История на характера
Вий е създание от източнославянския фолклор, както и характера на едно и също име Николай Василевич Гогол, автор на писанията "вечер във фермата край Диканка", "Май вечер или на удавяне" и други. В митологията се смяташе, че демонът убива с погледа си. В традиционните идеи очите на чудовищата са затворени с огромни клепачи и мигли, които не могат да режат без никаква помощ. Гогол има характер, подложени на някои промени, различни от митологични.История на създаването на характер
Бележката към книгата Николай Гогол пише за историята на създаването на историята, че основата на работата е народните легенди, записани от тях от думите на очевидци и тези, които са били близки до тях. Литературните проучвания предлага да се оцени характерът на Гогол като потомък на създание, което може да убие поглед. Изследователите отбелязват, че смисълът на думата "VII" е свързан с украинския "би", което означава "мигли".
Като етимологична основа се счита думата "мъчение", тъй като краката на съществата са изобразени под формата на преплетени корени. Украинската легенда гласи: да вдигне клепачите, е необходима помощ на няколко души, като вилалите на демонтираните мигли на демона. Умът на чудовището е способен не само да унищожи живота, но и да подтикне града. Някои историци споменават сходството на образа на енергичен, както и в един от приказките, безсмъртният герой също трябваше да разпространи клепачите през вил.
Изследователите на творчеството на Гогол смятат, че образът на езическия бог Велес прототип Вия. Той е бил преследван от православната църква. Описанието на смъртоносния гледане на героя се превръща в легендата на Сен Касийски и Шедиivy Bunyak. И двамата биха могли да убият, използвайки поглед. Общо, се изразява по-малко ужасен образ на вия. Под него украинците често разбират върховния гном с векове, слизащ на земята.
Любопитно е, че аналогията на вия се намира в фолклора на различни нации. Литовците Vieon е покровител на добитък. В Балтийския пантеон имаше божество на име Велс, антипод на слива. В Киев Рус статуята на Перун се намираше на хълмовете, а дървеният образ на Велес - в дъното на града.
Via и Posit
Според сюжета Гогол "Вия", семинарията Бурсаки Киев е заминала у дома. Три герои - Homa Brut, Halyava и Tiberius Gorodets - губят правилния път и решават да поискат една нощ в най-близката ферма. Те ще бъдат донесени от една стара жена, която поставя странно състояние: те ще бъдат клеветни на различни места. Khoma Bruut, който остава за нощта в овцете, е готов да спи веднага. Изведнъж старата жена се появява тук, скача на раменете на семинара и седло на човек като жребец.Заедно с неочаквана тежест, младежът се кълне под небето, осъзнавайки, че домакинята е вещица. Homa поема Бог на молитвата, усещайки, че силата на старата жена отслабва. Като подобряването на момента, човекът скача по гърба и започва да бие пълното. Изказванията на вещицата, пада на земята и внезапно Брут вижда пред себе си млада красота. В страх, героят се връща към Киев.
По-късно ректорът съобщава, че посещението на казаците, изпратени да вземат човека в богат век, за да се сбогуваме с мъртвата си дъщеря. Оказа се, че е паночка, преди смъртта му да й пожела. Изненадан Сотник се опитва да научи как дъщеря и брутано познат, но самият семинарец не разбира къде момичето може да го познава. Просто погледна към починалия, човекът разпознава вещицата в нея, която той е бил самият наскоро.
Преди тъмния героят се очертава с казаците, които разказват какво е вещицата Паначка. През нощта, семинарът е оставен сам с ковчег в църквата. Човекът, тишил около себе си кръг, започва да се моли на килера. В полунощ починалият се издига да го убие. Защитният кръг се оказа магическа гвардия, която позволи на Бурсаку да избяга. С първия суров петел, момичето отново попада в ковчега, чиято покритие се удря.
