হার্বার্ট স্পেন্সর - জীবনী, ছবি, কাজ, ব্যক্তিগত জীবন, দর্শনশাস্ত্র

জীবনী

XIX শতাব্দীর দ্বিতীয়ার্ধে, হার্বার্ট স্পেন্সর দার্শনিক চিন্তার মূল পরিসংখ্যানের মধ্যে ছিলেন। পরে, প্রশাসকরা তাঁকে ক্রেট ও অ্যারিস্টটল দিয়ে তুলনা করেছিলেন। যাইহোক, স্পেন্সর এর বেশিরভাগ সমসাময়িক তার ধারনা প্রশংসা করতে পারে না। দর্শনশাস্ত্র ও সমাজবিজ্ঞান উন্নয়নে এই ব্রিটিশ চিন্তাবিদ এই ব্রিটিশ চিন্তাবিদকে কী বলেছিল, তারা কেবল ২0 শতকে কথা বলেছিল, এবং আজ তার বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্য সক্রিয়ভাবে পুনর্নির্মাণ করা হয়।

শৈশব ও যুবক

হার্বার্ট স্পেন্সর ২7 এপ্রিল, 1820 সালে ডার্বি, ডেভনশায়ার কাউন্টিতে জন্মগ্রহণ করেন। ভবিষ্যতে দার্শনিক একটি স্কুল শিক্ষক পরিবারের মধ্যে বড় হয়েছেন। স্পেন্সরের পিতামাতা, তাঁর পাশে, ছয়টি সন্তানের আলোতে রেখেছিলেন, যাদের মধ্যে পাঁচজন এখনও শৈশবে মারা গিয়েছিল।

হারবার্ট শক্তিশালী স্বাস্থ্যের মধ্যে ভিন্ন ছিল না, তাই বাবা তার ছেলেকে স্কুলে না দেওয়ার এবং ব্যক্তিগতভাবে তার উত্থান ও শিক্ষার সাথে জড়িত না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। ছেলেটি তার বাবা-মা ও জ্ঞান ও ব্যক্তিগত গুণাবলি নিয়েছিল: আত্মজীবনীমূলক নোটগুলিতে, দার্শনিক দাবি করে যে, তার নীতিমালার কঠোর পরিণতি সহকারে সময়কালের দিনটি তার পিতার কাছ থেকে শিখেছিল।

তার পুত্রের জন্য শিক্ষা কর্মসূচি কাজ করে, স্পেন্সার সিনিয়র সাবধানে সাহিত্যের নির্বাচনের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। হেরবার্ট দ্রুত পড়তে আসক্ত, এবং যদিও স্কুলের বিষয়গুলিতে তার সাফল্যটি চকচকে বলা যায় না, তবে ছেলেটিকে জেনে নেওয়া যায় না, ধনী ফ্যান্টাসি এবং পর্যবেক্ষণ।

13 এ, বাবা-মা তাকে চাচা পাঠাতে যাচ্ছিলেন - তিনি ক্যামব্রিজে ভর্তি করার জন্য একজন যুবকের প্রশিক্ষণ নিতে প্রস্তুত ছিলেন। যাইহোক, স্পেন্সর, সন্দেহভাজনভাবে আনুষ্ঠানিকভাবে বিশ্বাস করা হয়, বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করেনি।

1837 সালের পতনের মধ্যে, হারবার্ট, রেল ইঞ্জিনকারী হিসেবে চলে গেলে লন্ডনে চলে গেলেন। কিন্তু 3 বছর পর তিনি রাজধানী ছেড়ে চলে যান এবং বাড়ি ফিরে আসেন। সেখানে স্পেন্সর গণিতের গবেষণায় শক্তি চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু যেহেতু তিনি সঠিক বিজ্ঞানের সাথে বিকাশ করেননি, তাড়াতাড়ি এই উদ্যোগে শীতল হয়েছেন। কিন্তু যুবকটিতে আমি সাংবাদিকতায় সুদ জেগে উঠলাম। র্যাডিকাল পত্রিকার মধ্যে "ননকনফর্মবাদী", তিনি রাজনৈতিক ও সামাজিক বিষয়গুলিতে 1২ টি নিবন্ধ প্রকাশ করেছেন। 1843 সালে তারা একটি পৃথক বই দিয়ে বেরিয়ে এল।

পরবর্তী বছরগুলিতে, হার্বার্ট লন্ডন এবং বার্মিংহামের মধ্যে বসবাস করতেন, নিজেদের বিভিন্ন ক্ষেত্রের মধ্যে নিজেকে চেষ্টা করেছিলেন। তিনি নাটক, কবিতা এবং কবিতা লিখেছেন, নিজের পত্রিকাটি প্রকাশ করেছেন, প্রকৌশলী ও স্থপতি হিসেবে কাজ করেছিলেন। একই সময়ে, যুবকটি শেখার বন্ধ করে দেয়নি, ব্রিটিশ ও জার্মান চিন্তাবিদদের কাজ নিয়ে পরিচিত হয়ে ওঠে এবং নিজের বই প্রকাশ করার প্রস্তুতি নিচ্ছিল।

