Биография
Свами Шиванда Сарасвати е индийски философ, крак, духовен учител, както и основател на така нареченото общество на божествения живот. Гуру, който е живял в края на XIX - началото на XX век, е автор на йога ползи, медитация, медицина и други теми.Детство и младежта
Свами Шиванда Сарасвати е роден под възходящата звезда Бхарани, която усвояваше небето сутринта на 8 септември 1887 година. Мястото на началото на биографията на известния философ е село Патамадай, разположено в колониална Индия.
Родителите, които бяха интелигентни и просветени жители на страната, които бяха под властта на Великобритания, бяха несъвместими с появата на трети син, наречен от бабпаузи. Отец Шри П. С. Венец Йер, търговски представител, започна да работи два пъти повече, за да гарантира благосъстоянието на попълденото семейство. И майката на Парвати Амал, религиозната богобоязлива жена, последва развитието на детето и възпитал желание да развие хоризонт и любов към света около него.
В ранна детска възраст момчето показа първите признаци на участие в джнана или духовно знание, впоследствие помогна да се грижи за съседите, които се нуждаят от морална и материална подкрепа. Той симпатизира с хора в неравностойно положение, хранени ги по верандата на собствения си дом, без да се остави кучета, котки и врабчета.
Интересува се от природата, Swami разбра и донесе по-стари цветя и билки, за да постигнат ритуал на Шива Пуджи, като по този начин придобият церемонията на традиционното ритуално поклонение на "най-високия принцип на съзнанието" и изучават какви са националните ритуали.
В средното училище Купачами е сред най-добрите ученици - ежегодно са получавали награди за успехи в развитието на сложни общи образователни артикули.
В колежа, младежът с любознателен ум и солиден характер участва в научни дискусии. На същото място той демонстрира таланта на актьора, изпълнен в аматьорската игра на пиесата на Уилям Шекспир "сън през лятната нощ" Ролята на обсебената демитрий на Елена.
През 1905 г. родителите решиха, че синът трябва да продължи обучението си в медицинско училище в Панхор. Невероятно трудолюбив млад мъж, пожертвал уикендите за пребиваване в болницата и анатомичния театър.
Cuppecs, който има последователен във всички дисциплини, е гордостта на менторите и учителите. В старшите курсове той надмина на нивото на познаване на някои лекари и може да отговори на въпроси, предназначени за окончателния изпит.
Така че родомът от малкото до известното село получи бакалавърска степен и стана практикуващ вътрешно в Турчи. Желаейки да донесат колкото се може повече ползи за другите, той основава тематичното списание за пари, изпратено от грижовна майка, за да обхваща текущите разходи.
"Ambrosia" се разпространява сред жителите на Южна Индия безплатно. Основната цел на един скромен незаинтересован издател е прехвърлянето на натрупания опит, както и искрено желание да се доставят болестите на хората.
Новината за младата талантлива разпръсква се отвъд колонията, Шиванданда бе поканена да работи в Малайзия през 1913 година.
Въоръжен с препоръка към собственика на местната болница, завършил медицинския институт зае мястото на асистента, а след това мениджърът. Получаване на 150 долара за работа, лекарят прие лошите пациенти безплатно, платени скъпи лекарства и дресинг материал. След като помогна на скитащия монах, който в благодарността сподели тайни на овладяване на духовни, умствени и физически практики, общи в будизма и индуизма.
Духовни практики и книги
В младостта си в ръцете на Свами, книгите на известния индийски Гуру Шри Свами Куддапак Сацитананда, Свами Рама Тиртха, Шанкара и Свами Вивекананда, Свами Рама Вивекананда. Материалът, изложен на достъпна език, подтикваше бакалавър на традиционната медицина да се задълбочи в религията и да се присъедини към изкуството на йога. С неограничено ревност, лекарят изучаваше чертите на древните свещени ритуали и възпроизвежда текстовете на духовни песнопения. След като усвои техниката на медитациите, той се впусна в "духовното сърце" и практикува тантрически методи за постигане на хармонията на жизнените течения чрез дишане.За Sivananda е важно да се откажат от материалните стоки, въпреки незначителните ексцентрици и навик до мирно съществуване. Това в крайна сметка доведе до решение да напусне поста на болничния мениджър и да посвети живота на духовното почистване и самоусъвършенстване.
Свами се върна в родината си и отиде до поклонението на местата, където живееха мъдреците и йоги. В процеса на скитанията той е бил посетен от Божествената визия на Господ Вишванатха, който отвори пътя към нов просветен свят.
Отсядайки в Ришикеш - свещеният град на мъдреците, бившият лекар срещна своята благодат Шри Свами Вишвананда Сарасвати. Монк, посветен на развитието на концентрация и техники за медитация, стана Гуру Свами през 1924 година. В манастира Шива, който беше в Хималаите, Шивананда мина покрай ритуалът за почистване на карма и остана в планините, за да разбере принципите на Садхана.
Следвайки принципите на училището по йога, Свами се настани в малка неотопляема хижа и дълго време наблюдавах пощата и обещанието на мълчанието. През зимата индийците прочетоха мантрата, стояща в студените води на бандата, а през лятото отидоха в съседното село, за да научи жителите на основите на йога терапия и помощ в нужда и болни.
Духовното пътуване приключи в момента, в който последовател на Шри Свами Вишвананда Сарасвати стигна до блаженството на Nirvikalp Samadhi - състоянието на съзнанието, в което можете да видите последната истина.
През следващите десетилетия лекарят, който е реновиран ежедневно, тапас и садхана ежедневно, за да постигне духовно съвършенство. В жилищата си жителите на колониалните градове започнаха да посещават, които искаха да намерят мир и вдъхновение. Постепенно Шивананда се превърна в известен индийски гуру и йогин.
Въпреки факта, че монахът рядко е влязъл в света, неговото преподаване се разпространи по целия свят. Последователите формираха обществото на божествения живот, официално регистрирано през 1936 година.
Сред учениците на монаха се появи мъж на име Свами Вишнудевананду. Духовният наставник го изпрати в западните страни, за да преподава ученията на Веданта - водещото православно училище за индуизма.
Смърт
Свами Шиванда е починал на 14 юли 1963 г. в собствения си манастир, разположен на брега на река Банда, близо до град Ришикеш. Причините за смъртта на великия гуру не бяха разкрити по искане на последователите, които накараха обществото на божествения живот да продължат да съществуват и да се възползват от хората по целия свят.
Цитати
- "Желанието стимулира мисълта; Мисълта е въплътена. Действието е запитвано от кърпа от съдба. "
- "Всеки човек е само силата на въображението си, създава свой собствен свят на доброто и злото, удоволствията и страданията. Доброто и злото, удоволствието и страданието не идват от обекти. Те се определят от настройките на вашето съзнание. Този свят не е нито един мил, нито радостен. Така създава вашето съзнание. "
- "За йога цялата вселена се съдържа в тялото му. Тялото му и вселената се състоят от един въпрос.
- "Целта на йога е в цялостното развитие на всички човешки способности."
Библиография
- "Кундалини Йога"
- "Силата на мисълта"
- "Йога и силата на мисълта"
- "Йога и здраве"
- "Практика на карма Йога"
- - Япота йога. Медитация на ома
- "Концентрация и медитация"
- "Практика Брахмачаря"
- "Какво се случва с душата след смъртта"