Биография
През 1600 февруари, на площада на цветята, Рим е осъден на смъртната инквизиция чрез изгарянето на италианския мислител Йордан Бруно. Личността на Бруно е толкова двусмислена, че за неговата роля в световната наука и философията досега. Йордано разработи теория на Коперник за структурата на Вселената, уверявайки, че звездите се движат небесните тела, а Вселената е безкрайна във времето и пространството. Но дори Галилея със своята хелиоцентрична картина на света, инквизицията наказваше само арест. Защо изгори Бруно?
Ситуацията също така е интересна, защото през последните няколко десетилетия католическата църква преразгледа редица решения на инквизицията по отношение на учени и философи, но Йордан Бруно не въведе номера им. Освен това църквата подкрепя решението на инквизицията. Тогава защо слугите на църквата на Йордан не са неизлечени? Дали случаят в научните му възгледи или причината е много по-дълбоко?
Детство и младежта
Филип Бруно е роден през 1548 г., в град Нола, близо до Неапол, в семейството на нает войник Джовани и беден селянин. През 1559 г. момчето отиде в Неапол, за да научи от науките, включително диалектиката, литературата и логиката. Четири години по-късно Филип изпрати в манастира, където прекара 10 години. Там момчето получи второто име, под което той стана известен на света - Йордано.
В манастира Филип изучава книгата на Коперник "на ротацията на небесните сфери" и се противопостави на традиционните вярвания на Аристотел и Птолемей, което показва тяхното несъответствие с тези практически наблюдения. На 24 години Йордано стана свещеник и прекарал първата служба. Въз основа на смелите изявления на младия брат Йордано, духовниците го подозират в ерес.
Той принуди млад монах да отиде да тича. Той напусна територията на Италия през 1574 г. и се разхождаше над територията на Европа. През годините Бруно посети Швейцария, Англия, Франция, Германия. През 1577 г., пристигащи в Тулуза (Франция), Бруно чете лекции за науката и философията на Аристотел. Две години по-късно Йордано вече в Париж каза на обществеността за делата на философа, Лули, чийто светоглед е споделен и той сам.
Но пет години по-късно, конфликт с поддръжниците на ученията на Аристотел и той принуждава да напусне Париж, като остави Париж, който е дошъл да напусне Париж в Лондон. В Англия Йордано работи плодоносно и написа няколко философски трактати. През 1586 г. мислителът отиде в Германия, но бе забранен от лекции в Марбург. Тогава Бруно заемаше преподаването в Витенберг.
Науката
Йордано Бруно пише философски трактати, говореше по спорове, лекции, но навсякъде в крайна сметка го принуди да спре да насърчава техните идеи. Sanovnik, който по-късно участва в осъществяването на смъртна присъда, пише, че Йордано е изключителен ум, философ на изключителни знания и готовност.
Бруно решително се противопостави на католическата църква и като цяло срещу всяка съществуваща религия по това време, наричайки им най-сериозната пречка за науката, за да преодолеят развитието им. През 1584 г. е публикувана работата му "върху безкрайност, вселена и светове".
Тази работа понякога се разглежда като основа на съвременните материалистични екологични проучвания, включително доктрината за материалното единство на света и пространствената и временна безкрайност на Вселената.
В същия период работата "PIR на пепел", състояща се от пет диалога, посветена на пропагандата на астрономическите теории на Copernicus. Заедно с тях авторът изразява идеите си за безкрайността на Вселената и множеството светове. В тази работа тази вяра се проявява за първи път като Супермен, Месията, която често се приписва на философските модерни изследователи.
Насърчаване на идеите на Коперник на ротацията на Земята и други планети в орбита около Слънцето, Бруно не успява дори от просветлените умове като Бейкън и Шекспир. Разочарован от държавите от Централна Европа, Бруно отиде в Прага. Имаше още няколко книги, посветени на магията.
Като цяло философията на Бруно се основава на неоплатонизъм - той вярваше, че има известен старт, който даде продължаването на всичко във вселената. Но не само първоначално наречен мислител от Бога, и в природата, и дори човек - тази църква е изтрита и не може.
Днес изследователите твърдят, че няма значително научно значение на идеята за Бруно, тъй като те продължават само доктрината на Коперник, като го разширяват, но не потвърждават доказателствената база. Всички основни идеи и открития на Йордано лежеха в равнината на мистицизма или психологията, а не астрономия.
Въпреки това, за да се отрече напълно стойността на откритията на Бруно за съвременна наука. Неправилно: Философът първо изтъкна хипотезата за движението на континентите, наличието на далечни планети, невидим човек и др.