দর্শনশাস্ত্র এবং সমাজবিজ্ঞান

স্পেন্সরের প্রথম কাজ, "সোশ্যাল স্ট্যাটিক" হিসাবে এনটাইটেল করা হয়েছে, 1851 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এতে, দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য দ্য থিওরির তত্ত্বের প্রতিষ্ঠাতা, যা পরবর্তীতে অন্যান্য কাজের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল। বইটির ভিত্তিটি কীভাবে রাষ্ট্রের ভারসাম্য বজায় রাখতে পারে তার যুক্তি ছিল। হেরবার্ট বিশ্বাস করতেন যে সামাজিক কাঠামোটি স্বাধীনতা আইন দ্বারা এবং তাদের কাছ থেকে উদ্ভূত ইকুইটি সিস্টেমের দ্বারা সুষ্ঠু ছিল যদি এই ধরনের ভারসাম্য সম্ভব ছিল।

পাঠ্য জনসাধারণকে অনুকূলভাবে "সামাজিক পরিসংখ্যান" পূরণ করে, কিন্তু লেখক নিজে নিজে সিদ্ধান্ত নিলেন যে তারা সঠিকভাবে তার কাজের গভীরতার মূল্যায়ন করতে পারছে না। কিন্তু স্পেন্সারের গঠন বিশিষ্ট ব্রিটিশ বিশেষজ্ঞদের মনোযোগ আকর্ষণ করে, যাদের মধ্যে থমাস হাক্সলি, জর্জ এলিয়ট, স্টুয়ার্ট মিল।

তাদের সাথে যোগাযোগ করা, হেরবার্ট আধুনিক দর্শনশাস্ত্রের নতুন নাম আবিষ্কার করেছিলেন - নিউ কমরেডের একটি, মিলে, তাকে অগাস্টে কন্টের কাজে তিনি পরিচয় করিয়েছিলেন। ফ্রেন্ডম্যানের কিছু ধারনা তার নিজের সাথে প্রতিধ্বনি করে দেখেছেন, চিন্তাবিদ আহত হন। পরবর্তীতে, স্পেন্সর বারবার জোর দিয়েছেন যে তার দৃষ্টিভঙ্গির উপর সামান্যতম প্রভাব ছিল না।

1855 সালে, উভয় ভলিউম প্রকাশিত মনোবিজ্ঞানের গ্রন্থটি বেরিয়ে আসে। তার মধ্যে, হারবার্ট সহযোগী মনোবিজ্ঞানের নিজস্ব ধারণা বর্ণনা করেছেন। এই কাজটি খুব কমই দেওয়া হয়েছিল, অনেক আধ্যাত্মিক ও শারীরিক শক্তি নিয়েছিল। তাঁর দ্বারা লিখিত জীবনীতে, চিন্তাবিদ স্বীকার করেছিলেন যে তার স্নায়ুরের শেষে একটি ভয়ানক অবস্থায় এসেছিল এবং তিনি সবে একটি রচনা সম্পন্ন করেছেন। কিন্তু এই পরীক্ষায় শেষ হয়নি। "মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি" পাঠকদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ আগ্রহের কারণ ছিল না, খরচগুলি বন্ধ করে দেয়নি, এবং স্পেন্সর জীবিকা নির্বিশেষে রয়েছেন।

বন্ধু যারা "সিন্থেটিক দর্শন" একটি প্রাথমিক সাবস্ক্রিপশন সংগঠিত করে "সিন্থেটিক দর্শনশাস্ত্রের সিস্টেম" এর প্রাথমিক সাবস্ক্রিপশন, যা হার্বার্ট নিজেকে বিনিয়োগ করেছিল। কাজের প্রক্রিয়াটি মানুষের জন্য বেদনাদায়ক ছিল - আমাকে "মনস্তত্ত্বের ভিত্তি" সময় তার দ্বারা নিজেকে বোঝা, নিজেকে সম্পর্কে জানাতে দিন। তবুও, 186২ সালে প্রথম অংশটি প্রকাশিত হয়েছিল, "বেসিক ওপেন" নামে পরিচিত। 1864 এবং 1866 সালে, "জীববিজ্ঞানের ভিত্তি" এর দুটি ভলিউম প্রকাশিত হয়।

