জীবনী
মহান দার্শনিক এবং চিন্তাবিদ যার ধারনা আদর্শবাদ তত্ত্বের মধ্যে মৌলিক থাকা। জর্জ হেগেলের জীবনী বৈজ্ঞানিক ধারনাগুলির সাথে সম্পৃক্ত হয় যা বিশ্বব্যাপী শাশ্বত মহিমা একটি বিজ্ঞানী আনা। প্রক্রিয়াকরণ হেগেল দার্শনিক চিন্তার শীর্ষের অন্তর্গত এবং বিজ্ঞানের ভিত্তি এবং ভিত্তি হিসাবে আধুনিক বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেন।শৈশব ও যুবক
1770 সালের আগস্টে, জর্জ লুডভিগ হেগেল স্টুটগার্টে জন্মগ্রহণ করেন, যিনি দার্শনিক বিজ্ঞানের গল্পে প্রবেশের জন্য নির্ধারিত ছিলেন। পিতা উর্টটেম্গের ড্যুকের আদালতে একটি উচ্চপদস্থ কর্মকর্তা পরিবেশন করেছিলেন। যেমন একটি উত্স হচ্ছে, ছেলে একটি প্রথম শ্রেণীর শিক্ষা পেয়েছিলাম। পিতা, যিনি অপর্যাপ্ত স্কুল প্রশিক্ষণ বিবেচনা করেন, তিনি বাড়ীতে শিক্ষকদের আমন্ত্রণ জানিয়ে শক্তি ও তহবিল বিনিয়োগ করেন।
ভবিষ্যতে দার্শনিক নিজেকে তার গবেষণা adored, এবং আবেগ পড়া ছিল। এমনকি পকেট টাকা নতুন বই উপর ব্যয় করা হয়। ছেলেটি শহর লাইব্রেরির নিয়ন্ত্রক হয়ে ওঠে। সাহিত্যে অগ্রাধিকার বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক কাজ, পাশাপাশি প্রাচীনত্ব লেখককে দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু আর্টওয়ার্ক, বিখ্যাত জার্মান ক্লাসিক, প্রিয় বইয়ের পরিসরে অন্তর্ভুক্ত ছিল না। জিমন্যাসিয়ামে, ছেলে একাডেমিক পারফরম্যান্স এবং অধ্যবসায়ের জন্য পুরষ্কার পেয়েছিল।
1788 সালে জিমন্যাসিয়াম সমাপ্তির পর, হেগেল টিউবিংহাম বিশ্ববিদ্যালয়ের থিওলজিক্যাল সেমিনারীতে থিওলজিক্যাল ও দার্শনিক কোর্স পাস করে। সেখানে, একটি যুবক গবেষণায় রক্ষা করে। ছাত্রের সময়, এটি শেলিং এবং কবি হেলডারিনের সাথে কাছাকাছি আসে। তরুণ এবং উত্সাহী হওয়া, সেইসাথে সেই সময়ের উন্নত চিন্তাবিদরা ফরাসি বিপ্লবীদের জন্য আহ্বান জানায়, কিন্তু তাদের পদে প্রবেশ করে না।
বিশ্ববিদ্যালয় পড়ার এবং বইয়ের জন্য আবেগ অব্যাহত রাখে, যা সহকর্মী শিক্ষার্থীদের মজাদার, কিন্তু যুবককে বিভ্রান্ত করে না। যুবকের মিরর আনন্দও ছাত্রদের কাছেও নয়। এছাড়াও বন্ধু হিসাবে, ভবিষ্যত চিন্তাবিদ ওয়াইন, Nyukhal তামাক ব্যবহৃত এবং পর্যায়ক্রমে জুয়া পিছনে সন্ধ্যায় কাটিয়েছি।
মাস্টারের পরিমাণটি দর্শনের হেগেলের দ্বারা প্রাপ্ত হয়েছিল, কিন্তু গত তিন বছরে অধ্যয়ন ধর্মতত্ত্বের প্রতি নিবেদিত, যদিও ছাত্রটি গির্জার এবং পূজা পরিষেবাটি উল্লেখ করে। সম্ভবত, তাই, চমৎকার পরীক্ষার সত্ত্বেও, পুরোহিত একটি পুরোহিত হয়ে না।
