Биография
Името на английския поет на Джон Дона стои в същия ред с Уилям Шекспир и Филип Сидни. Най-големият представител на метафизичното училище в поезията съчетава полярните принципи. Игуменът на храма, който нито католик, нито английската църква удовлетворява. Авторът на проповедите без ярък поглед към света и стихотворенията не е за всички изпълнени с разпределения и каскални. В центъра на дона поезия, лежащ на кръстовището на Възраждането и барока, има човек и негови способности, комбинация от работата на чувствата и ума.Детство и младежта
В биографията на Джон Дона има интересен факт - точна дата на раждане е неизвестна. В различни източници той е посочен или от 21 януари, или пропастта от 24 януари до 19 юни, 1572 година. Джон е роден в семейството на търговеца на средната ръка. Според линията на майката, той е свързан с драматуржата Джон Хаувауд и философ, Господ канцлер на Англия Томас Марма. Семейството се придържаше към католическата вяра, че впоследствие е засегнал личните предпочитания и възможностите на Йоан.
На тригодишна възраст момчето остана без баща си. Майка се ожени за президент на Кралската медицинска академия на Джон Симмид. Вече до 10 години, Donn познава латински и френски. В 12 родители изпратиха Джон до първия етап от Университета на Оксфорд.
По това време в Англия той вкара силата на реформационния дух и през 1586 г. младежът отиде в Тринити Колеж в Кеймбридж. Но нито в първия, нито във втория университет не са получили младежка диплома, защото отказва да положат клетва, противоречащи на каноните на католическата църква. Жертвата на конфликта на две църкви е брат на Йоан, Хенри, който дойде в затвора за укриването на свещеника. Джон успя да сложи край на закона в Линкълнц Инн.
В допълнение към правните науки, поетът изучава езиците и теологията. Поезията и театърът паднаха в кръга на интерес. Но по време и в края на проучването Джон пъхна половината от наследството в пътуването и развлеченията. Не е живял в Испания, Франция и Италия в продължение на няколко години, където изучава културата и езиците на тези страни. В допълнение, той участва в пиратските приключения на Уолтър Рали, един от лидерите на поражението на испанската непобедима армада и Робърт Девро, Граф Есекс.
През 1601 г. Йоан е избран от заместник на къщата на общините. От 1605 г. работи като помощник епископ на Томас Мортън, войнствен протестант и автор на творбите, представете си римски католицизъм. В 1610-ия университет в Оксфорд, майсторът на майстора на изкуствата е назначил господаря. През 1615-та, Йоан е назначен за крал Яков. Година по-късно Донйн получи професор по теология в своя Алма Матер - училище Линкълнз-хан.
Литература
Изследователите на творчеството на Йоан Донйн стигнаха до заключението, че поетът започва да пише стихове в началото на 90-те години на XVI век. Но по време на живота на работата те не бяха публикувани, проза и религиозните проповеди бяха по-известни. Първата му сатирична работа датира от 1593 година. В "Книгата на Сатир Дона" авторът се опита да отблъсне разделеността на световния възмисъл, причинен от църковните изправи, търсейки точката на подкрепа в живота.
През 1597 г. по стъпките на експедицията до Азорските острови са написани от "буря" и "Щил". Естественият елемент показа на Йоанчулност на човешкото съществуване, като по този начин укрепва младия човек с вяра в Бога.
По време на служба в сър Томас поетът има достъп до най-високата светлина. Елегия, написана от него, сонетите бяха популярни сред Beaujda. Авторът придобива високопоставени покровители, царят на Яков призовах поемата на Донна Божествена.
През 1601 г. Джон Донн пише "сбогуване, забрана на тъгата", посветена на жена си. Това е една от най-известните любовни стихове. Не трябва да се разкрива по-добре от идеала на любовта на поета и демонстрира традициите на любовните текстове на Ренесанса.
