Биография
Protopop Avvakum - Личността е ярка и противоречива. Свещеникът, когото старите вярващи, издигнати в ранга на светец, не признават полутеона и компромис. За суровата природа и готовността на "душата да постави за овцете, мразеше враговете и последователите бяха идолизирани.
Неговата власт през XVII век е огромна: последователите, наречени Аввакум от праведния и преследван мъченик. Велмазби и малкото, които се придържат към свободните морала, мразеха суровия по по телефона. Свещеникът бил бит, хвърлил подземията без храна и облекло, наричан суровия сибир, но духът и убежденията на Аввакум не нарушават никой - нито царе, нито велмазби.
Една цяла природа, талантлив оратор и проповедник, истинското застъпничество на Православието и философията на стария имот - той показа пример, което означава да се борим до края.
Детство и младежта
Avvakum Petrovich Petrov е роден в село Григорово Нижни Новгород през 1620 година. Пример за бъдещия проповедник и духовният наставник на старите вярващи беше мама. Мария (по-късно бях в монахинята и получих името на Марфа), повдигнала Аввакум в строгостта и духовната чистота. Придържайки се към старите ортодоксални канони, говорейки в молитви и постове, свободни от работно време, една жена вдигна сина си в "страх от Бога".
Баща - наследствен енорийски свещеник - умря, когато синът навърши на 15 години. Според Аввакум баща му обичаше да пие, което беше причина за ранна смърт.
На 22, Avvakum Petrov за усърдие с вяра и стриктно спазване на Божия закон беше ръчно изработено в дякон.
Живот и учения
След 2 години Avvakum повери църковния енория в Лопадър - с. Нижни Новгород. Младият поп, взискателен за себе си и стадото, трескаво биеше пороците на енориашите, наказвайки дори за малки грехове. Нямаше снизхождение, нито бедни, нито векове, които пожертваха много пари в храма.
Един ден млада харщина дойде в изповедта на Аввакум. Според църковните канони тя описва подробно греховете и ако умът не напусна свещеника, тогава плътта се разбунтува. За да я умилостиви, поп след изповедта счупена дланка над три горящи свещи. Болката спечели грешни желания и енориаши, чието уважение към свещеника се удвои, посегна към Аввакум.
За праведните актове и най-строгата спазване на законите на Православието Avvakum определи титлата на архива - Protopopopa. Слуховете за суровия баща, отличителен от крайния дебел, караше около областта. Крами от вярващи за съвет и благословения отидоха при него.
Protopop Avvakum стана известен като екзорсист. Той получава психично болен и луд, в който нечистият дух е обединен. Често свещеникът ги остави "за лечение" в дома му.
Благословията от протопопа Avvakum се нарича щастие и просяци и богати. След като Voi Vasily Шеремев, който пътува по волга на кораба, пожела да види известния баща. Свещеникът е бил отведен на кораба и след неудържим разговор на Войво за благословение за младия брат. Матю Шеметиева донесе на Protopope Avvakum, но той видял "крупа" човек (той опитал брадата си), отказва да се откаже от задръствания.
Яростният един нареден да напусне Аввакум в реката и чудото успя да спаси живота - рибарите пристигнаха навреме.
Аскет и противник на всички видове забавления, Аввакум дойде в лудост, виждайки обществеността в лопатрийците. Когато Circuschi с мечки и музикални инструменти дойде в селото, Protopop се втурна към забавна компания с юмруци. Цирк убит, Тамбурин и Нама се счупиха, една мечка наранена, а вторият избяга в полето.
Протонът Avvakum не се страхуваше да зависи от бедните, инициативите и бедните. Когато вдовицата се оплака, че дъщеря й е взела дъщеря й, свещеникът, без да мисли, се застъпи. Венелс победи Аввакум Петрович до половин мъртъв и съсипа къщата.
За кратко време той служи на Protopop Avvakum и в Юриевс-Почцки, където е преведен от село Лопатинец. Стръмният нрав на проповедника и тук е причината за конфликтите с енориаши, които не искаха да се придържат към старите канони, а не на овчарските инструкции. Аввакума победи Батога и стъпка, заплашил го и семейство. Старите вярващи изтичаха в Москва през 1651 година.