মুক্তির পরপরই, যুবকটি উপার্জন করেছিল যে তিনি সমৃদ্ধ জার্মানদের শিশুদের জন্য পাঠ ব্যয় করেছিলেন। এই ধরনের কাজ ভবিষ্যতের দার্শনিকের খুব বেশি নয়, তাদের নিজস্ব কাজগুলিতে কাজ করার এবং বৈজ্ঞানিক অনুসন্ধান পরিচালনা করার সুযোগ দিয়েছে। যাইহোক, 1799 সালে পিতার মৃত্যুর পর, 1799 সালে একটি ছোট্ট একজন ছোট্ট উত্তরাধিকার পেয়েছিল, তিনি শিক্ষকের ব্যক্তিগত কাজটি বন্ধ করে দেন এবং সৃজনশীলতা ও বিজ্ঞানে তার মাথার সাথে ডুবে যান এবং একাডেমিক শিক্ষণ সেবা প্রদান করেন।
দর্শনশাস্ত্র এবং বিজ্ঞান
হেগেলের মৌলিক ধারণাগুলির শুরুতে কান্টের কাজের মধ্যে রয়েছে, যিনি আদর্শবাদের প্রতিষ্ঠাতা বলে মনে করেন। যাইহোক, উন্নয়ন প্রক্রিয়ার মধ্যে হেজেলের দর্শনটি কান্ত থেকে চলে যায়, একটি স্বাধীন শিক্ষার মধ্যে গঠিত।
জার্মান চিন্তাবিদ দর্শনের পদ্ধতি ডায়ালেক্টিক্সের নাম পেয়েছেন। মনের পরম ধারণাটির সারাংশটি হল বাস্তবতাটি যুক্তিযুক্তভাবে শিখেছে, যেহেতু মহাবিশ্ব নিজেই যুক্তিসঙ্গত। এবং নিখুঁত বাস্তবতা শুধুমাত্র একটি মন যা বিশ্বের নিজেকে প্রতিফলিত করে।
দ্বন্দ্ব একটি antithesis দ্বারা থিসিসের অসীম পরিবর্তন মধ্যে dialectic মিথ্যা। দার্শনিকটি ধারণাটি ব্যাখ্যা করে বিশ্বাস করতেন যে কোনও থিসিস শেষ পর্যন্ত একটি অ্যান্টিথিসিসের দিকে পরিচালিত করে, কিন্তু এটি প্রক্রিয়াটি বন্ধ করে না এবং পরবর্তী পদক্ষেপটি দুটি বিরোধের সংশ্লেষণ।
Gegel এর সিস্টেমে তিনটি ধাপ রয়েছে - নিজেই হচ্ছে, নিজের জন্য এবং নিজের জন্য এবং নিজের জন্য। একটি অনুরূপ তত্ত্ব আত্মা এবং মন ধারণা প্রযোজ্য। মূলত আত্মার মতো, স্থানটিতে ছড়িয়ে পড়ে, নিজের জন্য জন্ম হয় - প্রকৃতি। এবং প্রকৃতি চেতনা মধ্যে উন্নয়নশীল হয়, যা পরিবর্তে তিন পর্যায়ে লাগে।
তিন ধাপে বিভাগের অভিন্ন নীতি হেগেল এবং দর্শনের ব্যবস্থায় ব্যবহৃত হয়। যুক্তি - নিজেই আত্মা বিজ্ঞান; প্রকৃতি দর্শনশাস্ত্র - নিজের জন্য আত্মা বিজ্ঞান; এবং আত্মা স্বাধীন দর্শনশাস্ত্র।
নীতিশাস্ত্র, রাষ্ট্র তত্ত্ব এবং ইতিহাসের দর্শনশাস্ত্রটি দর্শনের অঞ্চলের দ্বারা সমাজের জন্য উল্লেখযোগ্য হয়ে উঠেছে। Gegel এর শিক্ষার মতে, রাষ্ট্রটি আত্মার সর্বোচ্চ প্রকাশ, পৃথিবীতে একটি অবতার পেয়ে ঐশ্বরিক ধারণা, যা আত্মা নিজের জন্য তৈরি করেছে। সত্য, দার্শনিক নোট যে এই রাষ্ট্র শুধুমাত্র নিখুঁত। বাস্তবতা ভাল এবং খারাপ রাজ্যের উভয় পূর্ণ।