Личен живот
За личния живот Бруно практически нищо не е известно. Йордано не беше женен, нямаше деца, а дори учениците и последователите нямаха мисъл. Някои биографи позволяват предположение за хомосексуалния наклон на философа. Въпреки това не е изненадващо за морала на Средновековието и по-специално за слугите на Църквата.
На снимката на запазените портрети Йордано се явява на крехък млад мъж с внимателен израз. Тази замисленост, страстност на науката и мистиците замениха човека на насладите на светския живот и плътска радост в ръцете на жените.
Смърт
Връщайки се от скитанията в Европа обратно в Италия, Йордан Бруно веднага падна в ръцете на инквизицията. Според редица биографи философът би могъл да избегне смъртна присъда, ако не беше за изпълненията си срещу монашески печалби и имоти, а не изискванията за тяхното конфискация. Други изследователи смятат, че изявленията на мислителя за множеството светове и безкрайността на Вселената станаха основната причина, която предизвика гнева на инквизицията.
Но в края на краищата теориите на Галилея ясно противоречиха църквите доктрини, защо се обърнаха към него много по-меки и толерирани? Според изследователите отговорът на този въпрос е в методите, използвани от мислителите. Галилео беше класически учен, който използва математически инструменти в развитието на теориите. И Йордано, по-скоро мистик, мислител, който използва магия вместо научни методи, където нямаше достатъчно аргументи.
Редица биографи казват, че екзекуцията на Йордан Бруно стана резултат, не толкова да се бори с науката и просветлението, колко борба за власт. Бруно беше невероятно убедително в ученията си и основните му идеи бяха да отхвърлят религията като такава, което беше доста опасна свобода в епохата на Средновековието. Бруно е арестуван след денонсирането на определено училище, обвинявайки философа в ерес. Процесът продължи шест години, който философът прекара лишаване от свобода в римски затвор.
Редица изследователи смятат, че инквизицията даде възможност на бившия свещеник да се откаже от ерес и да остане жив, но той отказа. Текстът на изречението, който е бил извършен инквизиция срещу Йордано, е загубен, известен е само, че вината изобщо не е в научни теории, а в богохулството на бившия министър на църквата. Заплахата от църковни власти станаха основната причина за изпълнителната екзекуция и упорит философ.
Интересни факти
Личността на Йордано Бруно е толкова необичайна, че митовете за това ходи повече от фактите на истинската биография. Това се дължи на двусмисленото отношение на изследователите към нейните теории и учения. И наистина, в живота на мислителя се случиха редица интересни факти. Така че, в периода на живот, в манастира, брат Йордано изрази съмнения относно безсмислянето на Исус Христос от Дева Мария, което води до ужаса на светите бащи. Този факт често припомня инквизицията по време на процеса.
Дългосрочната работа във Франция, въпреки отхвърлянето на църквата на идеите на философа от местните министри, се обяснява с феноменалната памет. Херрих III обърна внимание на това и го помолила да го научи на менем. С една и съща молба по-късно се обърна към Бруно аристократ от Венеция, но по-късно Донос пише Доноса на учителя си, обвинявайки го в еретични изявления.
Според Велмазби Йордано се счита за магьосник Исус и твърди, че смъртта му е случайна, а греховете на човечеството изобщо не плуват, а човешките души не са безсмъртни в смисъл, които инвестират в тази концепция на християните, а са подложени на това прераждане след смъртта на физическото тяло.
Изречението, направено в резултат на философ, звучеше като "екстрактно кръвно изпълнение", което означаваше смърт в огъня. А творчеството на Йордано Бруно бяха в списъка на литературата, забранена от католическата църква, до средата на двадесети век.
Сега, на площада на цветята в Рим, има паметник на мислител, който се смята за мъченик. Но дори откритието на паметника премина с скандал и антикатолна демонстрация. Друг интересен факт е, че въпреки желанието на църквата, по-късно, светското общество, което е рехабилитирало философ: през 1973 г. това е дори филм със същото име в Италия, и дори кратерът на Луната носи името на Йордан Бруно .
Библиография
- 1582 - "На сенките на идеите"
- 1582 - "Изкуство на паметта"
- 1582 - "Песен на circeda"
- 1582 - "На съкратеното строителство и допълнение на изкуството на Луле"
- 1583 - "Мемориал изкуство" или "изкуството на запомнянето"
- 1583 - "Печатни печати"
- 1584 - "Пиър на пепел"
- 1584 - "На каузата, началото и едно"
- 1584 - "на безкрайност, вселена и светове"
- 1585 - Killensky Donkey
- 1586 - "При тълкуването на сънищата"
- 1588 - "Резюме срещу математиците"
- 1595 - "Код на метафизични термини"