В столицата, Protopop Avvakum, съвременният на царя, се сприятели с монарха на изповедта и бъдещия патриарх Никон. С тогавашния патриарх Йосиф, свещеникът участва в книгата. Когато Protopop на Казан на Казанската катедрала на Йоан беше премахнат върху църквата на църквата, в къщата на който Аввакум спря, свещеникът му го замени.
Скоро приятелство с Никон се превърна в враждебност: Православната философия на Аввакум се основаваше на вярата на една стара извадка и патриарх Никон, който зае мястото на наклоналия Йосиф, взе реформата на църквата. В Москва се появи гръцки гръцки. Предпочитанията на Nikon от гръцки литровъдни книги, а Аввакум беше казано за стария руски православен. Протопопът на Аввакум се обърна към царя с петицията, където Никон критикуваше и гръцки обреди.
През есента на 1653 г. старите стоки бяха преследвани - той е бил заточен в Андроников манастир. В мазето на сирене Аввакум обеща три дни, но не завладяваше. Никон нареди на абсорбцията на бунта, но царят не позволи, като замени лишаването на връзката на Сана с Тоболск.
В Тоболск, Protopop Avvakum продължи агитацията и критиката към никонианството, за която е бил споменат в Transbaikalia. Там един проповедник критикува собственика на региона - Nerchinsky Voyage Pashkov. Той победи avvakum и постави ширината за зимата.
През пролетта бунтът се определя в полка, който се движеше на изток през Байкал, Амур и Шей. Две малки синове на Аввакум загинаха в този тежък път. През 1663 г. протопопът се върна в Москва, където се обади кралят. Причината за неочаквана благодат е опал Никон. Монархът предложи старите вярващи да станат признател, но той отказал, като не виждаше в царския ангажимент към старите канони на Православието.
Скоро протопопът Avvakum и аз не мислех да науча, че необузданият нрав и желанието да кажа всичко, което той мисли, без оглед на последствията, е дошъл за нови врагове. Старият съсобственик категорично се противопоставяше на църковните реформи, беше кръстен от двама, а не три пръста, той играеше за 8-кратък кръст. Година по-късно милостта на суверена беше заменена от гняв и бунт, те се отнасят до региона Архангелск.
През 1666 г. Аввакум Петрович отново се появи в Москва в съда над Никон. След ужасно скитане, той чакаше хората, но проповедникът стоеше на неговия. Църковният съд изпрати Аввакум от църквата и взе свещената степен, причинявайки гнева и налагането на анатема в най-доброто ръководство на Църквата.
Годината на страстната вода е била държана в манастира близо до Калуга, но той не се счупи. Тогава Аввакум беше насочен към емоторик, в чумата. В SRUB, наполовина потопени в замръзналата земя, свещеникът замръзна много 14 години. Проповядването не хвърли: без да има възможност да говори с последователи, духовният лидер изпрати страната чрез вярващите хора на посланието. Така се появи известният "живот", по-късно нарече първата художествена автобиография.
Течките на богомолката отидоха в проповедника, който се обади на Светия. От него остави, скривайки писма в персонала. Изявленията на оратора са запазени благодарение на тези тайни послания.
Личен живот
Името на известните стари вярващи е свързано с две жени - Feodosia Morozova, познати на съвременниците като гадже Морозов и съпругата на Настася Марковна.
Първият е духовният ученик на Avvakum protopopa, като той, засегнат от вярата и поглъщането. Тя - яростна, с горящи очи - изобразена Василий Суриков. Като духовен наставник, Морозова умря, без да иска да променя убежденията си.
Вторият е верният съпруг, който родила на девет деца. Чистотата на брака старейшина подкрепи целия си живот. Подобно на Аввакум, Настася призна стара ръка. Бяха омъжени за настоящите стандарти на младите: съпругът й беше на 17 години, жена му е на 14 години. Точно от едно село, както на бедните семейства, половин сираци.