গল্পটি, পরিবর্তে, কারণ বিজ্ঞানের হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়, যেখানে ঘটনাটি মাইন্ডের আইন অনুযায়ী ঘটে। আইন নৃশংস এবং অনুপযুক্ত বলে মনে হচ্ছে, কিন্তু তারা স্ট্যান্ডার্ড মান দ্বারা বিচার করা যাবে না। তারা বিশ্বস্ত আত্মার লক্ষ্য অর্জন করে যা সমাজে বোঝার জন্য অবিলম্বে উপলব্ধ নয়।
অবশ্যই, সমাজ ও ক্ষমতা দ্বারা গৃহীত আনন্দ সঙ্গে এই ধরনের চিন্তা। ধীরে ধীরে, শিক্ষাকে রাষ্ট্রের সরকারী দর্শনের কাজ করে, যদিও হেজেল নিজেকে প্রুসিয়া শাসকদের রাজনীতিবিদকে ভাগ করে নি। হেগেলের বই ব্যাপক সার্কুলেশন দ্বারা উত্পাদিত হয় এবং বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইনস্টিটিউটগুলিতে অধ্যয়ন করা হয়।
পর্যবেক্ষিত এবং মূল্যবান কাজগুলির তালিকায় প্রথমটি ছিল "আত্মার প্রীতিজনক", যা 1807 সালে আলো দেখেছিল, যেখানে মৌলিক চিন্তাভাবনা এবং দ্বান্দ্বিকতাগুলির আইন প্রণয়ন করা হয়।
এটা উল্লেখ করা উচিত যে হেজেল সবসময় পরিষ্কারভাবে ধারণা দ্বারা ব্যবহৃত সংজ্ঞাগুলি পরিষ্কার করে নি। এই বিষয়ে, নির্দেশাবলী ঐক্যবদ্ধ অনুসারীদের একত্রিত করা নির্দেশাবলী প্রদর্শিত হয়। দার্শনিকরা দ্বান্দ্বিকদের প্রতিষ্ঠাতা প্রতিষ্ঠাতা বিভিন্ন উপায়ে প্রতিষ্ঠাতাদের ব্যাখ্যা করে এবং তাদের নিজস্ব আত্মার বিকাশের নিজস্ব আইন প্রণয়ন করেন।
বিভিন্ন সময়ে, গেগেলের শিক্ষাও কঠোর সমালোচনা ছিল। সুতরাং, দার্শনিক আর্থার Schopenhauer এর সমসাময়িক একটি সহকর্মীকে দোষী সাব্যস্ত করে, এবং একটি সম্পূর্ণ অর্থহীন শিক্ষণ, স্পষ্টত বিভ্রান্তিকর এবং কুয়াশার ভাবে উপস্থাপিত।
ব্যক্তিগত জীবন
1808 সালে প্রাপ্ত নুরবার্গের জিমেনিয়ামের রেক্টরের অবস্থানটি বড় বেতন দেয়নি। প্রথমে, হেগেল ও তার চিন্তাধারা ছাত্রদের সাফল্যের উপভোগ করেননি। যাইহোক, শিক্ষার অংশগ্রহণ হিসাবে, সর্বোচ্চ চেনাশোনাগুলিতে স্বীকৃতি প্রাপ্ত বইগুলির মুক্তির, দার্শনিকের বক্তৃতা পূর্ণ শ্রোতা সংগ্রহ করে।
1811 সালে, হেগেল পরিবারটি অর্জনের সিদ্ধান্ত নেয় এবং মরিয়ম ভন তুকেরের সবচেয়ে জ্ঞানী পিতামাতার মেয়েটিকে বিয়ে করেন। মেয়েটি দুবার দুবার থাকে, কিন্তু সবুজ স্বামী, মনের প্রশংসা করে এবং পরবর্তীতে সাফল্য অর্জন করে।
