Miguel Servet - снимка, биография, личен живот, причина за смърт, медицина

Anonim

Биография

Miguel Servet е лекар и теолог през първата половина на 16-ти век. Постиженията на ада в медицината бяха предшественик на ученията на британския Уилям Гарвела за цикличното движение на кръвта. Биографията на Serveta, първата жертва на протестантски фанатизъм, се основава на книгата Стивън Колорейг "съвест срещу насилието".

Детство и младежта

Мястото и датата на раждането на учения определено не е известно. Повечето биографи вярват, че Мигел е роден през 1511 г. в Арагонския град Вилануева де Sichure. Някои източници обаче твърдят, че бъдещото еретично е родено през 1509 г. в Навара Тудела.

Рожденният ден на Serveta е свързан с Михайлов ден, който на католическия календар попада на 29 септември. В чест на Святото момче и получих име.

Бащата на Мигел Антонио беше изток католик и работи от нотариус в манастира Св. Мери. Предшествениците от майката бяха кръстени от евреите. В допълнение към Мигел, серненецът направи още две синове по света, Педро отиде в стъпките на Отца и Хуан стана свещеник.

В юношеството сървърът махна с латински, иврит и древногръцки. През 1524 г. се проведе в География на Университета Сарагоса, математика и астрономия. На 15-годишна възраст младежът е получил поста на писателя в конфискацията на император Чарлз В. в 20, Мигел първо се съмнява в главната догма на християнството - ученията за Светата Троица.

Личен живот

За личния живот на Serveta знае малко. Разследването се опитваше да обвинява лекаря и войницата в разврат, отвара Мигел на празен статус. В отговор, мъжът обясни, че бракът предотвратява характеристиката на анатомията му, а именно херния на слабините.

Науката

Според сървъра, единството на Бога-баща, Бог и Бога на Сина - Святият Дух е заблудата на теологията. Христос, от гледна точка на теолога, е Божеството, в което Създателят е временно обединен. Отказът на тролинг би позволил, по мнението на Serveta, да се обединят три монотеистични религии под егидата на християнството.

Друго революционно предложение на Мигел е преходът от кръщението в детството да се обърне към християнството в зряла възраст. Идеите на теолога, очертани в произведенията на "За грешките на Троицата" и "две книги с диалози за Троицата".

Като се има предвид кръвта като обител на душата, сървърът първо в Европа описва малък кръг от кръвообращението. Както е показано от библиографските проучвания на 20-ти век, ученият е бил запознат с откритията на арабските лекари, по-специално доктора IBN-en-nafis.

На сервиз, като католиците и протестантите бяха затегнати. Ученият се разхождаше през френските градове, под името на някой друг се занимава с изцеление. През 1540 г. Мигел стана личен доктор на архиепископ Palmia.

Сървърът се опита да достигне сърцата и умовете на теолозите и проведе кореспонденция с Жан Калвин. Реформаторът на църквата стигна до заключението, че Мигел е опасен еретик и враг на християнството.

През 1553 г., след публикуването на книгата "Възстановяване на християнството", сървърът е арестуван. Ученият успя да избяга, но той дойде в поклонението на Калвин и реформаторът е предал противника на властите.

Смърт

Земната пътека на Мигел завърши за 42 години. Причината за смъртта на учения е изпълнението на бавен огън по присъдата на Градския съвет на Женева. Въпреки че Жан Калвин помоли да омекоти присъдата и да обезглави противника, сървърът е бил изгорен заедно с книгите си.

Ден 27 октомври, 1553 е дъждовно в Женева. Суровото време и липсата на професионален палат, утежен от страданието на Мигел. Агонията продължи половин час.

Европа съхранява паметта за служене и оценява приноса си към науката и товара. Името на учения се нарича улици и булеварди в Женева, Виена, Дижон и Лил. Налице е запомнящ се знак за мястото на изпълнението на Мигел.

Във френски паметник учен е вписан "Сървър" - първата жертва на фашизма ": през 1941 г. режима на Виши разруши статуята на уволнен теолог, но през 60-те години паметникът е възстановен. Друг паметник на Мигел е инсталиран в малката му родина - в град Вилануева де-сек, чието население сега е 500 души.

Библиография

  • 1531 - "За грешките на багажника
  • 1532 - "Две книги с диалози за Троица"
  • 1553 - "Възстановяване на християнството"

Прочетете още