Голямото семейство и съществуващите материални трудности върнаха Дона към религията и се застъпваха да пишат "ла корона" и "Sacred Sonetov". Но ако в първия цикъл все още има весел идиличен мотив, тогава второто есе е проникновено от депресия, страдание, покаяние за живот без Бог. В сонетите Йоан се виждаше свидетелство за моменти от живота на Христос и Дева Мария.
През 1607 г. Йоан, преживяващ вътрешна криза, започна да изследва въпроса за самоубийството. Плодът на мисълта беше трактата "Биатанат". Да бъдеш адвокат, Дон се приближи до доброволното лишаване от живот като едно от начините за убийство.
Собствена визия за картината на света Donn, очертана в първата годишнина ", написана по поръчка. В същото време заключенията, получени по време на неговото отражение, прикрито като разделено съзнание при хора, причинени от реформирането на Църквата.
През 1611 г. публикува полемичния трактат "Игнатий и неговото заключение", насочено срещу йезуити. Книгата бе наградена похвала от царя на Яков И. В стихотворението "Втората годишнина", публикувана през 1612 г., Донн се зачуди какво е душата за това, от което се нуждае. И стигна до заключението, че човек няма да намери отговор в един ум.
Джон привлече брошурите си за религиозни теми. Кралят установи, че един добър проповедник ще излезе от Йоан. Не е наранил настояването и през 1615 г. той приемал Сан свещеник. След три години той получи степента на д-р Теология на Университета в Кеймбридж. Но преди да приеме Сан Джон трябваше да се преодолее: знаеше недостатъците си и вярваше, че не е достоен да бъде ръкоположен. Съмненията Йоан очертаха в стихотворението "добър петък", написан през пролетта 1613.
От 162-ти Джон Донн - игументът на катедралата "Св. Павел" в Лондон, една от най-големите катедрали на Европа на времето. В допълнение, през 1622 г. назначен от световния съдия в Кент и Бедфордшир, съдията на Кралската комисия по църковните съдилища. През този период славата на един от най-добрите проповедници на ерата дойде в Йоан.
В края на 1623 г. Донйн беше сериозно болен. Да бъдеш между живота и смъртта, Джон не спираше да работи, изследвайки природата на човека. Финалът на размишлението беше философската работа "призив към Господа на час и бедствия".
Книгата включва няколко раздела. Всяка от тях се състои от три части: "медитация", "увещаване" и "молитва". Може би най-известните думи от проповедта - това
"Няма човек, който да е като остров, само по себе си, всеки човек има част от континента, част от сушито ... смъртта на всеки човек ме намалява, защото аз съм един с цялото човечество и затова аз Не питайте, камбаната се обажда: той ви призовава ".Думите от молитвената служба бяха използвани от Ърнест Хемингуей в името на романа за войната в Испания.
Личен живот
Връщайки се през 1598 г. от пътуването, Йоан влезе в секретаря на адвоката на двора Елизабет I, Господният пазител на Кралския отпечатък Сър Томас Едъртън. Преди младежът да отвори широка перспектива. Но през 1601 г. Джон пропусна тази възможност, тайно омъжена за племенника на работодателя Анна Мор.Година по-късно съдът потвърди легитимността на брака и само през 1609 г. бащата на Анна е измъчван с неравен брак на дъщеря си. Съпрузите се настаняват в имението на женската съпруга. Братовчед Анна, сър Франсис Уолли, взе Джон до службата.
Почти всяка година децата се появяват в семейството, но от 12 са оцелели осем. Откриването на последното дете през 1617 г., умира Анна. Може би смъртта на децата или други духовни мъчения водиха Дона от католицизма към англиканската църква
Смърт
През 1630 г. Джон влоши болестта. Игутът на катедралата Св. Павел умира през 1631 година. Погребан там.
Над гроба е монтиран скулптурен портрет на Дона, създаден от инструкциите му преди смъртта.
Библиография
- 1601 - "Сбогом забранява тъга"
- 1607 - "Ла Корона"
- 1611 - "Игнатий и неговото заключение"
- 1612 - "Анатомия на света"
- 1624 - "Обжалване на Господа на час и бедствия"
- 1631 - "Дуел на смъртта"