দার্শনিকের স্বদেশে, উভয় প্রবন্ধ সফল হয়নি, রাশিয়া ও আমেরিকা থেকে পাঠক আগ্রহী ছিল। নতুন বিশ্ব থেকে স্পেন্সর ভক্তরা 7 হাজার ডলারের জন্য চেকের লেখককে বিলুপ্ত করার জন্য পাঠানো হয়েছিল যাতে তিনি প্রকাশনার খরচটি জুড়ে দেন এবং বইয়ের ধারাবাহিক সিরিজের মুক্তির অবলম্বন করেন। বন্ধুদের কাছে এই তহবিল নিতে হার্বার্টকে বোঝানো কঠিন কাজ করতে হয়েছিল। চিন্তাবিদ যতক্ষণ না পরেরটি উদার আর্থিক সাহায্য প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু শেষ পর্যন্ত আত্মসমর্পণ করে।

1870 এবং 187২ সালে, "মনোবিজ্ঞানের ভিত্তি" বেরিয়ে এসেছে। একই সময়ে, স্পেন্সর সমাজবিজ্ঞানের জন্য নিবেদিত অন্য প্রবন্ধে কাজ করতে পরিচালিত হয়। সত্যই, এটি একা একা প্রয়োজনীয় উপাদান সংগ্রহ করতে পারে না - বয়সের সাথে, দার্শনিকের দৃষ্টিভঙ্গি এতটাই খারাপ হয়ে গেছে যে তাকে সচিবকে ভাড়া দিতে হয়েছিল।

একসঙ্গে তারা বিভিন্ন দেশের সামাজিক প্রতিষ্ঠানের উপর তথ্য systematized, বিশেষ টেবিলে তথ্য প্রবেশ করে। উপাদানটি হেরবার্টকে এত স্ব-নির্ভরযোগ্য বলে মনে হয়েছিল যে তিনি তাকে একটি পৃথক বই প্রকাশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। 1871 সালে "বর্ণনামূলক সমাজবিজ্ঞান" এর প্রথম অংশটি প্রকাশিত হয়েছিল, 1880 সাল পর্যন্ত অন্যান্য 7 টি ভলিউমের প্রকাশ অব্যাহত রয়েছে।

স্পেন্সর দ্বারা আনা প্রথম বই, বাণিজ্যিক সাফল্য ছিল "সমাজবিজ্ঞান অধ্যয়ন" (1873)। তিনি "সমাজবিজ্ঞান" (1877-1896) প্রকাশ করতে চেয়েছিলেন (1877-1896) - লেখক লেখক অনুসারে, একটি অসাধারণ ভূমিকা প্রয়োজন ছিল, যা পাঠকদের নতুন বিজ্ঞান বুঝতে পারে। হার্বার্টের শেষ কাজগুলি "নীতিশাস্ত্রের ভিত্তি" (1879-1893), যে কাজটি "সিন্থেটিক দর্শন" সিস্টেমে বিন্দু রাখে।

ব্রিটিশ চিন্তাবিদ পজিশিভিজমের প্রতি শ্রদ্ধাশীল - দার্শনিক প্রবাহ, ফ্রান্সে উদ্ভূত। তাঁর অনুসারীরা বিশ্বাস করতেন যে ক্লাসিক উপাসনালয় আধুনিক বিজ্ঞানের জরুরী প্রশ্নের উত্তর দিতে পারল না। তারা অযৌক্তিক, ফটকাবাচক জ্ঞান, তারা অভিজ্ঞতামূলক গবেষণায় দেখেছি অনেক বেশি মূল্য আগ্রহী ছিল না। আগস্টেতে বর্তমানের প্রতিষ্ঠাতা এবং জন মিলেমের প্রতিষ্ঠাতা স্পেন্সর, ইতিবাচকতার প্রথম তরঙ্গের প্রতিনিধি হন।

হার্বার্ট দ্বারা উন্নত বিবর্তনের তত্ত্ব ব্যাপক ছিল। তার মতে, বিবর্তন সব ঘটনাগুলিতে অন্তর্নিহিত বিকাশের মৌলিক আইন। এটি অন্তর্নিহিত থেকে সংযোগহীনতা, একক থেকে বৈচিত্র্যময় এবং একটি নির্দিষ্ট অনির্দিষ্ট এক থেকে সংক্রমণের চরিত্রগত। স্পেন্সর এ বিবর্তনের শেষ পর্যায়টি ভারসাম্যপূর্ণ - উদাহরণস্বরূপ, সমাজে প্রগতিশীল এবং রক্ষণশীল বাহিনী। দার্শনিকের এই তত্ত্বটি সামাজিক, জৈবিক, মানসিক এবং অন্যান্য ঘটনাগুলিকে বিশ্লেষণ করতে ব্যবহৃত হয়েছিল।