খামার হেগেল স্বাধীনভাবে নেতৃত্বে, পরিবারের খরচ এবং আয় নিয়ন্ত্রণ। স্ত্রী শুধুমাত্র একটি দাসী ব্যবহৃত হয়েছে। স্বামীদের শিশুদের প্রদর্শিত শুরু। জন্মের পর প্রথম মেয়েটি মারা গেল, যা প্রায়শই সেই সময়ের অল্পবয়সী মায়ের সাথে ঘটেছিল। এবং তারপর দুই ছেলে জন্ম কার্ল এবং ইম্মানুয়েল অনুসরণ করা হয়।
পরিবার ও পরিবারের সমস্যাগুলি দার্শনিকের সাথে নিজেদেরকে বিজ্ঞানীদের উৎসর্গ করতে এবং নতুন বই লিখতে হস্তক্ষেপ করে নি। 1816 সালে, বিজ্ঞানী হেইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের সাধারণ অধ্যাপক হিসেবে বক্তৃতা করার আমন্ত্রণ গ্রহণ করেন। এবং এক বছরের পর, ডিক্রি দ্বারা, রাজা বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের মধ্যে একটি স্থান গ্রহণ করেন। সেই সময়ে, বার্লিন বুদ্ধিজীবী চিন্তার কেন্দ্র, আলোকিত এবং উন্নত সমাজের ক্রিম রাজধানীতে বসবাস করতেন।
বিজ্ঞানী দ্রুত নতুন পরিবেশ mastered, ডেটিং একটি বৃত্ত প্রসারিত। নতুন বন্ধুদের মধ্যে মন্ত্রীরা, শিল্পী, বৈজ্ঞানিক মন হাজির। সমসাময়িকরা স্মৃতিসৌধে বলেছিলেন, হেগেল তার সামাজিক সমাজকে ভালোবাসতেন, শহুরে গুজব সম্পর্কে সচেতন ছিলেন। তিনি নারী, তরুণ মহিলা কোম্পানী adored। দার্শনিক বাস্তব ফ্রান জন্য বিখ্যাত হয়ে ওঠে। তার জন্য outfits উপর এবং স্বামীদের বাজেট একটি উল্লেখযোগ্য অংশ গিয়েছিলাম।
1830 সালে, হেগেল বার্লিনে বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর নিযুক্ত হন এবং 1831 সালে তিনি রাষ্ট্রের জন্য তৃতীয় ডিগ্রির লাল ঈগলের আদেশ দেন।
মৃত্যু
1830 সালে, কোলেরা বার্লিনকে মারধর করে। তার পরিবারের সাথে দার্শনিক তার দ্রুত শহরে চলে গেল। যাইহোক, অক্টোবরে, বিপদ পাস করার কারণে, রেক্টরটি সেমিস্টারের শুরুতে পরিষেবাটিতে ফিরে আসে। একই বছরের 14 নভেম্বর মহান বিজ্ঞানী মারা যান।ডাক্তারদের মতে, মহামারী জীবনের হাজার হাজার পর্বতারোহণের কারণে একটি উজ্জ্বল চিন্তাবিদ জীবন ছেড়ে চলে যায়, কিন্তু গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল রোগটি জীবন ছেড়ে দেওয়ার কারণের মতো থাকে। বিজ্ঞানী এর গুরুতর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া 16 নভেম্বর অনুষ্ঠিত হয়।
গ্রন্থাগারিক বিবরণ
- 1807 - "আত্মার phenomenology"
- 1812-1816 - "যুক্তি বিজ্ঞান"
- 1817 - "দার্শনিক বিজ্ঞান এনসাইক্লোপিডিয়া"
- 1821 - "আইন দর্শনশাস্ত্র"