На следващия ден Хома спи, пиейки Хорнет и с началото на тъмнината става мълчалив и замислен. Когато семинарът е затворен в църквата, той отново се привлича около окръга, спасителния кръг, който не позволява на паначка да го получи. В тази нощ църквата е другата зли духове, но героят продължава да чете молитвите, докато петелът шокира. След втората служба бруталът е получен от църковното сиво.
Характерът се моли за стотния да го пусне, но той заплашва да накаже хомата. На третата нощ Паночка, осъзнавайки, че самата не би се справила със защитните сили на семинара, призовава за вия. Николай Василевич Гогол описва фантастично създание чрез клип демон със силни крайници. Всичко, което беше поставен земя, и лицето рамкира огромни клепачи, падайки на земята. По време на появата на чудовището се чува екипът на вълците. Тя е способна да не убива поглед, а да се елиминира защитата, която се поддържа славянският чар.
Вийс иска да го издигне клепачите, което прави демоните. Homa, принуждавайки се да не гледа на чудовището, все още хвърля поглед към чудовището. Viray показва местоположението на героя и демоните се разпространяват с семинарист, не чувайте първия кок на петела. Khoma умира и с зората всички зли изчезва.
Мястото на действие, което авторът избра за разказването, е необичаен. Църквата е диригент между света на живота и мъртвите, пространството, което се превръща в посредник за съществуващ под слънцето и под земята. Описанието на църквата вдъхновява треперенето и ужаса. Гогол говори за храма не като светилище, но като тъмна разрушена стая, предназначена за борбата на доброто и злото.
Виж във филмите
Вътрешното кино предлага на публиката много щитове, заснети през парцела на работата на Николай Гогол. Жанр на картини - мистик, фантазия. Филмите се отнасят до различни епохи и ви позволяват да анализирате формирането на изкуството на специалните ефекти в съветското и руското кино. През 1909 г. излезе първата лента. Проектът на Василий Гончарова се оказа първият филм на ужасите, застрелян в Русия. Беше ням късометражен филм. През 1916 г. Владислав Олдевич е премахнат картината за VIY.
Най-успешната и популярна стока на парцела, съставена от Гогол, е картината на 1967 година. Тя е създадена от Константин Ерхов и Георги Кропачов, а актьорите Наталия Варли и Леонид Куравец се снимаха. Директорът направи проекта незабравим и позволил да усети обединяване на романтичен и реалистичен принцип, характерен за литературната работа. Лентата се счита за класически филм "Via". Картината видя 30 милиона съветски зрители в касата, завинаги си спомни летящия ковчешка паначка. Този ковчег е направен специално за заснемане в три копия.
През 2014 г. участва 3D-филм Олег Стечънко "Вий", в който участваха Валери Золотухин, както и млади актьори Алексей Чадов и Агня Дитковски. Директорът създаде оригинала "четене" на Gogol Tale, поставяйки нови акценти в него, въвеждайки нови сюжетни линии и характеристики на героите. Филмът включва цитати от текста на Николай Гогол.
През 2017 г. Йегор Баранов се обърна към героите на Гогол. През 2018 г. директорът предложи на обществеността на обществеността под името "Гогол. Вий. " Ролята на писателя във филма е играна от Александър Петров. Картината беше мистична и вълнуваща.
Интересни факти
Работата на Гогол има много мистерии и стрелба с филми в историята на историята, натрупани интересни факти.- Известно е, че по време на сцената в живопис 1967 г. техниката е направила провал и актрисата Наталия Варли падна от ковчега. До щастливия шанс, изпълнителят на ролята на Паночка вдигна Леонид Кураклев.
- Стрелбата на филма се държеше веднага в трима украински църкви.
- За ролята на Вия, художникът на цирката Николай Степанов е поканен. Останалите демони също изпълняваха художниците на цирка и спортистите.
Цитати
Седнете ми клепачите: не виждам!Библиография
- 1833 - "VIY"
Филмография
- 1967 - "VIY"
- 1990 - "Свято място"
- 2006 - "Вещица"
- 2014 - "VIY"
- 2018 - "Гогол. Вийст