হারবার্ট জৈব তত্ত্বের লেখক দ্বারা কথা বলেছিলেন। কোম্পানীটি জীবন্ত জীবের মতোই তাকে মনে করলো, যা ভরতে বৃদ্ধি পায়, পুরো জটিল হয়ে যায়, একই সময়ে, পৃথক কোষ (সমাজে জনগণের সমান) ক্রমাগত পরিবর্তন হচ্ছে: কিছু মরা, কিন্তু নতুন মানুষ আসে, কিন্তু নতুন মানুষ আসে স্থানান্তর করতে। শরীরের পৃথক অংশের সাথে তুলনা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠান দার্শনিক নির্দিষ্ট ফাংশন সম্পাদন করে।

স্মরণীয় শ্রম "সিন্থেটিক দর্শনশাস্ত্রের সিস্টেমের পাশাপাশি স্পেন্সর বেশ কয়েকটি বই জারি করেছিলেন, যার মধ্যে -" স্টেট পাওয়ারের উপযুক্ত সীমানা "(1843)," ম্যান এবং স্টেট "(1884)," ঘটনা এবং মন্তব্য "( 1902) এবং অন্যদের।

ব্যক্তিগত জীবন

দার্শনিকের ব্যক্তিগত জীবন সম্পর্কে যতটা জানা যায় না। তার একাকীত্বের মূল কারণ হল তার সমস্ত হার্বার্ট কাজ করার জন্য নিবেদিত। 1851 সালে, চিন্তাবিদ উত্থাপিত, তাকে একটি উপযুক্ত স্ত্রী খুঁজছেন, এটি মুকুট পাঠাতে সরানো হয়েছে।

যাইহোক, এই পরিকল্পনাগুলি উপলব্ধি করার জন্য নির্ধারিত ছিল না - মেয়েটির সাথে পরিচিত হওয়ার সাথে সাথে স্পেন্সর বিয়ে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। এই সিদ্ধান্তটি তিনি সত্যটি প্রমাণ করেছিলেন যে নববধূ খুব উন্নত। ভবিষ্যতে, হারবার্ট তার নিজের পরিবার তৈরি করেনি, তার সমস্ত চিন্তা বিজ্ঞান ও বইয়ে পরিণত হয়।

মৃত্যু

হার্বার্ট স্পেন্সর 8 ডিসেম্বর, 1903 সালে ব্রাইটনে মারা যান। লন্ডনে হাইগেট কবরস্থানে তাকে আরেকটি অসাধারণ দার্শনিক জিক্স সেঞ্চুরির পাশে দাফন করা হয়েছিল - কার্ল মার্কস। ব্রিটিশ চিন্তাবিদদের মৃত্যু বহু বছর ধরে অসুস্থতার দ্বারা পূর্বে ছিল - তার জীবনের শেষে তিনি আর বিছানায় উঠলেন না।

"আত্মজীবনী" দ্বারা লিখিত 1904 সালে প্রকাশিত হয়েছিল এবং কাউন্টারের সাহসী বইগুলির পাঠকগণ। স্পেন্সারের রচনাটি প্রকাশিত হওয়ার আগে দীর্ঘদিন আগে বলা হয়েছিল, প্রকাশকদের কাছে অসংখ্য প্রাক-অর্ডার আসে। প্রথম দিনে, বিক্রয় "আত্মজীবনী" জমা দিয়ে মুক্তিপ্রাপ্ত ছিল, পড়া জনসাধারণের এমনকি চিত্তাকর্ষক মূল্যও বিব্রত করা হয়নি।

গ্রন্থাগারিক বিবরণ

• 1842 - "রাষ্ট্র ক্ষমতা সঠিক সীমানা"
• 1851 - "সামাজিক স্ট্যাটিক"
• 1861 - "শিক্ষা মানসিক, নৈতিক এবং শারীরিক"
• 1862-1896 - "সিন্থেটিক দর্শনশাস্ত্র সিস্টেম"
• 1879 - "নীতিশাস্ত্র তথ্য"
• 1884 - "ম্যান এবং রাষ্ট্র"
• 1885 - "দর্শন ও ধর্ম। প্রকৃতি এবং ধর্মের বাস্তবতা "
• 1891 - "প্রবন্ধ: বৈজ্ঞানিক, রাজনৈতিক ও দার্শনিক"
• 1891 - "ন্যায়বিচার"
• 1902 - "তথ্য এবং মন্তব্য"

উদ্ধৃতি

"মুরগি শুধুমাত্র একটি উপায় যে একটি ডিম অন্য ডিম উত্পাদন করে।" অন্য কোন ব্যক্তির সমান স্বাধীনতা লঙ্ঘন করে না যদি প্রত্যেকেরই ইচ্ছুক। "" অগ্রগতি একটি দুর্ঘটনা নয়, কিন্তু প্রয়োজন। "" উদ্দেশ্য শিক্ষা - এটি একটি প্রাণী তৈরি করতে সক্ষম, এবং অন্যদের দ্বারা শুধুমাত্র পরিচালনাযোগ্য হতে পারে না। "