Биография
Да познаваме идеите на Жак Дерида, философът на езика, се дава само на онези, които разбират перфектно хуманитарните науки. Ето защо той, един от най-влиятелните учени от 20-ти век, не обръща голямо внимание в съвременната философия. И това е въпреки факта, че приносът към семиотиката, направен от Jacques Derrida, е глобален. Благодарение на него, по-специално, се появи концепцията за деконструкция, т.е. унищожаването на обичайното значение.Детство и младежта
Момчето, което се появява на 15 юли 1930 г. в Ел Бяр, град Френски Алжир, наречен Джак - твърди, в чест на актьора Джаки Куган. Той стана третият син на Ем Дерида и Георрета на Саут Сафър, евреи с френско гражданство. Името на Жак "е родено" след преместване във Франция.
Детството на момчето се отчиташе за режима на Виши и следователно върху антисемитизма. Поради националното непоносимост през 1940 г. той е бил изгонен от престижен лицем. Но въпреки враждебната атмосфера, родът на Алжир все още беше образован. Между другото, беше в училище, че той открие творчеството на Жан-Жак Русо, Фридрих Ницше, Алберт Ками, Жан-полета Сартър.
През 1949 г. Жак Дерида се премества в Париж, сърцето на Франция, където с третия опит дойде във висшето педагогическо училище. По времето, когато философията напълно заемаше съзнанието му. Специална подкрепа беше леклите на Мишел Фуко. По-късно младежът му плати значително място в писанията си.
След най-високото педагогическо училище, Дерид се разсейваше от изучаването и преподаването само за да плати държавния дълг - от 1957 до 1959 г. се бореше за независимостта на Алжир. След това неговата биография е свързана с сорбона, университета в Джон Хопкинс, Университет на Йейл.
Личен живот
Единствената съпруга на Жак Дерида беше Маргарит, психоаналитист. Сватбата им се случи през 1957 година. Двама синове са родени в брак, Пиер (1963 гр.) И Жан (1967 г). Подобно на много творчески хора, Дерид се отличава с ветровит характер, който се отразява в личния му живот. В резултат - през 1984 г. той и философът Силвиан Агахински е роден от екстрасариталния син Даниел.Философия и творчество
Името на Жак Дерид става известно през 1967 г. след публикуването на книгите си "по граматика" и "буква и разлика", както и допълващи се от статията им "глас и явление".
Първата работа на философа, посветена на Жан-Жак Русо и анализира езика си, но същността се простира много по-широка - върху историята на външния вид и развитието на графични знаци, по-специално азбуката. Втората работа е колекция от статии за езикова теория. Тъй като примери за Дерида използва работата на Rene of descartes, Sigmund Freud и Antonena Arto.
На първо място, Жак Дерида е философски език, лингвистски учен. Той е в ентусиазма към разказ за философи и писатели и основната му идея е построена - деконструкция. За първи път тази концепция се появява в книгата "за граматика".
Деконструкцията на Дерида свързва такива концепции като присъствие (или присъствие), логоцентичност, метафизика, граматика, писмо и арха-писмо, следа, разграничение и усукване, попълване.
Деконструкцията в широк смисъл е различно тълкуване на изкуството или философията, което или унищожава съществуващото, или го поставя в нов контекст. Според Жак, Дерида, целта на деконструкцията е да се идентифицира алтернативност, да покаже относителността на една или друга философия или цял културен резервоар.
В ранния период на операцията Дерида си постави задачата, като деконструираше да промени съществуващите текстове, разкрива друг подтекст, а по-късно да намери противоречия, които авторът не може да реши. Тези противоречия философ се нарича Apior.
Предмет на деконструкция не винаги се оказва разпръснати текстове. Жак изследва, по-специално, научни статии Жан-Жак Русо, Фридрих Ницше, Едмънд Гюсенс, Мартин Хайдегер, Мишел Фуко.
В средата на 80-те години философът се отклони от езиковата теория към етиката и политиката. Но дори и за подобен безкраен живот на живота, той прилагаше деконструкция. В този контекст тя, заедно с Жан Литар, се счита за най-влиятелния последовател на постмодернизма на Франция на ХХ век.
Например правосъдие, от гледна точка на деконструкцията, правото е противоположно. За да се потопи дълбоко в същността на въпроса, Жак Дерид разследва декларацията за независимост. Той заключи, че текстът е написан от един човек и е подписан от група лица, представляващи интересите на хората. Хората, от своя страна, най-често се обръщат към най-високите. Оказва се, че декларацията за независимост е привлекателността към Бога.
В работата на "призраците на Маркс" Дерид изобщо влияе на духовната тема. Той говори с "призрака" на Карл Маркс и отразява връзката на миналото, настоящето и бъдещето, отговорността на човек за делото. Философът стига до заключението, че единственият човек на достъпна форма на отговорност за миналото е скръб.
Ум, рационалност, свобода, суверенитет и демокрация, глобализация - това и други субективни понятия на Жак, посветени на покойните книги "Силата на закона", "около вавилонски кули", "есе за името" и др.
Смърт
Жак Дерид почина на 9 октомври 2004 г. в болницата в Париж. Причината за смъртта е ракът на панкреаса, измъчван от философ от началото на 2003 година. Тялото е било изгорено в риз-орангис, градът е на 20 километра от столицата на Франция.Цитати
- "Необходимо е да се напише това, което е невъзможно да се говори, особено това, което не трябва да мълчим."
- "Да се изразява на езика си, означава да се изисква превод."
- "Смъртта на авторите не чака смъртта им".
- "Нашите чудовища не могат да бъдат демонстрирани."
- "Понякога трябва да организирате улични демонстрации с най-правоилинейни лозунги."
Библиография
- 1962 - "Начало на геометрията"
- 1967 - "На грамаматология"
- 1967 - "Писмо и разлика"
- 1967 - "Глас и феномен и други работи по теорията на знака на Husserl"
- 1972 - "разпространение" ("разпръскване")
- 1972 - "Философия"
- 1974 - "Погребален звънене"
- 1978 - "Шпорите. Стилове nietzsche "
- 1980 - "На пощенската картичка от Сократ до Фройд и не само"
- 1987 - "Психея: от изобретенията на друг"
- 1993 - "Дарс на смърт"
- 1993 - "Marx Ghosts"
- 1994 - "Силата на закона"
- 1996 - "Монолингвизъм на други"
- 1997 - "Около вавилонските кули"
- 1998 - "Есе за името"