Съпрузите са живели, както е предписано на Домострей: бъдещият проповедник е бил женен за момичето по посока на майката. Но бракът освети любовта: Жената беше лошо последвана от съпруга си в препратки и скитащи. В Сибир, по пътя към мястото на позоваване на Тоболск, без приготвяне на тежки условия, умряха двама млади синове.
Аввакум Петрович видя идеал за православна жена в съпругата си и нарече на Настася Асистент на спасение. " Настася Марковна стана пример за съпругите на декемвристите, осъдени и всички изгнаници, за жени, които бяха предефинирани от спокоен и комфортен живот и последвани от нейните съпрузи.
В книгата "Наказание без престъпление" Александър Авинко си спомни историята, която е достигнала съвременници, характеризиращи връзката на двойката. Изоставен от друга справка, Настася попита съпруга си, колко дълго ще страда, че свещеникът отговори:
- Марковна! До смъртта.- Добре, Петрович, дори и съм.
Отговорът на жената стана някакво мото на всички съпруги, които разделят тежката съдба на съпрузите си. Анастасия Марковна умира пред съпруга. Смъртта на второто полувреме, съпругът оцелял твърд: основната подкрепа, съветник и приятел.
Смърт
След смъртта на царя Алексей Михайлович Трон взе син на Фьодор Алексеевич, благочестив и впечатляващ. Разеро Аввакум, надявайки се, че ще може да отхвърли монарха от мрачния гръцки ритуал, му написа писмо. Той каза, че е видял мечта за Батюшка Алексей Михайлович, изгаряйки в адски пламък за признание от Nikonian доктрина.
Protopop не изчисляваше, че Фьодор Тайд и го обвинява в "Великата хула в царската къща" и църковна част. Съвременният на царя беше жестоко наказан. През 1682 г. старите вярващи със сътрудници на Богоявление Лазар и Фьодор бяха изпълнени в очите на тълпата. Те бяха вързани за ъглите на Кърб, хвърлиха кора и сухи клони и го подпалиха.
Protopop Avvakum знаеше за подготовката на изпълнението, раздаде книги и оскъдна собственост, поставени на бяла риза. Трябва да се отбележи, че той смята за почистването на огъня и многократно призовава за самозапалване. От огъня сам самият.
Изпълнението се проведе в петък страстната седмица. Според необходимата информация, когато пламъкът изстрел в небето, Avvakum вдигна ръката си с двойна уста и възкликна:
- Православен! Ако такъв кръст ще се моли - той няма да умре през века. И оставете този кръст, а градът ще донесе пясъка ви и там краят ще стигне до края! ".Интересни факти
- Avvakum се нарича предшественик на свободна дума, конфесионална проза и фигуративна литература. Той е кредитиран с 43 писания, включително "Книгата на разговорите", "Книга на кръга", "Книга на интерпретациите". Най-известната работа е "Живот", преводът на книгите на които е популярен днес.
- Avvakum protopop - героят на 20-сериалния филм Никълъс получи "разделянето". Основната тема на серията - реформи, провеждани от патриарх Никон и съпротивата, оглавява се от Protopop Avvakum.
- Старите вярващи се наричат първия проповедник за масови самоубийства в световните религиозни учения. През годините на своята популярност се увеличава броят на масовите депозити. В началото на 1687 г. в Палестровския манастир са изгорени повече от 2000 души. На 9 август, през същата година в Березов от окръг Олонет - повече от 1000 души.
- Иконите на стари вярващи, които се покланят на Avvakum, се отличават с изобилие от надписи на полетата, тъмните лица. През XVIII век официалният ортодоксия забрани производството на подобни икони.
- В текстовете на Avvakum държани изявления, които се наричат "пророчески". Специално прозвуча в годините на революция и цивилна котировка от Аввакум: "Брилянтната Русия на Сатана е нараснала от Бога, тя я показва с кръвен мъченик."
- М. SVAIN в своите лекции в "Народния университет" интерпретира Григорий Распутин като "пистолет на" Аввакум Протопопа "в къщата на Романов.
В началото на 20-ти век старата вярваща църква го класира за лицето на светиите, а в село Григорово в края на ХХ век е инсталиран паметник на Avvakum.