Биография
Джоузеф Флавиус живееше в процъфтяващата ера на Римската империя, беше съвременен от апостолите и славните, но жестоки царе. Представител на еврейската националност работи по исторически трактати, където съдбата на пророците и обикновените хора се преплита.Произход
Йосиф Бин Матиам, известен с Йосиф Флавий, е роден на юдеите на юдеите - в древния град Ерусалим. В семейството, където бяха възпитани историкът и бъдещото военачалник, имаше много известни високопоставени мъже.
Бащата на Матю се смяташе за потомък на първите етнически евреи, които са използвали властта в кръговете на първосредието. Като член на религиозния ред на Господ защитник на адвокат, той е свещеник на втория храм, неограничен в правата.
Саймън Пчело, Прапредира Йосиф, беше плътност на династията, както и единственият патриарх на праисторическо семейство. В 100-те до n. Ns. Министърът на Ерусалимската църква заплашваше с владетелите на евреите и живееше в мир с хората.
Майката, оставащата неизвестна, имаше благородни корени на аристократите на Близкия изток и дългите царе. Предполага се, че военачалникът е наследник на йонофан и описан в книгите на Маккаик на древните народни лидери.
Заедно с брат си Джоузеф трябваше да стане министър на култа и да вземе почтеното място в "опашката 24". Равин, който е отговорен за формирането на членове на хоствания клан, за постигането на тази цел, с възможността да помогне.
Флавий се смяташе за любопитен, надарен от тийнейджър, незабавно спечели уважение към религиозните учители. Момчето се интересуваше от историята на съвременния мир и разказ за живота на високопоставените хора.
Моралната позиция беше оформена под прякото влияние на църквата, младежът се оттегля от обществото на 16-годишна възраст. Под ръководството на дивата природа на банята, водещ затворен начин на живот, в Йосиф е роден въздържан аскет.
По време на периода на поверителност Флавий се зае с ученията на Саддукеев въз основа на идеалите на пророците на отдалечени библейски времена. Вниманието на бъдещия историк привлече идентичността на Моисей, която обедини членове на древните разпръснати племена.
За да поддържаме репутация, създадена от предците, Флавий с помощта на учителите научиха гръцки. Желанието за самопознание принуди бъдещия командир да чете и преосмисли редица биографични книги.
В навечерието на 20-та годишнина, предишното отхвърляне се присъедини към Ерусалим фарисеите, религиозната и обществеността на младите активни хора. Техните виждания за Йоан Кръстител и Исус Христос на Назарет бяха споменати в Новия Завет и редица печатни статии.
Йосиф подкрепи отношенията с клана на влиятелните евреи, чиито действия бяха ядосани и раздразнени прокуратори и царе. На 26-годишна възраст той, благодарение на красноречието, постигна освобождението на непрекъснатите от римския Оков.
С течение на времето жителите на Ерусалим разбунтурата срещу диктатурата и Флавий стана военачалник, който водеше 10 хиляди войници. Osada Gamalu, Wirzavia, Tiberiards и Woodatata станаха легенда, заловена в литературата за века.
Веспасиан, нападнат от Музея на евреите, принуди Флавия да прибегне до убийството на другари и приятели. Потомството на първосвещениците се предадоха на бъдещия владетел на Рим, само когато в неговия отбор имаше много малко хора.
Личен живот
История с военачалник Титис Флави Веспасис странно повлиял на съдбата и личния живот. Заснети в Йосифа, Йосиф прогнозира смъртта на Нерон и вдъхнови неволно от въстанието невероятния оптимизъм.Новосвестният римски император намери Йосиф Моят съпруг, но връзката не работи по няколко неизвестни причини. В началото на 71 г. историкът и лидерът на евреите получиха пенсия и статут на свободен римски гражданин.
В същото време той изигра сватба с Александрия евреин, три легитимни синове се появиха в брака. Флавиус Гиркан, продължаването на традицията на оправдателя, стана единствената една от децата, оцеляващи ранните години.
Гръцкият еврейски, последната официална съпруга на Йосиф стана грък, нейното образование и характер привлече благородните мъже. Детското време Flavius Yustus и Flavius Simonide Agrippa имаха реални шансове за постигане на обществени върхове.
Създаване
В падеж Йосиф Флавиус е живял на територията на Рим, той получава съдържанието, къща и редица граждански свободи. Участникът на въстанието на евреите беше пристрастен към литературата и създаде книги, където хората чужденецът му не беше чужд герой.
Първото фундаментално публикуване, което е достигнало до днес, се превърна в многофамна работа "еврейска война". Въз основа на впечатленията си авторът описва събитията, които еврейската страна е живяла за десетилетие.
В предговора Флавиус взе екскурзия до еврейската история и си спомни Ахаз, потомък на Давид и други големи царе. Обсадата и унищожаването на Ерусалим от бъдещия император Веспасиан предизвика буря от емоции в нея.
В "автобиографията", насочена към годините на съвета на Домициан, Йосиф продължава да разсъждава за еврейската война. Задачата на миниатюрна работа беше представянето на мисли, които дойдоха при бившите командири.
Историкът Юстус Тиберд обвини Джозеф Флавия, че е бил подложен на унижение на стотици невинни хора. Авторът отрече, че той е първият, който повишава популярното въстание, което предизвика няколко хиляди никого, които не се нуждаят от смъртни случаи.
Пристигането на твърденията присъстваха в трактата "срещу Апион", адресирана до Граматика Плестоник - представител на египтяните. В отговор на "жалбата за евреите", Йосиф изрази възражение и заявява, че позицията на автора е клевета и измама.
Прекратенето на еврейската история стана книгата "еврейски антики", където бяха използвани митовете на древните израелски племена. Флавиус вярваше, че културата на юдовите потоци и Давид доминира в останалите с библейски времена.
Производството на Йосиф стана източник на най-ценната научна информация, изследователи на Джером, есубай и Тертерлиан спря. От средата на XVI век книгите, написани от Флавием, бяха почитани като пълна вражда.
Смърт
Нищо не се знае за причините и времето на смъртта на смъртта на командира, през последните години той е живял и работил под имперските дворове. Домицийската династия Флавив, която дойде да замени Веспасиана, вероятно присъства в края на 100-110 години.Библиография
- "Еврейска война"
- "Живот" ("Автобиография")
- "Еврейски антики"
- "На древността на еврейския народ"
- "Срещу Апион"
- "За господството на ума"