অঞ্চলে ক্যান্টিন, লিভিং কক্ষ, সেইসাথে বুদ্ধিজীবী শ্রমের জন্য কক্ষ ছিল। প্রথম উইং কর্মশালা এবং শিশুদের বসানোর উদ্দেশ্যে ছিল, অর্থাৎ, সেই স্থানগুলি যা তাদের শব্দ করে।
দ্বিতীয় হোটেলের বৈশিষ্ট্য পরিবেশিত। এটি বলের জন্য বল অন্তর্ভুক্ত, অতিথিদের সাথে মিটিংয়ের জন্য জায়গা। সাম্প্রদায়িক প্রাসাদে সময় আসার জন্য, নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ প্রদানের প্রয়োজন ছিল। এই টাকা ট্রেজারি মধ্যে নিম্নলিখিত falanga ছিল।
শ্রম ঐক্য সত্ত্বেও, ব্যক্তিগত মালিকানা এবং রাষ্ট্রীয় বৈষম্য Phalanx মধ্যে রয়ে গেছে। প্রদত্ত ব্যক্তি উপরের মেঝে দখল করবে, বাকিটি নিম্নে অ্যাপার্টমেন্টগুলি থাকবে। মানুষ নিজেদের ইচ্ছার, স্বার্থ এবং সুযোগের ভিত্তিতে কাজ বেছে নিয়েছে। প্রধান জিনিস মজা আছে।
সমস্ত রাগের উৎস বিবেচনা করে এবং অযৌক্তিকভাবে ইহুদীদের সাথে সংযোগ স্থাপন করে, ফোরিয়ার ফালারার মধ্যে এই জনগণের প্রতিনিধিদের প্রতিনিধি পাঠানোর প্রস্তাব দেয়। তার জীবনের শেষে, ফরাসিটি ফিলিস্তিনে ইহুদি ব্যবসায়ীদের প্রত্যাবর্তনের জন্য সঞ্চালিত হয়েছিল। পরে, জীবনীরা অর্থনৈতিক ও ধর্মীয় বিরোধী সেমিটের সাথে সমাজবিজ্ঞানী বলে, কিন্তু জাতিগত নয়।
গার্হস্থ্য বাণিজ্য প্রয়োজন থেকে মুক্তি পেতে, দার্শনিক অধিবাসীদের জন্য নিম্নলিখিত প্রস্তাবিত। যৌনতা এবং বয়স নির্বিশেষে ব্যক্তিগত পছন্দ অনুসারে কাজগুলি দ্বারা কাজগুলি নির্বাচন করতে হবে। লেখক থেকে প্রাপ্ত শ্রমের নির্বাচিত ব্যক্তি "কামুক সিরিজ"।
দিনের মধ্যে, একজন ব্যক্তি সিরিজের সংখ্যা পরিবর্তন করতে পারে - প্রধান জিনিস যা ক্লাসগুলি পছন্দ করে না এবং নিষ্ক্রিয় করে না। উত্পাদিত জিনিস, সাধারণ স্টোরেজ মধ্যে flocked পণ্য। এখান থেকে, ফালঙ্গির সদস্যরা তাদের যা দরকার তা গ্রহণ করতে পারে। একই সময়ে, প্রতিটি বাসিন্দারা তাদের নিজস্ব কাজের পণ্যগুলির মালিক, 4.5 বছরের শিশুদের সাথে শুরু করে।
দার্শনিকের স্বার্থ এবং শিক্ষামূলক ধারনা উপস্থাপন। লোকটি বিশ্বাস করে যে "সভ্য" বাবা-মা এবং শিক্ষকরা বাচ্চাদেরকে idlers সঙ্গে বিবেচনা করে, এবং এই ধরনের উপলব্ধি একটি ভুল দেখেছি। বিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে শিশুরা 2-3 বছর বয়সী কঠোর পরিশ্রমী ছিল এবং বয়সের বৈশিষ্ট্য অনুসারে, ফালঙ্গির যৌথ কাজের অংশগ্রহণ করতে পারে।
শ্রমের থিমের সাথে, গবেষকরা যৌনতার মধ্যে সম্পর্কের প্রশ্ন যুক্ত করে, বিয়ের সমস্যাগুলি বিবেচনা করে। ফুরিয়ার দাবি করেছে যে কর্মক্ষেত্রের মেয়েদের এবং অল্পবয়সী পুরুষদের মিটিং বিয়ের উপসংহারে পড়বে। বিবাহের মধ্যে, দার্শনিক প্রয়োজন দেখতে না। ফরাসি হিসাবে বিবেচিত: একটি পরিবার তৈরি করার আগে তরুণরা অনেক অংশীদার পরিবর্তিত হতে পারে, এবং তার স্বামী ও স্ত্রীর অবস্থা লাভ করে, তারা একে অপরের কাছে সত্য থাকতে বাধ্য হয় না।
চার্লস নারী অধিকার বিষয়ক ধরা। সমাজবিজ্ঞানী বিশ্বাস করেন যে তারা তাদের নিজস্ব দক্ষতা এবং চাহিদার উপর ভিত্তি করে চাকরি দখল করতে পারে। "দুর্বল ক্ষেত্র" ব্যক্তিত্বকে দেখে, এবং মানুষের দ্বিতীয়ার্ধে নয়, বিজ্ঞানী জোর দিয়েছিলেন যে, ঐতিহ্যগত বিয়ে নারীদের জন্য ধ্বংস করা হয়েছে। উপরন্তু, ফুরিয়ার একই লিঙ্গের ইউনিয়ন অস্বীকার না।
1808 সালে, ফ্রেঞ্চম্যান বইটি "চারটি আন্দোলন এবং সার্বজনীন ভাগ্য তত্ত্বটি প্রকাশ করেছেন, যা কিছু নতুন ধারনা উল্লেখ করেছে। কাজে তিনি XVIII শতাব্দীর সামাজিক ব্যবস্থাকে সমালোচনা করেছিলেন, ভবিষ্যতের সমাজের ছবি তুলে ধরেন। মহাবিশ্বের অন্তরে, দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য হ্যান্ডিটিটিকে সামাজিক বিশৃঙ্খলা থেকে বিশ্বের সাদৃশ্য থেকে সরাতে সহায়তা করবে।
মৃত্যু
সমাজতান্ত্রিক-উটপিস্টটি 10 অক্টোবর, 1837 সালে মারা যান। বিজ্ঞানীকে মন্টারট্রে কবরস্থানকে দাফন করা হয়েছিল, যেখানে অন্যান্য জনসাধারণের পরিসংখ্যানের কবরগুলি রয়েছে। মৃত্যুর কারণ ইনস্টল করা হয় না।গ্রন্থাগারিক বিবরণ
- 1803 - "ত্রিশ বছরের মধ্যে মহাদেশীয় ত্রৈমাসিক এবং শাশ্বত বিশ্বের"
- 1808 - "চারটি আন্দোলন এবং সার্বজনীন নিয়তি তত্ত্ব"
- 18২২ - "হোম এবং কৃষি সমিতির উপর গ্রন্থটি"
- 18২২ - "নতুন বিশ্বের বিজ্ঞাপন"
- 1827 - "ভৌগোলিক mnemonic"
- 1836 - "মিথ্যা শিল্প"